Profeti lakuriq i Moskës

Kur një tregtar porositi çizme të forta për vitin e ardhshëm, këpucari i vogël nxënës buzëqeshi dhe foli me siguri të çuditshme. Ai tha se klienti nuk do të mund t'i vishte ato dhe të nesërmen burri vdiq papritur. Kështu u zbulua për herë të parë dhurata e Shën Vasilit, i cili lindi në Moskë në vitin 1468 nga prindër të varfër dhe të devotshëm. Si foshnjë ai tregoi shenja shenjtërie, duke refuzuar të ushqehej me gji të mërkurave dhe të premteve dhe duke shmangur gjoksin e majtë të nënës së tij. Babai e dërgoi që në moshë të vogël te një këpucar, për të mësuar zanatin dhe për të fituar bukën e gojës. Mësuesja mbeti e shtangur kur dëgjoi shpjegimin e fëmijës për vdekjen e klientit. Që nga ajo kohë dishepulli i vogël e kuptoi se sa kot merren njerëzit me gjëra të parëndësishme, duke injoruar orën e krizës. Ai la punëtorinë dhe doli në rrugë, i vendosur të jetonte për Krishtin. Kështu filloi një rrugë e vështirë që do ta afronte me njerëzit më të varfër dhe më të lënduar të qytetit. Jeta e tij tani u bë një profeci e heshtur për të gjithë. Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, ai filloi në Moskë luftën e vështirë të shthurjes kundër Krishtit në një mënyrë që tronditi të gjithë. Ai eci lakuriq dhe zbathur gjatë verës së nxehtë dhe dimrit të ashpër rus, pa u ankuar kurrë. Ai përmbysi tezgat me bukë dhe derdhi kana me kvas, duke bërë që tregtarët ta rrahin me furi. Ai i pranoi goditjet me gëzim dhe falënderoi Zotin, ndërsa më vonë doli se bukët ishin prishur dhe kvasi i papërshtatshëm. Shumë shpejt banorët e kuptuan se ky nuk ishte një i çmendur, por një njeri i Zotit dhe një kontrollues i padrejtësisë. Ai kujdesej për ata që kishin turp të kërkonin lëmoshë, edhe pse nevoja e tyre ishte më e madhe se të gjithë të tjerët. Një herë ai i dha një dhuratë të pasur carit një tregtari të huaj që kishte humbur gjithçka dhe ishte i uritur për tre ditë. Ai vizitoi edhe burgjet dhe tavernat alkoolike, duke kërkuar farën e mirësisë tek njerëzit më të humbur. Me fjalë të ngrohta dhe thjesht duke u përpjekur t'i mbështesim mendërisht. Ai pa tek të gjithë shëmbëlltyrën e Krishtit. Kur kalonte pranë një shtëpie ku po argëtoheshin dhe po deheshin, shenjtori qante dhe përqafonte cepat e mureve me pikëllim të thellë. Atyre që e pyetën, ai u shpjegoi se engjëjt po qëndronin të pikëlluar jashtë shtëpisë dhe ai lutej me lot për pendimin e mëkatarëve. Por ai puthi shkallët e vendeve famëkeqe, sepse atje pa engjëj që i pengonin njerëzit të mëkatonin. Ai i kontrollonte rreptësisht ata që shpërndanin lëmoshë për interesa personale, për të fituar lehtësisht ndihmën e Zotit në punët e tyre. Një herë ai pa një demon të maskuar si lypës në portat e tempullit të Hyjlindës, duke u dhënë ndihmë të shpejtë donatorëve. Shenjtori e zbuloi kurthin dhe e dëboi me ashpërsi. Ndonjëherë ai gjuante me gurë tempuj, në pragun e të cilëve shihte demonë që pengonin besimtarët nga Liturgji Hyjnore. Një herë ai filloi të gjuante me gurë imazhin e Hyjlindës në litani, duke shkaktuar zemërimin e turmës. Por kur imazhi u thye, piktura e kamufluar e Satanait u zbulua poshtë. Kështu, mprehtësia dhe dashuria e tij u shfaqën edhe një herë. Në një mijë e pesëqind e dyzet e shtatë, vitin e kurorëzimit të Ivanit të Tmerrshëm, Vasili shkoi në manastirin e Gjetjes së Kreut të Shenjtë të Pararendësit dhe filloi të qajë me hidhërim. Të gjithë u mahnitën, duke e ditur se ai kurrë nuk bëri asgjë pa arsye, dhe të nesërmen Moska iu dorëzua një zjarri të tmerrshëm që la të gjithë qytetin në hi. Në një rast tjetër, gjatë një pritjeje në pallat, ai derdhi verë tri herë nga dritarja përballë Carit të tërbuar. Ai i shpjegoi me besim se në atë moment një zjarr i madh po dilte në Novgorod dhe emisarët e sundimtarit më vonë konfirmuan mrekullinë. Banorët e Novgorodit thanë se një burrë i zhveshur i shuajti flakët duke mbajtur një gotë. Kur ata më vonë udhëtuan për në Moskë, ata njohën menjëherë shpëtimtarin e tyre të shenjtë. Një herë, Vasiliius madje kontrolloi vetë carin, sepse gjatë Liturgjisë Hyjnore mendja e tij u end në pallatin e ardhshëm të Harabelave. Sundimtari pranoi me turp të vërtetën e auditimit. Që atëherë ai e respektoi thellësisht profetin lakuriq të qytetit. Një herë një anije persiane rrezikohej të mbytej në Detin Kaspik dhe një marinar rus i përlotur thirri Vasiliin për ndihmë. Pastaj u shfaqën salos lakuriq duke ecur mbi dallgë, hynë në anije, kapën timonin dhe e drejtuan në ujëra të sigurta. Më vonë tregtarët persianë udhëtuan për në Moskë dhe e njohën atë, ndërsa ai po përpiqej të arratisej duke u shtirur. Kur Cari i dha Vasiliit shumë ar për ta shpërndarë mes lypsarëve, ai ia dha të gjithë një tregtari të pasur. Ai shpjegoi se njeriu i veshur mirë do të preferonte të vdiste uria sesa të lypte në publik. Kështu tregoi se sa ndryshe i sheh Perëndia nevojat reale të njerëzve. Kujtimi i tij lidhet edhe me Shën Nikodemin e Liqenit të Kozës, i cili para se të bëhej murg quhej Nikita dhe vuajti nga helmimi. Vasilii e takoi në rrugët e Moskës dhe e ftoi në kishën metropolitane. Ai i dha një enë për të pirë, pasi u kryqëzua më parë me Kryqin e Shenjtë. Nikita u shërua menjëherë, falë ambasadave të Hyjlindëses së Shenjtë dhe shenjtorit. Pak para se të binte në gjumë në moshën tetëdhjetë e tetë vjeç, e gjithë familja mbretërore e vizitoi pranë shtratit të tij. Car Ivan, Carina Anastasia e devotshme dhe dy fëmijët e tyre, Joanii dhe Teodori, kërkuan bekimin e tij përpara largimit të tij nga bota. Salos i profetizoi më të voglit, Teodorit, se do të trashëgonte të gjithë pasurinë perandorake të etërve të tij. Pas këtyre fjalëve ai e dorëzoi në mënyrë paqësore shpirtin e tij në duart e Zotit. I gjithë qyteti u mbush me aromën e relikes së shenjtë dhe turma besimtarësh vrapuan për t'i dhënë lamtumirën asketit të tyre të dashur. Vetë cari së bashku me princat e bartën arkivolin mbi supe në tempull. Mitropoliti Makarios këndoi ceremonitë mortore me të gjithë klerikët, ndërsa njerëzit thërrisnin me lot për të qenë ambasadorë të Moskës dhe Rusisë. Shumë u shëruan sapo prekën pëlhurën e ndershme. Më vonë cari ndërtoi mbi varrin e tij tempullin e mrekullueshëm, i cili ende zbukuron Sheshin e Kuq dhe është një simbol i Moskës. Edhe pushteti i pazot sovjetik e respektoi këtë monument të shenjtë, ndryshe nga shumë tempuj të tjerë.