Oshënar Makarios, mrekullibërësi i Kolyazin

Kur hapën llogore për të gjetur një tempull të ri në manastirin e Kolyazinit, gjetën eshtrat e themeluesit të tij të pakorruptueshme në tokë, pas plot tridhjetë e tetë vjet varrimi. Në momentin e vdekjes së tij, vëllezërit zbuluan në trupin e tij zinxhirë të rëndë hekuri, për të cilët askush nuk kishte dyshuar ndonjëherë për asgjë. Oshënar lindi në fshatin Gribkovo, afër qytetit të Kasin, nga djali i shquar Vasilii Koza dhe gruaja e tij Irene. Në botë ai quhej Mate dhe që në moshë të vogël e donte studimin e Shkrimeve të Shenjta me një pasion të pazakontë. Por prindërit e tij nuk donin që ai të ndiqte jetën e vetmuar dhe e bindën të martohej me Eleni Jahontova. Mateu i ri e pranoi me bindje vullnetin e tyre dhe jetoi një jetë modeste dhe të dëlirë me gruan e tij. Ata kishin rënë dakord mes tyre që kush do të shpëtonte do të merrte menjëherë formën engjëllore. Një vit pas dasmës, prindërit e tij i zuri gjumi dhe pas dy vitesh emigroi edhe gruaja e tij. Kështu ai u çlirua nga të gjitha lidhjet e kësaj bote. Pa vonesë, Mateu shpërndau të gjithë pasurinë e tij për të varfërit dhe u drejtua në manastirin e Agios Nikolaos të Klobukoff. Atje u bë murg me emrin Makarios dhe iu përkushtua me zell të gjitha shërbesave. Ai iu bind jo vetëm abatit, por edhe vëllezërve më të vegjël me përulësi dhe butësi të thellë. Pas disa vitesh ai kërkoi bekimin e abatit për të kërkuar një vend të qetë. Ai gjeti një zonë të shkretë midis dy liqeneve të vegjël, tetëmbëdhjetë versts larg Cassin, në një pyll të dendur. Atje ngriti një qeli dhe filloi stërvitjen e vështirë me agjërim, vigjilje gjithë natën dhe lutje të pandërprerë. Bishat e egra iu afruan me përulësi dhe hëngrën ushqimin e pakët nga duart e tij. Së shpejti erdhën shtatë pleq nga manastiri i tij i vjetër, duke kërkuar të qëndronin me të. U shtuan asketë të tjerë nga vende të ndryshme dhe rreth qelisë së tij u ngritën kasolle të reja. Kështu u formua një vëllazëri e tërë eremite, e cila tani kishte nevojë për një tempull për shërbimin hyjnor dhe lutje të përbashkët. Me bekimin e kryepriftit të Tverit, ata ngritën një kishë të vogël prej druri kushtuar Trinisë Zoarkike. Megjithatë, në atë zonë jetonte një pronar tokash i quajtur Joani Koliagas, i cili pa me keqardhje rritjen e vëllazërisë. Ai kishte frikë se pronat e tij do të vinin në manastir dhe vendosi të vriste Osios. Por papritmas familja i vdiq dhe ai u sëmur, gjë që e la të shtrirë në shtrat. Më pas ai njohu pedagogjinë e Zotit dhe kërkoi që ta çonin në këmbët e asketit. Me lot ai rrëfeu planin e tij të keq dhe iu lut Makarios që ta falte. Ai u përgjigj me qetësi se Zoti e fal dhe e mësoi për kotësinë e të mirave tokësore. Koliaga u trondit aq shumë sa u largua nga bota dhe u bë murg pranë Osios. Ai ia dorëzoi të gjitha fushat e tij manastirit dhe Makarios, në shenjë poshtërimi, e quajti manastirin Kolyazin për nder të armikut të tij të mëparshëm. Vëllazëria po rritej vazhdimisht dhe tani kishte nevojë për një abat zyrtar, megjithëse vetë Oshënar refuzoi me vendosmëri të merrte këtë detyrë. Pas shumë lutjesh, Makarios më në fund pranoi dhe u shugurua abat nga peshkopi i Tverit, Moisiu. Vëllazëria e priti me gëzim të papërshkrueshëm dhe litani solemne. Pavarësisht zyrës së re, ai vazhdoi të vishte rasa të vjetra e të arnuara dhe të punonte me vëllezërit në shërbesat më të përulura. Ai i takoi murgjit me ëmbëlsi dhe i quajti "plak i mirë", duke përmendur secilin me emër. Ai vendosi një formalitet të rreptë sinovial dhe ndaloi të gjitha pijet alkoolike brenda manastirit. Të gjithë duhej të hanin së bashku në bankën e përbashkët dhe jo veçmas në qelitë e tyre. Asketi i madh Jozef i Volokolamskos vizitoi manastirin dhe admiroi rregullsinë e tij. Plaku Mitrophanis Byvaltsev, i cili kishte jetuar nëntë vjet në malin Athos, deklaroi se ai u mundua më kot për të arritur atje, pasi e njëjta jetë e përbashkët ekzistonte në Kolyazin. Shumë të sëmurë dhe të pushtuar nga demonët u shëruan nga lutja e Shenjtorit edhe kur ai ishte fizikisht gjallë. Nga manastiri i tij erdhën edhe asketë të mëdhenj, mes tyre edhe Paisi i Uglicit, i cili ishte nipi i Makarios dhe themeloi manastirin e tij të Peplos. Oshënar Makarios arriti një pleqëri të pjekur pa e braktisur kurrë sundimin e tij të rreptë. Edhe pse trupi i tij po dobësohej, ai qëndronte në lutje ditë e natë si një shtyllë e fortë. Në mars të vitit njëmijë e katërqind e tetëdhjetë e tre, ai u kap nga një sëmundje e rëndë dhe kuptoi se fundi i tij ishte afër. Më pas thirri vëllezërit dhe u dha urdhrat e tij të fundit atëror. Ai i nxiti të kujdeseshin për shpëtimin e tyre, të qëndronin në mundime dhe lutje të pandërprera, të ruanin pastërtinë e shpirtit dhe të trupit. Ai gjithashtu i siguroi ata se, nëse do të kishte hir para Zotit, manastiri nuk do të shkatërrohej, por do të shtohej. Pasi bekoi dhe përqafoi të gjithë, ai mori kungimin e Mistereve të Papërlyera dhe ia dorëzoi shpirtin e tij Zotit. Ishte data e shtatëmbëdhjetë mars dhe ai kishte mbushur vitin e tetëdhjetë e një të moshës së tij. Pikërisht atëherë ata zbuluan zinxhirët e rëndë mbi të, të cilat ai i kishte mbajtur fshehurazi gjatë gjithë jetës së tij. E varrosën pranë tempullit prej druri dhe vendi u mbush menjëherë me pelegrinët dhe ofertat nderuese. Tridhjetë e tetë vjet më vonë, kur tregtari Mikhail Boronkov mori përsipër të ngrinte një tempull të ri prej guri, llogore të thella themeli u gërmuan në tokë. Në vendin e varrimit ata gjetën varrin e themeluesit të paprekur, me aromë që buronte prej tij. Abati Joasafi e përqafoi zbulimin e shenjtë me lot dhe vëllezër dhe një mori njerëzish të mbledhur. Kur hapën arkivolin, trupi i të Bekuarit u gjet plotësisht i pakorruptueshëm, madje edhe rasat ruajtën shkëlqimin e tyre. Ishte dita e njëzet e gjashtë majit e vitit një mijë e pesëqind e njëzet e një. Shumë pacientë që iu afruan me besim lipsanit të sapo zbuluar, gjetën shërim të menjëhershëm. Sundimtari i madh i Moskës dhe Mitropoliti Daniel mblodhën një këshill në kryeqytet, për të shqyrtuar ngjarjen. Sinodi e përfshiu Shën Makarios në vallen e shenjtorëve dhe caktoi një festë lokale ditën e gjumit dhe ditën e kujtimit të tij. Më vonë, sinodi i vitit njëmijë e gjashtëqind e dyzet e shtatë vendosi nderin e tij universal si një mrekullibërës i madh i kishës ruse. Gjatë mbledhjes së relikteve, murgjit regjistruan katërmbëdhjetë mrekulli të Osios. Një i varfër me emrin Joani, këmbët e të cilit ishin tharë dhe tkurrur për dymbëdhjetë vjet, u drejtua menjëherë dhe u ngrit në këmbë, sapo e spërkatën me ujin e shenjtë në altar. I riu Gregori, i cili kishte qenë i paralizuar për dhjetë vjet të tëra, ngriti gjymtyrët e tij vetëm dhe adhuroi lipsanin e shenjtë. Dy gra u çliruan nga ënjtjet e rënda dhe shurdhimi, dhe shumë të pushtuara nga demonët u çliruan nga shpirtrat e papastër. Manastiri Kolyazin u bë një pelegrinazh për të gjithë Rusinë dhe u vizitua nga perandorë si Ivani i Katërt dhe Voris Godunov me familjen e tij mbretërore. Gjatë viteve të trazuara të pushtimit polak, manastirit iu vu zjarri dhe lipsani u hodh nga urna e argjendtë. Por devotshmëria e njerëzve nuk u shua kurrë. Deri më sot, Kisha e Rusisë nderon atin e shenjtë Makarios të Kolyazinit në shtatëmbëdhjetë mars dhe njëzet e gjashtë maj si një mrekullibërës të madh dhe model të përulësisë së vetmuar.