Theodor Shkrimtari, rrfimtari me vargjet e gdhendura

Dymbëdhjetë vargje jambike i ishin gdhendur në fytyrë me një hekur të ndezur, për ta turpëruar publikisht atë si mbrojtës të imazheve të shenjta. Por ai e falënderoi tiranin Teofil, duke thënë se me këtë sprovë ia hapi dyert e Xhenetit. Historia e Theodorus Graptos fillon larg nga Kostandinopoja, në tokat e shenjta të Palestinës. Ai lindi në Jeruzalem në vitin shtatëqind e shtatëdhjetë e pesë, nga prindër të krishterë të devotshëm dhe të përulur. Prindërit e dërguan atë, së bashku me vëllain e tij të vogël Theofanis, në manastirin e famshëm të Agios Sava, për të marrë një arsim gjithëpërfshirës. Atje për ta u kujdes plaku i urtë dhe mësuesi shpirtëror Mikael Sygellos, një njeri me dituri dhe virtyt të madh. Teodori i ri shfaqi herët një inteligjencë të rrallë, një dashuri për studimin dhe një prirje të thellë drejt jetës asketike. Ai u dallua njëlloj në shkencat e holla dhe në teorinë hyjnore, e cila është fryt i lutjes. Si murg i ri ai tejkaloi shumicën e vëllezërve të manastirit në butësi, maturi, heshtje dhe kontroll të llogaritjeve. Kur u pjekur shpirtërisht, u shugurua plak së bashku me të vëllanë, rreth vitit tetëqind e njëmbëdhjetë. Së shpejti Kisha e Jeruzalemit kërkoi njerëz të aftë për të mbrojtur besimin mes sprovave të kohës. Patriarku u besoi dy vëllezërve një mision vendimtar, për të mbështetur Kishën e goditur rëndë nga sulmet arabe. Të shoqëruar nga babai i tyre shpirtëror, ata mbërritën fillimisht në Romë dhe më pas në Kostandinopojë, kryeqytetin e perandorisë. Ata u vendosën në manastirin e Chorës dhe menjëherë filluan të zhvillojnë një veprimtari të dendur shpirtërore. Por ndodhi që ardhja e tyre përkoi me persekutimin mizor të Leonit të Pestë të Armenisë kundër ikonave të shenjta. Të dy vëllezërit u ngritën me guxim për rrëfimin ortodoks dhe u përballën ballë për ballë me perandorin. Teodori analizoi qartë se nderi i ikonave nuk është idhujtari, por rrëfim i mishërimit të Krishtit. Tirani u tërbua nga paturpësia e tij dhe urdhëroi që ai dhe vëllai i tij të rriheshin pa mëshirë. Më pas i burgosi ​​në një kështjellë në Bosfor, ku qëndruan të burgosur deri në vdekjen e perandorit ikonoklastik. Me hipjen në fron të Mikaelit të Dytë, persekutimet u lehtësuan disi dhe u hap një periudhë qetësie relative. Dy vëllezërit arritën të vendosen në manastirin e Agios Michael of Sostenia, në bregun evropian të Bosforit. Aty vazhduan punën e tyre asketike dhe shkrimore, duke jetuar me agjërim, vigjilje dhe lutje të pandërprerë. Pasardhësi Theophilos, megjithatë, e rindizte ashpër zjarrin e ikonoklasizmit në vitin tetëqind e tridhjetë e katër. Autoritetet perandorake i arrestuan sërish dy rrëfimtarët dhe i çuan me fyerje dhe rrahje para sundimtarit. Së pari ata u dëbuan në një ishull në Propontis, larg çdo ndihme dhe rehatie njerëzore. Pas dy vjetësh ata u kthyen në pallat, për t'u përkulur nga vetë perandori. Me një zë të qetë dhe siguri të thellë shpirtërore, Teodori i shpjegoi Teofilit teologjinë e Kishës Orthodhokse. Ai theksoi se adhurimi i imazheve nuk bie ndesh me urdhrat e Dhiatës së Vjetër dhe as nuk lidhet me idhujtarinë. Përkundrazi, është një rrëfim i gjallë i mishërimit të Zotit Jisu Krisht, bazuar në traditën e shenjtë të Kishës që nga koha apostolike. Përballë kësaj sigurie të qetë, perandori humbi durimin dhe shpërtheu në një zemërim të egër. Dy vëllezërit ua dorëzoi xhelatëve dhe urdhëroi që të fshikulloheshin pa mëshirë. Më pas ai urdhëroi që dymbëdhjetë vargje jambike t'u gdhendeshin me një hekur të ndezur në ballë, duke shpjeguar dënimin e tyre. Ky ndëshkim i dhimbshëm u dha atyre pseudonimin Graptoi dhe i renditi në mesin e rrëfimtarëve të mëdhenj të Kishës. Mes dhimbjeve të tmerrshme, Teodori gjente ende forcën për t'i folur me përulësi tiranit. Ai i tha se në të vërtetë kishte njollosur vetë formën e Krishtit, të cilit fëmijët e Kishës i shërbenin me përulësi. Madje, ai e falënderoi, sepse ia hapi dyert e Xhenetit dhe jetën e amshuar. Shoqëria e martirëve dhe e rrëfimtarëve të Krishtit e priste me gëzim në mbretërinë qiellore. Pak më vonë dy vëllezërit u internuan në periferi të Kostandinopojës dhe më pas në Apameia të Bitinisë. Aty Teodori, i rraskapitur nga betejat e tij të gjata e të guximshme, ia dorëzoi shpirtin Zotit. Fytyrë e ndritshme, me mbishkrimet e Krishtit të shkruara dukshëm në ballin e tij. Perandori Teofili kishte dhënë një urdhër të rreptë që të mos varrosej trupi i rrëfimtarit të besimit. Megjithatë, vëllai i tij Theofani e varrosi me nderin e duhur, së bashku me shumë besimtarë që sfiduan rrezikun. Të krishterët u mblodhën rreth relikes së shenjtë, për të nderuar kujtimin e dëshmorit të shenjtë. Vetë Theofani kompozoi himne dhe oda funerale, të cilat u kënduan në procesionin e eksodit. Me rikthimin e paqes në kishë dhe restaurimin e ikonave të shenjta, tabernakulli i shenjtë i Teodorit u transferua në Kalqedon. Perandori Michael ndërtoi atje një manastir për nder të tij, ku u vendosën septet lipsane të shenjtorit. Nga ato lipsane të shenjta erdhën mrekulli dhe shërime për ata që erdhën me besim dhe nderim. Vëllai i tij Theofani mbijetoi deri në fund të ikonoklasizmit dhe u shugurua mitropoliti i Nikesë. Ai gjithashtu kompozoi shumë kanone dhe himne për lavdinë e Ortodoksisë dhe nderin e rrëfimtarëve të shenjtë. Kujtimi i Shën Theodhor Graptos nderohet nga Kisha në njëzet e shtatë dhjetor të çdo viti. Përpjekjet e tij mësojnë se besimi sprovohet në mundim dhe ndriçohet nëpërmjet durimit dhe përulësisë.