Oshënar Avraamios Philoponus i shpellave të afërta të Kievit

Në vitet e errëta të trazirave mongolo-tatare, një plak i përulur mundohej pandërprerë në një shpellë në Kiev për vëllezërit e tij. Duart e tij përgatitën atë që i duhej vëllazërisë së Shpellave dhe për këtë Kisha e quajti Filoponus. Është Shën Avraamios, një nga asketët e shenjtë të shpellave të afërta të Kievit. Periudha e saktë e jetës së tij mbetet e vështirë për t'u përcaktuar, për shkak të mungesës së rrëfimeve të shkruara që kanë mbijetuar. Shumica e studiuesve e konsiderojnë të mundshme që ai të ketë jetuar gjatë shekullit të trembëdhjetë, në kohën e sulmeve mongolo-tatarë që shkatërruan tokën ruse. Në veprën "Teraturgima" të hieromonkut Athanasi Kalofoisky, shkruar në shekullin e shtatëmbëdhjetë, shenjtori përmendet si "Oshënar Geron Avraamios the Philoponos". Kryepeshkopi Filaretos Gumilievsky ruan traditën se në fund të jetës shenjtori luftoi në një shpellë të manastirit. Atje ai u lut me zjarr dhe më pas punoi për të përgatitur gjithçka që ishte e nevojshme për vëllezërit e vendit. Ishte pikërisht kjo shërbesë e palodhshme që i dha titullin e nderit të punëtorit filoponoz të manastirit. Informacionet për vitet e jetës së shenjtorit ndryshojnë midis studiuesve të traditës orthodhokse. Kryepeshkopi Sergji Spassky e vendos jetën e tij në shekujt XII dhe XIII të historisë sonë kishtare. Nga ana tjetër, Enciklopedia Orthodhokse e vendos jetën e tij midis gjysmës së dytë të shekullit të trembëdhjetë dhe fillimit të shekullit të katërmbëdhjetë. Reliket e tij të shenjta prehen edhe sot e kësaj dite në shpellat e afërta të Shën Antonit të Kievit. Në një ikonë të lashtë të mrekullibërësve të shpellave afër, Shën Antoni përmendet si igumeni i vëllazërisë. Një listë e shkruar me dorë e shenjtorëve që ka mbijetuar në traditë e përshkruan atë në të njëjtën mënyrë. Nëse ky informacion është i saktë, atëherë ai varrosi Princin Skirigail, të quajtur Joani, pranë varrit të Shën Theodosius. Princi u vra nga shërbëtorët e tij në qytetin e Vysgorod në 1396. Ky fakt zbulon lidhjen e thellë të Etërve të Shenjtë të Shpellave me jetën shpirtërore të të gjithë racës ruse. Kujtimi i Shën Abrahamit të Filoponos është përkujtuar që nga kohërat e lashta në njëzet e një gusht të çdo viti kishtar. Në të njëjtën ditë, Kisha nderon edhe Shën Abrahamin, mrekullibërësin e Smolenskut në tokën ruse. Besimtari Philoponos përkujtohet edhe në njëzet e tetë shtator, ditën e Sinodit të të gjithë Etërve besnikë të Lavrës së Shpellave të Kievit. Në këtë Sinaksë nderohen ata asketë besnikë që prehen me lipsanin e tyre të shenjtë në shpellat e afërta të Shën Antonit. Madje, Kisha e nderon të dielën e dytë të Shënsit dhe të Kreshmës së Madhe, që është një festë e lëvizshme e vitit kishtar. Më pas zhvillohet Sinaksia e të gjithë Etërve të Shenjtë të Lavrës së Shpellave, që shkëlqyen me gjendjen e tyre të vetmuar. Shën Abrahami mbetet një model i përjetshëm i shërbesës brenda vëllazërisë monastike, nëpërmjet lutjes dhe punës. Oferta e tij e heshtur për vëllezërit e shpellës është një shembull i ndritshëm i përulësisë dhe filantropisë së pandërprerë. Kisha mëson se shenjtëria e vërtetë shpesh fshihet në përpjekjet e përditshme dhe të përulura. Me ambasadat e Shën Abrahamit, le të gjejmë forcë për të punuar me përulësi për vëllezërit tanë në jetën tonë të përditshme.