Rreth të pesëdhjetave, një fshatar i thjeshtë nga Vologda pa në ëndërr se Hyjlindëse i dha një urdhër që i ndryshoi jetën përgjithmonë. Shumë vite më vonë, një gjarpër helmues e kafshoi në këneta, por ai ra në gjumë dhe u zgjua plotësisht i shëndetshëm. Oshënar Leonidis vinte nga rajoni Posekhonsk i Vologda dhe jetonte si një fermer modest. Hyjlindëse e nxiti të shkonte në lumin Dvina, në shkretëtirën e Morzevskut, për të marrë imazhin e Udhërrëfyesit dhe për të ndërtuar një tempull pranë lumit Luz dhe malit Torino. Por ai e konsideroi vizionin një ëndërr të thjeshtë dhe veten të padenjë për një mision të tillë. Kështu ai u nis për në manastirin e liqenit të Kose, ku mori formën monastike dhe qëndroi për rreth tre vjet në punë e ushtrime. Prej andej shkoi në manastirin e famshëm të Solovkit, ku shërbeu me përulësi në furrën e vëllezërve. Por vizioni qiellor u përsërit dhe ai u këshillua qartë që të mos i rezistonte më vullnetit të Perëndisë. I shkatërruar, Oshënar u nis menjëherë për në shkretëtirën e Morzevsk dhe pas një viti i zbuloi abatit Cornelius nxitjen e Virgjëreshës. Mori bekimin e abatit bashkë me ikonën e shenjtë të Odigetrisë dhe u nis për në vendin që i kishte treguar Hyjlindëse. Ai arriti në lumin Luz afër malit të Torinos, tetëdhjetë verstë nga qyteti i Ustug, ku ngriti një kasolle me degë dhe shkurre. Por banorët vendas kishin frikë se toka e tyre do t’i jepej manastirit të tij dhe e detyruan të lëvizte më lart, në një moçal në shkretëtirë. Në një distancë prej tridhjetë vargjesh nga qyteti i Lalsk, asketi ngriti një qeli dhe filloi me zell ngritjen e një manastiri. Për të tharë kënetat, ai gërmoi vetë tre kanale, secili rreth dy kilometra i gjatë, me përpjekje të mëdha fizike. E para lidhte lumin Luz me Liqenin e Zi, e dyta Liqenin e Zi me liqenin e Shën, dhe e treta të çonte në Mavro Ryaki. Kështu ai e ktheu tokën djerrë në një vend pune të vetmuar. Në mes të atij mundi të rëndë, një gjarpër helmues e kafshoi befas, teksa po punonte në kanale. Oshënar Leonidis iu dorëzua vullnetit të Zotit, nuk kërkoi mjekë dhe nuk mendoi fare për pasojat e kafshimit. Ai ra në gjumë i qetë dhe u zgjua plotësisht i shëndetshëm, pa asnjë shenjë të helmit vdekjeprurës të zvarranikëve. Nga mirënjohja për mëshirën e madhe të Zotit, ai e quajti kanalin Nedumaya Rekha, që do të thotë “lum i pamenduar”, duke kujtuar dorëzimin e tij ndaj Zotit. Ai gjithashtu i dha manastirit të tij emrin Ustnedumsk, domethënë gryka e lumit të pamaturisë, në kujtim të përjetshëm të mrekullisë. Me bekimin e Mitropolitit Filaret të Rostovit, i cili më vonë u bë Patriark i Gjithë Rusisë, Oshënar u shugurua hieromonk në vitin njëmijë e gjashtëqind e tetë. Në kishën e sapondërtuar për nder të Fjetjes së Hyjlindëses, më në fund vendosi imazhin e Odegetrisë, duke përmbushur mandatin e vjetër të Hyjlindës. Kështu misioni që i ishte caktuar nga Mbretëresha qiellore u krye saktësisht. Për shkak të betejave të tij të mundimshme në kufirin e quajtur Luzhsk Permcha, domethënë “toka e harruar e Permianëve të egër”, Oshënar nderohet si një nga ndriçuesit e parë të atyre vendeve të largëta. Të shumta ishin sprovat e tij nga forcat e ashpra dhe jomikpritëse të natyrës që e rrethonin vazhdimisht. Megjithëse sistemi i tij i kanaleve i kishte tharë kënetat, në kohë përmbytjesh të mëdha lumi Luz do të përmbyste gjithë manastirin e tij. Nga fundi i jetës së tij, punëtori i palodhur i Zotit ndërmori një përpjekje të re ndërtimi në një kep të Liqenit të Zi. Aty u ngrit një tempull i cili u përurua zyrtarisht në vitin njëmijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e dy, në një atmosferë gëzimi të madh shpirtëror. Oshënar Leonidis e zuri gjumi në moshën njëqind vjeçare, më shtatëmbëdhjetë korrik të vitit njëmijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e katër. Ai u varros në tempullin e manastirit që ai themeloi me shumë mund dhe lutje. Aty u ruajt për një kohë të gjatë veshja e tij e ashpër dhe e rëndë me qime, një dëshmi e heshtur e përpjekjeve të tij asketike. Imazhet e shenjta të tij ruhen sot në tempujt ku ai luftoi.