Në një breg të egër të lumit Yauza, ku dikur u derdh gjak në betejën e Princit Vsevolod me hordhitë e Batu, u ngrit një manastir kushtuar Shpëtimtarit të Pabër. Atje murgu i ri Androniku, nxënës i Sergjit të madh të Radonezit, nga frika e Zotit mori abatin e një vendi që së shpejti do të lindte piktorë të shenjtë. Ai vinte nga Rostovi dhe që në moshë të re kërkoi me etje përsosmërinë shpirtërore pranë njërit prej ndriçuesve më të mëdhenj të tokës ruse. Mitropoliti Alexios i kishte bërë Zotit një lutje të shenjtë kur u shpëtua nga një stuhi e tmerrshme detare gjatë udhëtimit të tij nga Kostandinopoja. Premtimi i tij ishte të themelonte një manastir për nder të ikonës së Shpëtimtarit të Achiropoiitos, për të përmbushur detyrimin e shpirtit të tij. Kështu ai kërkoi një abat të denjë dhe llogaritja e tij u kthye menjëherë te Androniku i përulur, i cili tashmë shquhej për virtytin e tij. Vetë Shën Sergji vizitoi vendin dhe u lut me zjarr, duke kërkuar bekimin e Zotit për strehimin e ri shpirtëror. Me hirin e Zotit, ndërtimi përfundoi në vitin 1361 dhe manastiri i ri filloi të banonte. Igumeni i ri u bë menjëherë një shembull i ndritshëm për vëllezërit me agjërimin e rreptë, butësinë dhe përulësinë e thellë që e stolisnin. Turma besimtarësh u dyndën drejt manastirit për të dëgjuar fjalën e Zotit dhe për të mësuar misteret e jetës shpirtërore pranë tij. Madje shumë prej tyre qëndruan përgjithmonë këtu dhe ndoqën të lumtur rrugën e vetmuar të sakrificës dhe lutjes. Me bekimin e Shën Aleksit, në manastir u ndërtua edhe një varrezë e gjerë për nevojat e vëllazërisë. Shën Sergji vinte shpesh për të vizituar dishepullin e tij të dashur dhe për ta mbështetur atë në beteja më të mëdha asketike. Në vitin njëmijë e treqind e gjashtëdhjetë e pesë, asketi i madh erdhi përsëri për të adhuruar imazhin e Shpëtimtarit pa krahë. Më pas ai filloi një udhëtim të gjatë për në Nizhny Novgorod, për të takuar Princin Voris dhe për të sjellë paqen. Ai bisedoi pak me Androniku dhe më vonë u ndërtua një kishë në kujtim të tij në vendin ku u ndanë. Mitropoliti Alexios dhe Princi i Madh Dhimitri gjithashtu u lutën në manastir, përpara fushatës kundër Hordhisë së Artë. Jeta shpirtërore lulëzoi në manastirin e Sotiros nën kujdesin vigjilent të igumenit të shenjtë, i cili i udhëhoqi të gjithë me mençuri. Shën Jozef Volokolamsky shkruante se Androniku shkëlqeu me virtyte të mëdha dhe të rralla ndër asketët e kohës. Pranë tij jetonin dishepujt Sava dhe Aleksandros, ikonografë të shkëlqyer, si dhe Danieli me dishepullin e tij Andreas. Të gjithë u shquan me zellin e tyre për agjërimin dhe jetën e vetmuar dhe morën hirin hyjnor për veprat e tyre. Mendjet dhe mendimet e tyre u kthyen drejt dritës hyjnore, ndërsa sytë e tyre vështronin me dashuri fytyrat e pikturuara. Ata e panë Krishtin, Nënën e tij të Bekuar dhe të gjithë shenjtorët si bashkëbisedues të vërtetë të shpirtrave të tyre. Në vitin njëmijë e katërqind e pesë, Shën Andreas Rubliov pikturoi muret e kishës së Ungjillit dhe pikturoi shumë piktura të tjera. Tre vjet më vonë, së bashku me Danielin e Zi, ai dekoroi Katedralen e Vladimir me afreske të mrekullueshme. Pastaj ata zbukuruan vetë manastirin Sotiros Andronikov me vepra të bukurisë dhe shenjtërisë së patejkalueshme. Pas kërkesës së Shën Nikonos, veprat e tyre të fundit iu kushtuan kujtimit të mësuesit të madh, Shën Sergjit të Radonezit. Kronika thotë se Androniku i shenjtë mblodhi me dëshirë ata piktorë të shkëlqyer, të përsosur në virtyt. Danieli, shoku i tij Andrea dhe ndihmësit e tyre punuan me zell dhe i dekoruan tempujt me imazhe të mrekullueshme. Veprat e tyre mbeten edhe sot e kësaj dite burim admirimi për ata që i shikojnë me besim dhe dashuri. Kur arriti në pleqëri, shenjtori ia dorëzoi menaxhimin e manastirit dishepullit të tij besnik Savva. Ai vetë, duke imituar plakun e tij Sergius, po përgatitej për jetën e përjetshme përmes heshtjes së thellë dhe të shenjtë. Asketin e madh e zuri gjumi në vitin 1444 dhe u varros në katedralen e manastirit. Në vitin një mijë e tetëqind e dymbëdhjetë francezët plaçkitën manastirin, por lipsani i shenjtë mbeti i paprekur në vendin e tyre. Në atë kohë humbi vetëm karroca e çmuar, ndërsa pas vitit 1917 u zhduk edhe pjesa tjetër e thesarit. Në vitin e nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e tre, falë kërkimeve arkeologjike nën altarin antik të katedrales, u zbuluan varrime të rëndësishme. Bëhej fjalë për varrezat më të vjetra të gjithë manastirit, të cilat ishin fshehur për shekuj në tokën e tokës historike. Profesor Oleg Ulyanov, menaxher shkencor i gërmimeve, studioi me kujdes gjetjet dhe arriti në një përfundim të rëndësishëm. Ai ia atribuoi lipsanin e shenjtë themeluesve të manastirit Sotiros Andronikov, domethënë shenjtorëve Androniku dhe Savva të Moskës. Kështu, pas shekujsh errësirë, tradita e nderuar u vërtetua në mënyrë shkencore dhe të prekshme për besimtarët. Kisha nderon kujtimin e Shën Androniku në katër ditë të ndryshme të çdo viti kishtar. E para është dita e trembëdhjetë qershorit, dita e lumturisë së gjumit dhe festës së tij personale. Më pas vjen dita e gjashtë korrikut, kur mbahet sinagoga e të gjithë shenjtorëve të Radonesesë së bashku me mësuesin e tij. E diela e dytë pas Rrëshajëve u kushtohet të gjithë shenjtorëve të tokës ruse. Më në fund, e diela para njëzet e gjashtë gushtit përkujton Sinodin e Gjithë Shenjtorëve të Moskës.