Tremijë e pesëqind burra u shuguruan nga duart e tij në tokën maqedonase dhe ai vetë u bë prelati i parë bullgar që shërbeu dhe predikoi në gjuhën sllave. Kur persekutorët e tërhoqën zvarrë mbi gjemba dhe e futën në burg, ai mbajti në zemër trashëgiminë e mësuesit të tij, Shën Metodit. Shën Klimis rridhte nga një familje sllave dhe ishte një nga nxënësit më të dashur të Shenjtorëve Kiril dhe Metodi, ndriçuesit e sllavëve. Së bashku me Naumin, Savvën, Gorasdosin dhe Aggelarios, ai ushtroi fillimisht në Moravi, duke i shërbyer fjalës së Zotit në gjuhën e popullit. Gorasdos, i cili fliste rrjedhshëm sllavishten, greqishten dhe latinishten, pasoi Shën Metodin në peshkopatë, ndërsa Klimis, Naum, Angelarius dhe Sava shërbyen si priftërinj. Por misionarët gjermanë, me mbështetjen e Papës dhe mbrojtjen e sundimtarit Moravian Svatopluk, i rezistuan fuqimisht punës së tyre. Polemika u përqëndrua në kryerjen e adhurimit hyjnor në gjuhën sllave, çështjen e Filiokve dhe agjërimin e Shabatit. Papa Stefani i Gjashtë ndaloi përdorimin e sllavishtes në kishë, duke i hapur kështu rrugën përndjekjes së ashpër të dishepujve metodistë. Pasuesit e të ashtuquajturit sekti tregjuhësh pranuan vetëm hebraishten, greqishten dhe latinishten si gjuhë kulti, duke lënë mënjanë në mënyrë përçmuese gjuhën amtare të popujve sllavë. Kështu ata i çuan në gjyq dishepujt e Shën Metodit dhe i nënshtruan torturave mizore, siç i kishin bërë babait të tyre shpirtëror. I tërhoqën zvarrë mbi gjemba dhe i mbajtën për një kohë të gjatë nëpër burgje, pa e lakuar rrëfimin e tyre. Në vitin tetëqind e tetëdhjetë e gjashtë, disa nga të burgosurit u shitën te tregtarët e skllevërve dhe përfunduan në tregun e Venedikut. I dërguari i perandorit bizantin Vasili i Maqedonisë mbërriti atje, i bleu shenjtorët dhe i transportoi me nder në Kostandinopojë. Rrëfimtarët më të vjetër u internuan dhe që atëherë gjurmët e Gorasdos kanë humbur, ndërsa nuk dihet se ku gjeti strehim Sava. Nahumi dhe Angelarios u nisën për në Bullgari, duke kërkuar një tokë të përshtatshme për të mbjellë farën e fjalës. Në vitin nëntëqind e shtatë, Moravia u shemb nën sulmin e Magjarëve dhe refugjatët ndoqën të njëjtat rrugë që kishin bërë pak më parë Shenjtorët e mërguar. Kështu historia shfajësoi ata që atëherë u persekutuan mizorisht. Bullgarët i pritën me respekt rrëfimtarët sllavisht dhe u kërkuan që të kryenin adhurimin hyjnor në gjuhën e popullit. Sundimtari Voris kishte kohë që kërkonte njerëz si dishepujt e Shën Metodit, të cilët do të punonin për ndriçimin e kombit të tij. Shën Klimis filloi menjëherë të studionte me zell dhe përkushtim librat sllavë të mbledhur nga fisnikët bullgarë. Kur Angelarios shpejt e zuri gjumi, Klimis u emërua mësues në Kutmitsivitsa, një rajon në Maqedoninë jugperëndimore, dhe mori një detyrë të rëndë atje. Në Kishën Lindore mësuesi duhej të ishte një njeri i denjë, i njohur për jetën e tij të devotshme dhe i aftë për t’u folur qartë njerëzve. Shën Klimis tashmë kishte dhënë mësim në Moravi dhe vazhdoi në Bullgari si mësues deri në vitin tetëqind e nëntëdhjetë e tre. Ai organizoi një shkollë në oborrin perandorak, e cila në kohën e Simeonit fitoi prestigj dhe njohje të madhe. Në Maqedoninë jugperëndimore ai themeloi shkolla të veçanta për të rritur dhe fëmijë, duke i mësuar të vegjlit të lexojnë dhe të shkruajnë. Kështu ai hodhi themelet e një edukimi të vërtetë sllav, të rrënjosur në besim dhe në gjuhën e natyrshme të kopesë së tij. Numri i dishepujve të tij ishte i madh dhe ata që u vlerësuan të denjë për shugurim arrinin në tre mijë e pesëqind burra. Në vitin tetëqind e nëntëdhjetë e tre, Shën Klimis u shugurua peshkop i Dremvicës, i quajtur edhe Velica, ndërsa detyrën e mësuesit e mori Shën Naum. Ai ishte i pari hierar bullgar që shërbeu, predikoi dhe shkroi në gjuhën sllave, duke hapur rrugë të reja për Kishën. Ai përgatiti në mënyrë sistematike klerikë nga vetë populli sllav, që të mos mungonin punëtorët për Ungjillin. Ipeshkvi i shenjtë punoi për lavdinë e Zotit deri në pleqëri, duke mos e braktisur kurrë kujdesin e kopesë së tij. Kur forcat e tij e dështuan dhe ai nuk mund të përmbushte më detyrat e peshkopatës, ai i kërkoi Car Simeon të tërhiqej. Por cari iu lut me këmbëngulje të mos e linte fronin e tij dhe Shën pranoi të vazhdonte shërbimin e tij të lartë priftëror. Më pas u tërhoq në Ahrida, në një manastir që kishte themeluar, për t’iu përkushtuar punës së tij të përkthimit. Atje ai ia atribuoi sllavishtes pjesë të rëndësishme të Rrëshajëve. Shën Klimis u sëmur rëndë dhe ia dorëzoi shpirtin Zotit në vitin e nëntëqind e gjashtëmbëdhjetë, duke lënë pas një trashëgimi të pasur shpirtërore. Eshtrat e tij u vendosën në një arkivol druri, të cilin ai e kishte bërë me duart e tij dhe u varros në manastirin e Agios Pandelimonios në Achrid. Ai konsiderohet si autori i parë i letërsisë sllave, pasi nuk u mjaftua vetëm me vazhdimin e punës përkthimore të shenjtorëve Kiril dhe Metodi. Ai la pas edhe vepra origjinale, shembujt e parë të letërsisë shpirtërore sllave, të cilat e ushqejnë Kishën deri në ditët e sotme. Shumë nga predikimet dhe mësimet e tij u dërguan më vonë në Rusi, ku u lexuan dhe u kopjuan me dashuri nga të krishterët e devotshëm. Faltoret lipsane të Shenjtors Gorasdos dhe Aggelarios pushojnë pranë Beratit, Shqipëri, martirë të heshtur të rrëfimit të tyre të madh. Lipsanet e Shën Naumit ruhen në manastirin që mban emrin e tij, pranë liqenit të Ahridës. Shën Klimis festohet edhe në njëzet e dytë të nëntorit sipas traditës greke dhe më njëzet e pesë nëntorin si festë e tij. Kujtimi i tij mbetet një fener i ndritshëm për të gjithë popujt ortodoksë sllavë.