Shenjtorët Theophilos dhe Iakovos, mrekullibërësit e Omouch

Dy asketë dikur kaluan lumin Omuts dhe krijuan një vetmi për nder të Zonjës së Virgjëreshës në pyjet ruse. Reliket e tyre të shenjta prehen edhe sot e kësaj dite në tempullin e Fjetjes, duke bërë mrekulli për ata që i thërrasin me besim. Nuk e dimë saktësisht se ku dhe kur kanë lindur besimtarët Teofili dhe Jakobi, as tradita nuk na ka ruajtur detaje për fëmijërinë dhe rininë e tyre. Ne e dimë, megjithatë, se ata jetuan për një kohë në ishullin Konevets, pranë Shën Arsenios Konevitit, kujtimi i të cilit përkujtohet në qershor. Ndoshta aty, nën drejtimin e atij asketi të madh, ata filluan betejat e tyre të para të vetmuara dhe u mësuan artin e lutjes dhe të bindjes. Në mjedisin e qetë të Konevets, shpirti i tyre u formua dhe në to u pjekur dëshira për një shkretëtirë më të thellë. Por Perëndia kishte një plan tjetër për dy miqtë dhe konkurrentët, dhe ai po i thërriste në vende të reja stërvitjeje. Kështu, pas vitesh ecjeje së bashku, ata vendosën të largoheshin nga ishulli i dashur dhe të kërkonin një vend më të izoluar për qetësinë e tyre. Rreth vitit 1395 ose 1396, dy asketët u larguan nga Konevets dhe u nisën për në brendësi të Rusisë jugore. Ata arritën në lumin Omuts, e kaluan me guxim dhe përparuan në provincën e Demyansk, gjashtëdhjetë e pesë versts nga qyteti i Porkhov. Në atë zonë të izoluar ata ngritën vetminë e tyre të re, kushtuar Fjetjes së Zojës së Bekuar, si bazë të jetës së tyre të përbashkët. Shën Theofili ishte themeluesi i manastirit dhe figura e tij shpejt fitoi famë të madhe në zonën e gjerë. Kjo është arsyeja pse manastiri njihej si Shkretëtira e Theophilos, me emrin e tij që e shoqëronte vendin gjatë shekujve. Në të njëjtën kohë, plaku Jakovi mori përsipër të organizonte jetën e brendshme të vëllazërisë me maturi dhe dallim. Me durimin dhe maturinë e tij vendosi rregull në shërbimet, ministritë dhe rregullat e komunitetit. Themeli i manastirit është vendosur në fillim të shekullit të pesëmbëdhjetë, rreth vitit 1412. Kështu, të dy besimtarët u bënë baballarët e një qendre të re shpirtërore në tokën ruse. Shën Teofili e zuri gjumi më njëzet e nëntë dhjetor të vitit njëmijë e katërqind e dymbëdhjetë, pasi përfundoi paqësisht luftërat e tij shpirtërore. Ai u varros me nderim në tempullin prej druri të Fjetjes, të cilin e kishte ngritur vetë së bashku me kolegun e tij praktikues. Për Shën Jakovin, burimet e vjetra nuk i ruajtën as kohën e gjumit dhe as vendin e caktuar të varrimit. Megjithatë kujtimi i tij mbeti i gjallë pranë babait Teofilos, me të cilin ndau të gjitha vështirësitë e jetës së vetmuar. Kisha i nderon të dy shenjtorët së bashku më njëzet e një tetor, si një çift i pandashëm vëllezërish shpirtërorë. Ata gjithashtu i referohen Sinodit të Shenjtorëve të Novgorodit, Shën Pjetrisburgut dhe Ladogës, të dielën e tretë pas Rrëshajëve. Eshtrat e tyre të shenjta prehen në Kishën e Zonjës, pas themelimit të famullisë në 1764. Që atëherë ata kanë qenë një strehë për besimtarët dhe një burim i shumë ndërhyrjeve të mrekullueshme. Dy besimtarët e Omutëve na tregojnë fuqinë e ushtrimit të përbashkët, bindjes së përulur dhe përkushtimit me gjithë zemër ndaj Krishtit dhe Hyjlindëses.