Anargyri Kyros dhe Joannis me Athanasia dhe tre vajzat e saj

Një mjek i famshëm i Aleksandrisë i trajtonte të sëmurët pa pagesë dhe u tha se mëkati shpesh shkakton sëmundjen e trupit. Pranë tij qëndronte një ushtar nga Edessa e Mesopotamisë, i cili la armë dhe lavdi për t'u bërë dishepull i tij në shkretëtirën e Arabisë. Cyrus erdhi nga Aleksandria dhe atje studioi artin mjekësor, të cilin e ushtroi me besim dhe dashuri të thellë. Por nuk mjaftoi për të shëruar trupat, sepse ai donte t'i çonte shpirtrat te Krishti. Ai nuk u lexoi pacientëve fjalët e Galenit apo të Hipokratit, por mësimet e apostujve dhe profetëve. Në këtë mënyrë shumë paganë e lanë gabimin e tyre dhe u bënë të krishterë. Kur shpërtheu persekutimi i Dioklecianit, paganët e denoncuan atë te guvernatori mizor i qytetit. Shenjtori e kuptoi rrezikun dhe u nis për në Arabi, ku mori formën engjëllore të murgut. Aty ai mori nga Zoti dhuratën e mrekullive dhe shëroi çdo sëmundje vetëm me lutje dhe me shenjën e kryqit. Fama e tij u përhap në të gjithë lindjen. Në Edessa të Mesopotamisë jetonte Joanii, një i krishterë i devotshëm me pozitë të lartë ushtarake dhe origjinë aristokratike. Kur filloi persekutimi, ai vendosi të linte ushtrinë tokësore dhe të bashkohej me ushtrinë qiellore. Ai la vendin, shtëpinë, të afërmit dhe pasuritë, duke i konsideruar të gjitha kot përpara dashurisë së Krishtit. Ai fillimisht shkoi në Jeruzalem dhe atje dëgjoi për Kirin e famshëm dhe shenjat e tij të mrekullueshme. Që nga ai moment i lindi një dëshirë e fortë për të takuar shenjtorin dhe për të jetuar pranë tij. Ai fillimisht kaloi nëpër Aleksandri dhe me këmbëngulje i pyeti të krishterët se ku ta gjenin. Kur mësoi se Cyrus jetonte në Arabi, ai filloi menjëherë udhëtimin e tij pa hezitim. Sapo e takoi, iu përkushtua me gjithë zemër dishepullimit dhe praktikës së zakonshme. Ai u bë një dëshmitar okular i mrekullive të tij dhe një imitues i zellshëm i jetës së tij të virtytshme. Të dy burrat ishin të bashkuar në një zemër, duke ndarë të njëjtin besim, të njëjtën lutje dhe të njëjtën dëshirë për martirizimin. Në ato ditë, guvernatori Sirianos arrestoi në Kanopus një të krishterë të devotshme, Athanassia, së bashku me tre vajzat e saj, Theoktistis, Theodotis dhe Eudoksia. Më i madhi ishte pesëmbëdhjetë vjeç, i dyti trembëdhjetë dhe më i vogli vetëm njëmbëdhjetë vjeç. Cyrus dhe Joanii kishin frikë se vajzat e buta do të përkuleshin nga kërcënimet ose lajkat e tiranit. Ata shqetësoheshin edhe për vetë nënën, që dashuria për vajzat të mos e shtynte të tërhiqej. Kështu ata vendosën të arrinin në Kanopos dhe t'i qëndronin pranë me fjalë mbështetjeje. Ata hynë në burg dhe me fjalime të zjarrta forcuan dashurinë e tyre për Zotin Jisu Krisht. Por një pagan e tradhtoi praninë e tyre te siriani, duke thënë se dy të panjohur të panjohur po i nxisnin vajzat të mos adhuronin perënditë. Guvernatori urdhëroi menjëherë që të arrestoheshin dhe të silleshin para tij për t'u marrë në pyetje. Ai mendonte se nëse do t'i torturonte shenjtorët para syve të tyre, gratë do të tradhtonin besimin e tyre nga frika dhe dhembshuria. Dy argjendaritë, megjithatë, qëndruan të palëkundur mes torturave të tmerrshme. I rrahën me kamxhik, i thyen kockat me shkopinj të trashë dhe u dogjën gjymtyrët me pishtarë të ndezur. I hidhnin plagët uthull dhe kripë dhe më pas i hidhnin katranin e valuar për të shtuar dhimbjen. Por trimëria e tyre i dha forcë nënës dhe tri virgjëreshave, të cilat me këmbëngulje refuzuan të flijojnë për idhujt. Siriani u mbush me turp, pasi raca e dobët e grave u tregua e barabartë me burrat në rrëfimin e Krishtit. Më pas ai urdhëroi që së pari t'i pritej koka Athanasia e bekuar së bashku me vajzat e Theoktistis, Theodotit dhe Eudoksia. Pastaj ata çuan në vendin e ekzekutimit shenjtorët Kiri dhe Joanii, të cilët marshuan drejt vdekjes me gëzim, sikur të shkonin në një dasmë. Të krishterët morën me nderim eshtrat e tyre të shenjta dhe i varrosën në tempullin e apostullit dhe ungjilltarit Marku në Aleksandri. Kështu rruga e tyre e përbashkët u vulos me gjakun e martirizimit, në ditën e tridhjetë e një janarit. Shumë vite më vonë, në shekullin e pestë pas Krishtit, Shën Kirili i Aleksandrisë donte të eliminonte adhurimin e perëndeshës Isis në Menuthi, afër Aboukir. Me anë të shpalljes hyjnore, ai transferoi atje reliket e shenjta të shenjtorëve Kirit dhe Gjonit, për të shenjtëruar vendin e idhujtarisë. Mrekullitë dhe shërimet u shumuan dhe tempulli u bë një nga pelegrinazhet më të mëdha të botës së krishterë. Besimtarët nga çdo cep i lindjes nxituan atje duke kërkuar ngushëllim dhe shëndet. Në shekullin e shtatë, Shën Sofroni i Jeruzalemit vuante nga një sëmundje e rëndë në sytë e tij dhe asnjë mjek nuk mund ta ndihmonte. Dy argjendarët iu shfaqën në një vegim dhe e shëruan mrekullisht. Kiri bëri shenjën e kryqit në njërin sy, ndërsa Gjoni preku tjetrin dhe i dha atij shikimin e plotë. Në shenjë mirënjohjeje, Shën Sofroni shkroi lavde dhe tregime për mrekullitë e tyre. Shenjtorët Kiri dhe Gjoni u përfshinë në korenë e anarkistëve dhe nderohen së bashku me Athanasin dhe vajzat e saj.