Në moshën vetëm dhjetë vjeç, ai iu dorëzua dajës së tij, një murg i manastirit bizantin të Mesopotamos, për të mësuar Shkrimet e Shenjta dhe rrugën e Kishës. Pak më vonë, ende fëmijë në zemër, ai qëndroi në njërën këmbë dhe recitoi të gjithë Psalterin pa bërë as më të voglin gabim. Nifon lindi në fshatin Lukovi të rajonit të Shenjtorevit të Sarandës, bir i një prifti të devotshëm dhe me besim të thellë. Që në fëmijëri ai jetoi brenda parimeve strikte të krishtera, me lutje, agjërim dhe dashuri për hallat e tij. Në manastirin e Mesopotamos, atij iu mësuan letrat e shenjta dhe u shfaq si një i ri i ndritur, me inteligjencë dhe përulësi të rrallë. U bë murg dhe rreth moshës njëzet vjeçare u shugurua meshtar nga etërit e manastirit. Por shpirti i tij ishte i etur për qetësi dhe vetmi më të thellë, larg zhurmës së njerëzve. Kështu ai u largua nga manastiri dhe iu nënshtrua një plaku sinait në malin Giromeri në Epir. Atje ai mësoi artin e lutjes së brendshme dhe u përgatit për marshimin e tij të gjatë në malin Athos. I etur për paqe edhe më të madhe, Nifoni iku në malin Athos dhe u vendos në selinë e Shën Pjetrit Athonitit, në zonën e Lavrës së Madhe. Udhëheqësi i tij shpirtëror atje u bë asketi Theognostos, një njeri i rreptë me përvojë në beteja shpirtërore. Pas tre vjetësh, plaku zbuloi se dishepulli i tij ishte shuguruar dhe filloi ta trajtonte si të barabartë. Por shenjtori e donte përulësinë dhe u largua menjëherë, për të mos humbur dhuratën e bindjes. Ai jetoi në zona të ndryshme të malit, duke filluar nga vendi i sotëm i Sketës së Shën Anës me stërvitje të vështira. Më pas ai u lidh ngushtë me Shën Maksimin e Kausokalyvitis, jeta e të cilit më vonë u bë biografi i parë. Më pas ai përfundoi në një shpellë afër detit, përballë Kausokalyvia-s së sotme të Athosit. Atje qëndroi për shumë vite duke u lutur, agjëruar dhe duke luftuar kundër tundimeve të mishit. Fama e tij u përhap ngadalë në të gjithë gadishullin dhe një mori murgjish kërkuan këshillën dhe bekimin e njeriut të përulur. Për shumë vite shenjtori ushqehej me bukë të thatë, të cilën e hante vetëm një herë në javë me një përmbajtje të jashtëzakonshme. Madje për një kohë ai ushqehej ekskluzivisht me barëra të egra dhe jetoi nën qiellin e hapur, pa çati apo kasolle. Disa murgj xhelozë e akuzuan se ishte joshur nga djalli dhe i kërkuan të ndryshonte mënyrën e jetesës. Nifoni iu bind menjëherë me poshtërim të thellë, pa u justifikuar dhe pa u rezistuar akuzave të padrejta. Por Perëndia e shfaqi shenjtërinë e tij me shumë dhurata dhe shenja të mrekullueshme midis vëllezërve. Ai parashikoi ngjarje që ndodhën larg, shëroi sëmundjet e trupit dhe shpirtit dhe ndihmoi ata që u strehuan tek ai. Shumë murgj iu afruan për udhëzim shpirtëror, por ai u largua përsëri për të mos humbur qetësinë dhe lutjen. Me të mbetën vetëm dy murgj, bashkatdhetarët e tij Marku dhe Gabrieli, të përkushtuar ndaj plakut. Me ta ai jetoi vitet e fundit të jetës së tij tokësore në paqe, heshtje dhe lutje të pandërprerë me zemër. Shenjtori e dinte paraprakisht ditën e gjumit, të cilën e priste me gëzim dhe përgatitje shpirtërore. Kur erdhi koha, fytyra e tij e vjetër shkëlqeu papritmas si dielli, duke zbuluar lavdinë që kishte arritur shpirti i tij. Ai vdiq i qetë të dielën, më katërmbëdhjetë qershor 1411, në moshën nëntëdhjetë e gjashtë. Dy vartësit e tij besnikë, Marku dhe Gabrieli, i qëndruan pranë dhe e shoqëruan në lutjen e fundit. Emri Nifon në greqisht do të thotë i matur, i kthjellët dhe gjithmonë i gatshëm për shpirtëroren. E gjithë jeta e tij ishte një shfaqje e vërtetë e atij emri, me mprehtësi, aftësi dalluese dhe vigjilencë të pagjumë të zemrës. Nga një fëmijë në Lukovi në një asket në Kavsokalyvia, ai eci në mënyrë të qëndrueshme në rrugën e poshtërimit. Ai la pas vetes formën e biografit të parë të Shën Maksimit të Kausokalyvitis, mikut dhe kolegut të tij të shtrenjtë. Kisha e nderon kujtimin e tij më katërmbëdhjetë qershor, së bashku me etërit e mëdhenj të malit Athos. Jeta e tij mbetet një shembull i ndritshëm i qetësisë, i maturisë dhe i bashkimit të pandërprerë me Zotin.