EmailFacebookKontakt

Tre Hierarkët dhe vizioni i unitetit

Në Kostandinopojën e shekullit të njëmbëdhjetë, besimtarët u ndanë në tre fraksione ndërluftuese, duke e quajtur veten bazilitë, gregoritë dhe jonitë. Mosmarrëveshja përfundoi kur të tre hierarkët e shenjtë u paraqitën së bashku te Joani Këmbëzi dhe kërkuan një festë të përbashkët. Kjo ngjarje ndodhi gjatë mbretërimit të Aleks Komnenit, i cili pasoi në fron Nikefor Botanistin. Studiuesit dhe njerëzit e virtytshëm të kryeqytetit filluan të grindeshin se cili nga tre Etërit e mëdhenj ua kalonte të tjerëve për nga merita. Të tjerë e konsideronin Vasilin e Madh superior, sepse ai shpjegonte misteret e natyrës më mirë se kushdo tjetër. Ata panë tek ai një njeri që jetonte thuajse engjëllor, i rreptë në moral, organizator i jetës së vetmuar dhe një mbrojtës i parezistueshëm i Kishës kundër herezive. Ata besonin se Vasilii qëndronte më lart, sepse nuk kishte asgjë tokësore në të dhe nuk i nënshtrohej dobësive njerëzore. Kështu filloi një grindje që do të shqetësonte thellë popullin besnik të Vasilevushës për ca kohë. Të tjerë, përsëri, mbështetën me zjarr kryepeshkopin e famshëm të Kostandinopojës, Krizostomin e shenjtë, dhe refuzuan çdo përçmim të personit të tij. Ata thoshin se Shën Joaniit nuk i mungonte zelli kundër pasioneve dhe as lufta për pendimin e njerëzve. Me mjeshtërinë e tij të pakrahasueshme retorike, ai ujiti Kishën si një lumë i gjallë, duke interpretuar fjalën e Zotit me art të pakrahasueshëm. Ai mësoi në të njëjtën kohë mënyrën në të cilën çdo besimtar mund ta zbatojë të vërtetën e ungjillit në jetën e tij të përditshme. Një pjesë e tretë i dha përparësi Gregori Teologut, për madhështinë, pastërtinë dhe thellësinë e gjuhës së tij. Ai zotëronte mençurinë dhe retorikën greke në një shkallë të shkëlqyer dhe kishte arritur lartësitë e teopizmit që pakkush e kishte njohur gjatë jetës së tyre. Askush, argumentuan ata, nuk e kishte shprehur aq saktë doktrinën e Trinisë së Shenjtë. Kështu mosmarrëveshja u trashur dhe i ndau besimtarët në tre kampe kundërshtare. Kjo mbrojtje e Etërve, në vend që të forconte devotshmërinë, solli trazira, grindje dhe konfrontime të pafundme mes të krishterëve. Megjithatë, një natë, tre hierarkët e shenjtë iu shfaqën Joaniit Këmbëzi, mitropolitit të Euchaitan-it, në fillim secili individualisht dhe më pas të tre së bashku. Me një zë i thanë se të gjithë i qëndrojnë pranë Zotit dhe asnjë dallim apo rivalitet nuk i ndan nga njëri-tjetri. Secili prej tyre, sipas rrethanave të kohës së tij dhe ndriçimit të Frymës së Shenjtë, shkroi atë që ishte e nevojshme për shpëtimin e njerëzve. Nuk ka, theksuan ata, mes tyre as i pari, as i dyti dhe as i treti. Kushdo që thërret njërin, menjëherë i ka pranë dy të tjerët me të njëjtën dashuri. Prandaj ata i kërkuan që të ndalonte grindjet dhe të bënte një shërbim të përbashkët për të tre, në mënyrë që të gjithë besimtarët të mund të kremtonin kujtimin e tyre çdo vit së bashku. Pa vonesë, Mitropoliti Joanii mblodhi njerëzit dhe u shpalli atyre këtë zbulesë qiellore. Për shkak se ai ishte i respektuar nga të gjithë për virtytin e tij dhe i admiruar për aftësitë e tij oratorike, të tre fraksionet më në fund gjetën paqen e dëshiruar. Të gjithë së bashku e motivuan atë të hartonte sekuencën e festës së përbashkët me artin e tij të njohur shpirtëror. Me shumë dallim zgjodhi për festën e tridhjetë janarit, si vulën e gjithë muajit. Në të njëjtin muaj, Vasili i Madh nderohet në ditën e parë, Gregori Teologu në njëzet e pestë dhe mbledhja e relikteve të Krizostomit në ditën e njëzet e shtatë. Tre Hierarkët, të ndryshëm personalisht, por të bashkuar nga Hiri i Zotit, na mësuan nëpërmjet shkrimeve dhe jetës së tyre të adhurojmë Trininë e Shenjtë. Ne u mësuam të lavdëronim të vetmin Zot që ekziston në tre Persona të pandarë. Duke mbyllur muajin janar, në të cilin kremtuam kujtimin e shumë hierarkëve, rrëfimtarëve dhe asketëve të lavdishëm, Kisha përmbledh me këtë festë të përbashkët trashëgiminë e të gjithë atyre që u martirizuan për besimin ortodoks. Këta tre ndriçues të botës përhapën dritën e besimit të vërtetë kudo në botë, duke sfiduar rreziqet dhe persekutimet e kohës së tyre. Me festën e tyre të përbashkët ne nderojmë gjithë mësimin e Kishës dhe ndriçimin e besimtarëve me fjalën hyjnore. Kujtimi i Tre Hierarkëve është, në thelb, kujtimi i të gjithë Etërve dhe standardet e përsosmërisë ungjillore. Ata janë ata që Fryma e Shenjtë i ngriti herë pas here dhe nga vendi në vend, për t'u bërë profetë dhe apostuj të rinj të fjalës së ungjillit. Ata qëndruan udhërrëfyes shpirtrash drejt qiellit, ngushëllues të njerëzve dhe shtylla të zjarrta lutjeje që mbështesin Kishën në të vërtetën e Krishtit. Tani do të ekzekutoj vërtetimin mekanik. python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi BURIMI. txt –dalja OUTPUT. txt Pas kontrollit dhe inspektimit manual, unë dorëzoj dosjen: **Skedari:** `01_30_Shenjtors_Three_Hierarches_Greek_Clean. txt`

E njëjta ditë

Shenjtorë të tjerë të 30 Janar

Lexoni edhe jetët e tjera të kësaj dite pa u kthyer pas.

Dëshmor Theofili i ri

Dëshmor Theofili i ri

Shën Theofili u lind dhe u rrit në Konstandinopojë gjatë sundimit të perandorit Konstandin VI dhe nënës së tij Irini, regjente e fronit (rreth vitit 780). Në moshë të pjekur u bë qeveritar ushtarak…

Lexo jetën

Shën Theodhori Hatzis i Mytilene

Në një moment zemërimi, një këpucar i devotshëm nga Pyrgos Thermis mohoi Krishtin dhe u konvertua në fenë myslimane. Por ndërgjegjja e tij e çoi në malin Athos dhe prej andej përsëri në Mytilene,…

Lexo jetën

Oshënar Zenon vetmitar i Antiokisë

Ai la një pasuri të madhe në Pontus dhe shkoi në Kapadoki për të mësuar nën Vasilin e Madh, duke marrë edukimin e tij të thellë shpirtëror. Ai shërbeu në oborrin e perandorit Walis…

Lexo jetën

Neomartiri Dhimitër i Slivenit

Në tregun e Slivenit, një bukëpjekësi i ri shiste bukën e tij dhe në të njëjtën kohë predikonte hapur besimin ortodoks para pushtuesve osmanë. Kur kadiu vendas i ofroi pasuri, martesë me vajzën e…

Lexo jetën
1