Një princ i madh i Kievit lutej me këmbëngulje të bëhej murg pranë tij, por ai u përgjigj se Zoti e kishte shuguruar për një shërbesë tjetër. Polikarpi shkroi me dorën e tij jetën e shumë shenjtorëve të Lavrës së Shpellave, duke ruajtur kështu një thesar shenjtërie për brezat e ardhshëm. Vetë emri i tij do të thoshte frytdhënës dhe jeta e tij e justifikoi atë emër me frytet shpirtërore që jepte. Që në moshë të re ai përçmoi lavdinë e prishshme të botës dhe u vesh në formën e engjëllit në manastirin e famshëm të shpellës së Kievit. Atje ai e morri trupin e tij me agjërime të rrepta dhe lutje të pandërprera, duke e mbajtur shpirtin të fiksuar te Zoti. Ai kishte dashuri të pashpjeguar për të gjithë vëllezërit e tij dhe bamirësi të ngrohtë për të varfërit e kohës së tij. Ai tregoi durim në mundime, butësi në fyerje dhe maturi ekstreme në ushqim dhe pije. I afërmi i tij në mish ishte Shën Simoni, më vonë peshkop i Vladimirit dhe i Suzdalit, i cili e mbështeti shpirtërisht që në hapat e tij të parë. Peshkopi Simon mbolli tek ai farat e virtytit me dashuri dhe kujdes atëror. Kur Shën Simoni u thirr nga manastiri i shpellave në fronin e dioqezës së Vladimirit, ai mori me vete Polikarpin e ri që të mos humbiste bashkësia e tyre shpirtërore. Në peshkopatë, Simoni i tregoi me zjarr atë që kishte dëgjuar ose lexuar për etërit e vjetër të shenjtë të shpellave. Ai i foli atij për punën e atyre asketëve dhe për reliket e tyre të padurueshme, të cilat shkëlqenin si një shenjë e lavdisë qiellore. Polikarpi i pranoi fjalët me bindje të thellë, si një fushë e lëruar që pret me gëzim farën e frytshme. Ai nuk u kënaq duke mbajtur për vete këtë thesar, por vendosi ta ndajë me të gjithë besimtarët. Kështu ai i shkroi këto histori në një letër të gjatë drejtuar të bekuarit Akindynos, arkimandritit të manastirit të shpellës. Kështu u shpëtuan përgjithmonë jetët e mrekullueshme të shumë shenjtorëve në pjesën e dytë të Patriarkanës së Kievit. Kur u kthye më vonë në manastir, ai mbajti në zemër mësimet e babait të tij shpirtëror. Shën Simoni vazhdoi ta mbështeste me letra plot këshilla të frymëzuara dhe imazhe të gjalla të shenjtërisë. Polikarpi i studioi pandërprerë këto fjalë dhe i zbatoi pikërisht në jetën e tij të përditshme. Kur Arkimandriti Akindynos arriti një pleqëri të thellë dhe u preh i qetë në Zotin, vëllazëria kërkoi një pasardhës të denjë. Ndër baballarët e zgjedhur të Lavrës, askush tjetër nuk e tejkaloi Polikarpin në përvojë dhe pjekuri shpirtërore. Kështu e gjithë turma e murgjve e zgjodhi njëzëri guvernator dhe bari të laurës së madhe të Hyjlindès dhe të shenjtorëve Antonius dhe Theodosius. Kjo ndodhi gjatë viteve të Princit të Madh të Kievit Rostislav Mstislavich dhe Mitropolitit Joani të Katërt. Arkimandriti i ri mbajti pikërisht të gjitha kanunet e Shën Theodosit, pa shtuar asgjë të jashtme. Ai dukej se ishte një udhërrëfyes me përvojë në rrugën drejt shpëtimit dhe reputacioni i drejtësisë së tij u përhap shpejt përtej mureve të manastirit. Shumë zotër dhe princa fisnikë shkuan për të dëgjuar këshillat e tij dhe gjetën dritë për jetën e tyre. Princi Rostislav e donte me përkushtim të veçantë dhe e kishte si model të jetës së tij. Çdo të shtunë dhe të dielë të Kreshmës së Madhe ai ftonte dymbëdhjetë murgj të manastirit së bashku me arkimandritin dhe i priste në pallatin e tij. I ushqente me nderim dhe u jepte dhurata, ndërsa vetë e kungonte çdo të dielë me lot hidhërimi dhe pikëllim të thellë të zemrës. Princi shpesh i lutej Polikarpit që ta priste në vëllazërinë monastike të manastirit të shpellës. Por shenjtori iu përgjigj se Zoti e kishte caktuar për një punë tjetër, për të sunduar me drejtësi dhe për të mbajtur betimet e tij. Rostislavus iu kundërpërgjigj se fuqia e botës nuk mund të mbetet pa mëkat dhe se ai ishte i lodhur nga shqetësimet e përditshme. Ai dëshironte në pleqërinë e tij të imitonte mbretërit që morën rrugën e ngushtë dhe fituan mbretërinë e qiejve. Atëherë shenjtori i tha me butësi se, nëse dëshira e tij ishte e vërtetë, le të bëhet vullneti i Perëndisë. Më vonë, princi u sëmur rëndë në Smolensk dhe kërkoi që ta çonin në Kiev. Motra e tij Rogneda iu lut të qëndronte atje dhe të varrosej në kishën e tyre. Ai nuk pranoi duke thënë se nëse Zoti e merr në rrugë, le të varroset në manastirin e Shën Theodorit që ndërtoi i ati. Por nëse do të bënte mirë, ai premtoi se do të bëhej murg pranë Polikarpit. Pak para se të skadonte, ai i tha Simeonit të tij shpirtëror se do t’i jepte arsye Perëndisë, sepse e pengoi të përmbushte dëshirën e tij të zjarrtë. Polikarpi i shenjtë jetoi shumë vite si bari i Lavrës dhe u preh në Zotin në pleqëri të thellë, më njëzet e katër korrik të vitit një mijë e tetëdhjetë e dy. Gjumi i tij përkoi me festën e princave të sportit të shenjtë Voris dhe Glebe. Vëllezërit e veshën trupin e tij të ndershëm dhe e varrosën me nderime pranë etërve të shenjtë të manastirit. Pas vdekjes së tij, vëllazëria ishte në hutim të madh, pasi asnjë nga pleqtë e denjë nuk do të pranonte të merrte abatin. Të gjithë preferuan nënshtrimin dhe heshtjen, nga frika se mos shpërndajnë thesarin e virtytit mes kujdesit të pushtetit. Murgjit u mblodhën në tempull dhe iu lutën me zjarr Hyjlindëses dhe shenjtorëve Antoni e Theodosius. Ata thirrën gjithashtu Polikarpin e sapofjetur, duke i kërkuar që t’u tregonte një bari të përshtatshëm për kopenë e tyre. Pastaj, si nga një gojë e vetme, u dëgjua një zë që u thoshte të shkonin te prifti i nderuar Vasili i Siekovicës. Kështu vrapuan të gjithë së bashku dhe iu lutën me përulësi të pranonte abatin e manastirit. Ai refuzoi për një kohë të gjatë, por më në fund iu dorëzua përgjërimeve të zjarrta të vëllezërve. Mitropoliti Nikiforos i Kievit e bëri murg dhe e vendosi zyrtarisht në vendin e Shën Polikarpit.