Asambleja e Pararendësit të Shenjtë dhe e Djathta që pagëzoi Krishtin

Dora që preku kokën e Krishtit në ujërat e Jordanit udhëtoi me shekuj, nga Sebasti në Antioki dhe Konstandinopojë. Të nesërmen e Epifanisë, Kisha nderon atë që meritonte të pagëzonte vetë Despotin e botës. Ky kuvend u krijua që në shekujt e parë të krishterë dhe u përhap në mbarë botën me një shkëlqim të veçantë. Në çdo tempull kushtuar emrit të Pagëzorit, kjo ditë fitoi një hir të veçantë dhe ngazëllim të shenjtë. Kështu veprohej në tempullin e tij pranë Jordanit, ku ai kryente pagëzimin e Krishtit. Ai u përkujtua me të njëjtin nderim në Sebasti, ku u varros pas prerjes së kokës nga Herodi. Në Antioki, kremtimi fitoi një shkëlqim unik, pasi ungjilltari Luka solli atje dorën e djathtë të Pararendësit. Më vonë e njëjta dorë e shenjtë u transferua nga Antiokia në Kostandinopojë dhe shkaktoi një festë të vërtetë mes besimtarëve. Transferimi përkoi me prag të Epifanisë, pasi priftërinjtë po përgatisnin shenjtërimin e madh të ujërave. Atëherë të gjithë e ndjenë se vetë Pagëzori po vinte në mënyrë të padukshme për të bekuar ujin e shenjtërimit. Që atëherë, kuvendi i tij kremtohet me gëzim të nesërmen e festës së madhe despotike. Pararendësi ishte i biri i priftit Zakaria dhe Elizabetës së drejtë, një e afërme e Hyjlindès, nëna e Zotit. Ai lindi gjashtë muaj para Krishtit, pas shpalljes së mrekullueshme të Kryeengjëllit Gavriil brenda tempullit të Jeruzalemit. Që në foshnjëri ai u mbush me Frymën e Shenjtë dhe u përgatit për misionin e tij të madh në botë. Ai jetoi në shkretëtirën e Judesë me agjërim të rreptë, lutje të pandërprerë dhe simpati të thellë për popullin e Perëndisë. Ai vishte një rrobë prej leshi deveje dhe një rrip lëkure dhe ushqehej vetëm me karkaleca dhe mjaltë të egër. Kur arriti të tridhjetat, doli në brigjet e Jordanit dhe filloi të predikojë pendimin. Figura e tij ishte e djegur nga dielli, serioze, dinjitoze dhe plot fuqi shpirtërore që tronditi turmat. Me një fjalim të zjarrtë ai shpërtheu hipokrizinë fariseike dhe i thirri të gjithë për një ndryshim të vërtetë të jetës. Kisha e quan atë si paralajmërues të ndritshëm të agimit, i cili me shkëlqimin e tij paralajmëroi lindjen e diellit imagjinar të Krishtit. Ai pretendoi të pagëzonte qengjin e Zotit dhe të bëhej martir i manifestimit të Trinisë së Shenjtë. Pak më vonë ai u martirizua duke i prerë kokën, sipas urdhrit të Herodit dhe dëshirës së Salomes. Ai mbylli kështu historinë e Testamentit të Vjetër dhe hapi epokën e Re. Trupi i tij i shenjtë u varros nga dishepujt e tij në qytetin samaritan të Sebasti, pranë varrit të profetit Elise. Kur ungjilltari Luka më vonë mbërriti atje duke predikuar Krishtin, ai mendoi ta merrte reliken e shenjtë me vete në qytetin e tij të lindjes në Antioki. Megjithatë, banorët ruanin me nderim lipsanin dhe nuk lejuan largimin e tyre nga vendi. Kështu ungjilltari mundi të shkëputte vetëm dorën e djathtë, atë që kishte pagëzuar Shpëtimtarin në ujërat e Jordanit. E çoi në Antioki si një thesar të çmuar, si falënderim për qytetin që e kishte rritur dhe edukuar. Të krishterët antiokianë e ruanin dorën e shenjtë me shumë respekt dhe panë shumë mrekulli të kryera prej saj. Por kur Juliani dhunuesi u ngjit në fron, Kisha përjetoi një persekutim të ashpër nga perandori apostat. Ai hapi varret e martirëve, dogji lipsanin e shenjtë dhe u përpoq të shkatërronte të gjithë shenjtërinë e krishterë në qytetet e perandorisë. Me të mbërritur në Antioki, ai kërkoi me pasion dorën e Pararendësit, për t'ia dorëzuar flakës. Por të krishterët e kapën dhe e fshehën në një kullë të qytetit, të quajtur Gonia. Kështu dora e shenjtë u shpëtua nga duart e persekutorit dhe u ruajt deri në paqen e besimit. Kur u largua ai perandor i paligjshëm, e vërteta shkëlqeu përsëri dhe dora doli nga kulla si një llambë nga poshtë llambës. Në periferi të Antiokisë ishte atëherë një gjarpër i tmerrshëm, të cilin paganët e nderonin si perëndi dhe i ofronin flijime. Çdo vit zgjidhnin me short një vajzë të pastër dhe e hidhnin në gojën e bishës para turmës. Një vit shorti i ra vajzës së një të krishteri, e cila iu lut Krishtit dhe Pagëzorit me lot. Ai shkoi në tempullin ku mbahej dora e shenjtë dhe kërkoi ta adhuronte me një qëllim të fshehtë në zemrën e tij. Ai hodhi me qëllim monedha ari dhe ndërsa roja u përkul për t'i marrë, ai fshehurazi kafshoi një pjesë të gishtit të vogël. Kur erdhi dita e flijimit, ai e çoi vajzën e tij në atë vend dhe iu lut fuqishëm Shpëtimtarit. Gjarpri doli nga shpella duke fëshfëritur dhe hapi gojën e tij të tmerrshme për ta gëlltitur. Pastaj babai e hodhi me besnikëri copën e shenjtë në fyt të bishës dhe ajo ra menjëherë e vdekur. E gjithë turma përlëvdoi Perëndinë e vërtetë dhe shumë paganë besuan në Krishtin. Më vonë në këtë vend u ngrit një tempull i bukur në emër të Pararendësit. Kur, me hirin e Zotit, arabët pushtuan Antiokinë, dora e nderuar e Baptistit mbeti pothuajse e burgosur në duart e tyre për shumë vite. Perandorët e devotshëm të krishterë bënë përpjekje të përsëritura për ta liruar dhe transferuar në Vasilevusa. Por në vitet e vëllezërve të lindur në porfir, Kostandinos dhe Romanos, u zbulua mënyra e transportimit të këtij thesari qiellor. Një dhjak i Antiokisë, i quajtur Job, u frymëzua nga vetë Zoti për të çuar dorën e shenjtë në tokën e krishterë. Dora u mbajt në tempullin e bukur të apostullit Pjetër, ku Jobi kërkoi të shërbente si prift. Ai u miqësua me kujdestarin e kishës dhe i propozoi disa herë këtë ndërmarrje të shenjtë. Ai refuzoi me këmbëngulje, derisa një ditë Jobi përgatiti një gosti dhe e ftoi në një tryezë të pasur. Kur kupëmbajtësi e zuri gjumi nga vera, dhjaku hyri fshehurazi në tempull dhe mori dorën e shenjtë. Ai u largua shpejt nga Antiokia dhe me frikë të madhe u nis drejt kufijve të perandorisë së krishterë. Ai mbërriti në Kalqedon dhe tregoi atje ngarkesën e çmuar që po mbarte për të krishterët. Lajmi arriti menjëherë te mbretërit e Kostandinopojës. Perandorët e devotshëm u mbushën me gëzim të pashprehur dhe menjëherë dërguan anijen e tyre mbretërore në Kalqedon për pritje. Në anije ishte patriarku më i shenjtë bashkë me senatorët më të respektuar, të cilët do të shoqëronin dorën e shenjtë me nderin më të madh. Vetë patriarku e mbajti personalisht thesarin e shenjtë në rrugën e kthimit për në Vasilevousa. Mbretërit dhe i gjithë populli dolën në breg për të mirëpritur ardhjen e padukshme të vetë Pararendësit. Ata kënduan psalme dhe himne, ndezën qirinj dhe i dogjën temjan dorës së shenjtë me zjarr të thellë. Mbretërit e përqafuan me nderim thesarin dhe e vendosën në tempullin e pallateve të tyre. Transferimi përkoi me vigjiljen e Epifanisë, pak para shenjtërimit të madh të ujërave. Asambleja e Pararendësit u kremtua të nesërmen me shkëlqim dhe gëzim shpirtëror të pakrahasueshëm. Nga vitet e mëvonshme ka dëshmi se pelegrinët rusë panë dorën e shenjtë në pallatet perandorake të qytetit. Kur Kostandinopoja ra në duart e turqve, reliket e shenjta u mbyllën në thesarin e sulltanit. Më vonë, djali i Sulltanit, Bajaziti, ua dorëzoi dorën e djathtë Kalorësve të Rodosit për arsye politike. Kalorësit më vonë e zhvendosën të drejtën e shenjtë në ishullin e Maltës, ku kishin vendosur selinë e tyre të re në Mesdhe. Kur perandori rus Pali i Parë u shpall Mjeshtër i Madh i Urdhrit të Maltës për nder të Pararendësit, filloi transferimi i thesarit në Rusi. Bashkë me dorën e djathtë të Pagëzorit u transportua edhe një pjesë e Kryqit të Shenjtë dhe ikona Filermos e Hyjlindëses. Transferimi u bë për shkak të kërcënimit të Napoleonit dhe objektet e shenjta mbërritën së pari në kapelën e Gatsina. Pak më vonë në të njëjtin vit, një ikonë e punuar me dorë u vendos në tempullin e Pallatit të Dimrit. Për këtë pritje, u hartua një sekuencë e veçantë e shenjtë për nder të Pararendësit të nderuar. Krahas mbledhjes së sotme, Kisha nderon kujtimin e tij edhe në ditët e tjera të vitit kishtar. Kremtohet arrestimi i tij, lindja, prerja e kokës dhe gjetja e kokës së tij të nderuar. Si një festë e veçantë përkujtohet edhe transferimi i dorës së djathtë nga Malta në Gatsina. Me këto festa besimtarët përqafojnë gjithë jetën dhe veprimtarinë e profetit dhe baptistit të madh. I kërkojmë Pararendësit që të na udhëheqë gjithmonë te Krishti, të cilin i pari ia shpalli botës. Nëpërmjet ndërmjetësimit të tij, ne të gjithë kemi të drejtën për gëzimin e përjetshëm të Mbretërisë së Perëndisë.