Hyjlindëse Prusiotissa dhe mrekullia e shtyllës së zjarrit

Brenda një shpelle të egër të Evrytania, midis shkëmbinjve vertikalë gri, një fëmijë bari u zgjua nga këngët qiellore dhe pa një shtyllë të zjarrtë drite që arrinte deri në qiell. Aty u gjet ikona e mrekullueshme e Hyjlindès, e cila sipas traditës ishte pikturuar nga ungjilltari Luka dhe e sjellë nga Bursa e Azisë së Vogël. Manastiri i Shenjtë i Prousos qëndron lart në majat e mbuluara me bredh të Evrytanisë jugperëndimore, stauropigiane dhe historike, me ndërtesa imponuese trekatëshe. Mes tyre është gdhendur një shpellë dhe brenda saj ndodhet tempulli i parë antik i manastirit. Aty ruhet ikona e mrekullueshme që besimtarët e quajnë Prousiotissa dhe festa e saj festohet me madhështi në njëzet e tre gusht. Sipas një dorëshkrimi të manastirit, ikona mbërriti në Greqi gjatë kohës së perandorit të fundit ikonoklasist Theophilos, i cili urdhëroi që të gjitha ikonat e shenjta të hiqen dhe të shkatërrohen nga tempujt. Besimtarët ortodoksë i fshehën ikonat duke rrezikuar jetën, pasi dënimi ishte internimi ose vdekja. Kur u lexua dekreti në Bursa, një fisnik i ri, djali i një anëtari të oborrit perandorak, vendosi të mos bindej. Kështu ai mori ikonën e shenjtë dhe kërkoi strehim në Greqinë kontinentale, ku persekutimi ishte më pak i ashpër. Por rrugës, në Galipoli të Thrakisë, ai humbi imazhin dhe ndjeu trishtim të thellë, duke thënë se Hyjlindëse e kishte braktisur për mëkatet e tij. Ikona u transportua për mrekulli në një zonë të egër të Evrytania, pranë Litzës dhe Agrafës, ku ndodhet sot manastiri. I riu nuk donte të kthehej më dhe u vendos në Nea Patras, pranë skajit veriperëndimor të Peloponezit. Pas disa kohësh ai dëgjoi thashethemet për ngjarje të çuditshme në rajonin e Etolisë, ku djali i një bariu ruante kopenë e të atit. Vendi ishte i thyer dhe i paarritshëm, pa shtëpi e fshatra, me vetëm një shtëpizë për barinjtë. Një natë fëmija u zgjua nga himnet qiellore dhe pa një shtyllë të zjarrtë drite që dilte nga shpella. Për këtë arsye, ikona u quajt edhe Pyrsos, nga fenomeni që zbuloi praninë e saj të fshehtë. Djali vrapoi te babai i tij dhe tregoi atë që pa me shumë emocion. Në fillim babai mendoi se fëmija po ëndërronte, por të nesërmen u dërgua në të njëjtin vend dhe ishte dëshmitar i të njëjtit fenomen të mrekullueshëm. Por ai nuk guxoi të hynte në shpellë dhe të nesërmen mori me vete njerëz të tjerë nga zonat përreth. Të gjithë së bashku panë të njëjtin vizion dhe pas një kërkimi të kujdesshëm gjetën ikonën e shenjtë brenda shpellës, e gjitha shkëlqyese dhe e ndritshme. Plot gëzim e adhuruan dhe vendosën ta mbanin pikërisht në atë vend. Kjo gjetje u konsiderua si mrekullia e parë e Hyjlindës së Prusiotissë. Ndërkohë i riu që kishte humbur imazhin dëgjoi për ngjarjen e mrekullueshme dhe u nis menjëherë me shërbëtorët e tij. Pas dy ditësh arritën në shpellë dhe sapo pa imazhin kuptoi se ishte ai që kishte humbur. Ai e adhuroi me lot, u dha dhurata të pasura barinjve dhe filloi ta merrte me vete në Nea Patras. Barinjtë u pikëlluan shumë dhe iu lutën që ta linte ikonën e shenjtë në vendin ku ishte shfaqur. Por ai u përgjigj se imazhi i përkiste atij dhe se dhuratat ishin një shpërblim i mjaftueshëm për atë që kishin ofruar. Ai shtoi gjithashtu se mali i egër nuk ishte një vend i përshtatshëm për një tempull apo për të pritur pelegrinët. Rrugës u lodhën dhe u ndalën për të pushuar dhe kur u zgjuan nuk e gjenin dot imazhin. Duke menduar se barinjtë e tyre e kishin vjedhur, ata u kthyen në të njëjtën mënyrë për ta kërkuar. Në një vend të ngushtë pranë lumit, i riu dëgjoi një zë që i tha të shkonte në paqe dhe të mos mundohej më padrejtësisht. Hyjlindëse i zbuloi se ajo dëshironte të qëndronte atje me barinjtë dhe fshatarët, larg qyteteve të heretikëve. Ajo i premtoi se nëse do të kthehej në vendin ku do ta gjente, do të kishte dobi të madhe shpirtërore. Vetëm i riu dëgjoi zërin e Virgjëreshës, ndërsa shokët e tij nuk kuptuan asgjë. Duke iu bindur me përulësi, ai liroi shërbëtorët e tij dhe ua shpërndau gjithë pasurinë të varfërve. Ai u kthye në shpellë i shoqëruar nga një shërbëtor që donte të qëndronte me të përgjithmonë dhe të ndiqte të njëjtën rrugë. I riu ndërtoi një kishëz brenda shpellës për ikonën e shenjtë dhe iu përkushtua me gjithë zemër Virgjëreshës. Të dy morën formën e manastirit nga hieromonku Rafael, i cili vinte nga vetmia e Shën Dhimitrit. I riu quhej Dhimitri dhe shërbëtori i tij quhej Timote, duke filluar një jetë lutjeje dhe pendimi. Më vonë Dhimitri ndërtoi një qeli përballë kishës, në një vend të qetë, ku ata qanin për mëkatet e tyre. Atje At Dhimitri u preh në paqe, pasi e kaloi gjithë jetën duke i kënaqur përpara Zotit. Dishepulli i tij Timoteu e varrosi trupin e tij në tempullin që kishin ndërtuar së bashku me aq mundim. Kështu filloi rrjedha e manastirit historik të Hyjlindëses së Shenjtë të Prousiotissa, në malet e egra të Evrytania. Ikona është e tipit Odegetria dhe ka një mbulesë argjendi të praruar, dhuratë nga gjenerali Gjergji Karaiskakis, i cili ishte pritur në manastir gjatë Revolucionit. Mbulesa prej argjendi është punuar nga argjendari Gjergji Karanikas, me një mbishkrim që përmend dhuruesin dhe mjeshtrin në shpatullën e djathtë të Virgjëreshës. Të dhënat e manastirit dëshmojnë se ai u shkatërrua shumë herë gjatë pushtimit turk nga bastisjet dhe plaçkitjet. Akti i fundit i vandalizmit erdhi nga gjermanët, të cilët i kthyen ndërtesat e manastirit në grumbuj rrënojash. Një oficer donte të digjte tempullin dhe u përpoq disa herë pa ia dalë në asnjë mënyrë. Ndërsa qëndronte jashtë duke i dhënë urdhër ushtarëve të tij, një forcë e padukshme e hodhi me dhunë në trotuar. Goditja ishte aq e madhe sa gjermani nuk mundi të ngrihej dhe njerëzit e tij e ngarkuan në një kafshë për në Agrinio. Kështu tempulli mbeti i paprekur, pasi ishte ruajtur i paprekur ndër shekuj me hirin e Hyjlindës. Kaluan katër vjet dhe lufta civile pllakosi fshatin grek, duke përhapur frikë kudo. Banorët e Evrytania dhe Nafpaktia po largoheshin nga fshatrat e tyre, duke kërkuar siguri në pjesë të tjera të Greqisë. Ata morën me vete ikonën e mrekullueshme, e cila ndau fatin e fëmijëve të saj dhe u çua nga murgjit në kalanë e Nafpaktos. Manastiri mbeti krejtësisht i shkretë, pa shpirt të gjallë, në malet e larta të Evrytanisë. Pas disa kohësh filluan operacionet ushtarake dhe Divizioni i Nëntë nisi një sulm për të pastruar zonën. Disa divizione kaluan nëpër Prussus dhe disa oficerë dhe ushtarë iu afruan tempullit të errët të shpellës. Ata hynë brenda për t'u lutur dhe panë një pamje të çuditshme që i la të habitur. Përpara ikonostasit, në të majtë të Portës së Bukur, digjej një qiri dhe një murgeshë ishte gjunjëzuar në lutje. Ushtarët u mrekulluan, pasi Euritania ishte braktisur plotësisht nga banorët e saj për shkak të luftës. Ata pyesnin veten se si jetonte kjo grua atje, çfarë hante dhe ku merrte vaj për llambën. Kur e pyetën, ajo u përgjigj me përulësi se kishte jetuar atje vetëm për dy vjet e gjysmë, pa pasur nevojë për ushqim dhe bukë. Ajo i mjaftoi, tha ajo, të mbante qiriun e saj të ndezur në heshtjen e thellë të vendit të shenjtë. Ushtarët nxitonin të largoheshin dhe nuk i kushtuan vëmendje fjalëve të saj në atë moment. Por të nesërmen, ndërsa soditën atë që panë, kuptuan se ishte diçka e mrekullueshme dhe e mbinatyrshme. Kur më vonë kaluan nëpër Nafpaktos, ata kërkuan leje nga komandanti i tyre për të vizituar Mitropolitin e Nafpaktos dhe Evrytania Christoforos. Hierarku i priti me dashuri, dëgjoi me vëmendje historinë e tyre dhe hodhi dritë mbi misterin që i shqetësonte. Ai u shpjegoi atyre se tempulli që ata vizituan i përket manastirit tashmë të shkretë të Prusiotissa, në malet e Evrytania. Ai shtoi se ikona e saj e mrekullueshme u ruajt për më shumë se dy vjet në kapelën e metropolit, në tempullin e Shën Dionisi. Ai i nxiti ata të shkonin atje dhe ta adhuronin atë, për të kuptuar rëndësinë e ngjarjes që përjetuan. Kështu ata shkuan me nderim dhe sapo panë ikonën, e njohën menjëherë murgeshën që kishin takuar në shpellë. Kështu Hyjlindëse Prusiotissa u zbuloi ushtarëve se ajo vetë ruante manastirin e saj me dashuri.