Në fushën e betejës së Rusisë së vjetër, një ushtar i zakonshëm i quajtur Mercurius dha jetën për të shpëtuar qytetin e Smolensk nga tatarët. Disa vite më parë, në të njëjtin qytet kishte humbur jetën edhe peshkopi Mercurios, duke mbrojtur kopenë e tij si martir. Sinodi i Shenjtorëve të Smolenskut përkujtohet nga Kisha Orthodhokse më 24 korrik. Ky është një grup i madh shenjtorë, të lidhur me këtë qytet rus dhe rajonin e tij më të gjerë. Midis tyre janë sundimtarë, peshkopë, murgj, hieromartirë, ushtarë dhe misionarë, të cilët kanë jetuar në kohë të ndryshme. Kujtimi i tyre formon një peizazh shpirtëror plot luftë, besim dhe sakrificë për Krishtin. Tradita kishtare i bashkoi emrat e tyre në një festë të përbashkët, në mënyrë që besimtarët të mund të shihnin unitetin e shenjtërisë gjatë gjithë shekujve. Abramios, mrekullibërësi, i cili ra në gjumë rreth vitit 1224, shquhet si një nga shenjtorët më të vjetër të Smolenskut. Bashkë me të nderohet edhe dishepulli i Efraimit të Smolenskut, i cili ra në gjumë në vitin 1238. Jeta e tyre u bë një fener për brezat e ardhshëm të murgjve dhe besimtarëve të qytetit. Ndër drejtuesit e Sinaksisë spikat Shën Glebos, i cili në pagëzim mori emrin Davidi dhe nderohet si princ dhe martir i vuajtur. Masakra e tij e pafajshme në pesëmbëdhjetë mijë, së bashku me vëllain e tij Voris, tronditi gjithë tokën ruse. Mbledhja e relikteve të tij në vitin 1150 e rriti më tej nderin e tij midis njerëzve. Synaxis gjithashtu përkujton Glebos, princin e Smolenskut, i cili jetoi midis shekujve të katërmbëdhjetë dhe të pesëmbëdhjetë. Sundimtari i madh Rostislav i Kievit, i cili në pagëzim u quajt Michael, ra në gjumë në 1677. Shën Theodori, princi dhe mrekullibërësi, ra në gjumë në 1299 dhe eshtrat e tij u zhvendosën në 1321. Djemtë e Davidiit, Kostandini dhe Mikaelin, nderohen së bashku me të atin si familje e shenjtë. Davidii mrekullibërësi trashëgoi nga i ati devotshmërinë dhe dashurinë për Kishën dhe njerëzit. Princi Andrea, lipsani i të cilit u zbulua rreth vitit 1390, e plotëson këtë kor sundimtarësh. Simeoni, princi i Viazmës, u martirizua në vitin 1466 me gruan e tij. Shën Juliani, princesha e Viazmës, u martirizua në vitin 1466, duke mbrojtur nderin dhe besimin e saj kundër një sundimtari përndjek. Zbulimi i eshtrave të saj në vitin 1899 i dha një nder të ri kësaj martire trim. Në Sinod nderohen edhe shumë peshkopë të Smolenskut, të cilët kullotnin dioqezën e tyre me vetëmohim. Shën Ignatius, peshkop i Smolenskut dhe mrekullibërës, ra në gjumë në një mijë e dyqind e dhjetë. Hieromartiri Mercurios, peshkop i të njëjtit qytet, vdiq në vitin 1238 gjatë pushtimit mongol. Michael, peshkop i Smolenskut, ra në gjumë në 1422 pasi i shërbeu me besnikëri kopesë së tij. Simeon, Mitropoliti i Smolenskut, ra në gjumë në 1699 dhe la një shembull të ndritshëm të kujdesit baritor. Antoni, peshkopi i Vologdës, ra në gjumë në 1588 dhe nderohet dy herë në vit. Pitirimos, peshkop i Tambovit, e zuri gjumi në një mijë e gjashtëqind e nëntëdhjetë e tetë. Luftëtari dhe martiri Mercurius ra në betejë në vitin 1239, duke shpëtuar me sakrificën e tij qytetin e Smolenskut nga armiqtë e besimit dhe atdheut të tij. Jeta monastike e rajonit shkëlqeu përmes shumë etërve të shenjtë, të cilët iu përkushtuan lutjes dhe ushtrimeve. Efraimi i Novotorzhok ra në gjumë në një mijë e pesëdhjetë e tre, pasi themeloi një manastir për nder të shenjtorëve Voris dhe Glevos. Transferimi i relikteve të tij në 1572 u nderua nga e gjithë Kisha Ruse me nderim të veçantë. Shën Arkadi, murg i Viazmës dhe dishepull i Efraimit të Novotorzhok-ut, ra në gjumë rreth pesëmbëdhjetë e nëntëdhjetë e dy. Ditëve të kujtimit të tij iu shtua koleksioni i relikteve të tij në 1798. Arkadius Dorochobuzsky, një dishepull i Gerasimi të Baldinos, jetoi në shekullin e gjashtëmbëdhjetë dhe ndoqi gjurmët e plakut të tij. Shën Gerasim i Baldinos e zuri gjumi më 1 maj të njëmijë e pesëqind e pesëdhjetë e katër. Prokori i Lavrës së Shpellave të Kievit, i quajtur mrekullibërësi, ra në gjumë në vitin 1707 pasi ushqeu mrekullisht të uriturit. Simeoni, një nxënës i Shën Sergjit të Radonezhit, ra në gjumë në vitin 1392, duke lënë një kujtim të dishepullimit dhe bindjes ndaj mësuesit të madh të traditës monastike ruse. Dy iso-apostuj modernë zbukurojnë gjithashtu Sinagogën e Smolenskut me veprimtarinë e tyre të ndritshme misionare në skajet e tokës. Shën Makarios Glukhariev, apostulli i Altait, ra në gjumë më pesëmbëdhjetë maj 1847. Ai u predikoi Krishtin popujve vendas të Siberisë dhe përktheu Shkrimet e Shenjta në gjuhën e tyre. Shën Nikolla, kryepeshkop i Japonisë dhe bashkëapostull, ra në gjumë më 3 shkurt të nëntëmbëdhjetëqind e dymbëdhjetë. Emri i tij i vërtetë ishte Ivan Dmitrievich Kasatkin dhe ai themeloi Kishën Orthodhokse të Japonisë me shumë vite punë të mundimshme. Kjo sinagogë zbulon gjerësinë dhe thellësinë e shenjtërisë që ka treguar rajoni i Smolenskut në Kishën Ruse. Sundimtarët dhe murgjit, peshkopët dhe luftëtarët, virgjëreshat dhe misionarët, të gjithë bashkëjetojnë në një mbledhje të vetme shpirtërore. Nga shekulli i njëmbëdhjetë deri në fillim të shekullit të njëzetë, shenjtëria mbuloi të gjitha epokat dhe të gjitha shtresat e shoqërisë. Besimtarët janë thirrur të imitojnë betejat e tyre dhe t’i bëjnë thirrje ambasadave të tyre përpara fronit të Perëndisë. Festimi i tyre në njëzet e katër korrikun bashkon qiellin dhe tokën në një lavdërim të përbashkët ndaj Zotit.