Anastasia Farmacistja dhe rruga e martirizimit

Brenda burgjeve të errëta të Romës, një fisnike e re lau me duart e saj plagët e të krishterëve të torturuar. Ai veshi rrobat e një lypës dhe u paguan ari rojeve, vetëm për t'u afruar me martirët e Krishtit. Emri i saj do të thotë ringjallje dhe jeta e saj u bë një e vërtetë e gjallë e atij emri. Ai lindi në Romë, gjatë mbretërimit të Perandorit Dioklecian, nga një baba patric pagan, Praetextatos, dhe nga një nënë e krishterë fshehurazi, Fausta. Nëna e saj mbolli farat e para të besimit në shpirtin e saj dhe ia besoi Krisogonit, një mësuesi të mençur të Shkrimeve të Shenjtorit. Pranë tij, Anastasia mësoi ta donte Krishtin më shumë se çdo pasuri tokësore. Kur nëna e saj vdiq, babai i saj e martoi me Poplion, një pagan mizor dhe i përulur në dëshirat e tij. E reja, për të ruajtur virgjërinë e saj, vazhdimisht shtirej si e sëmurë dhe shmangte të gjitha marrëdhëniet trupore me të. Kur Poplioni zbuloi se gruaja e tij po kujdesej për të krishterët e burgosur, ai u tërbua dhe e mbylli në shtëpi nën një roje të rreptë. Ai ia ndaloi të gjitha kontaktet me botën e jashtme dhe u përpoq ta përkulte me abuzim. Por Anastasia gjeti një mënyrë, nëpërmjet një gruaje të krishterë të vjetër, t'i dërgonte një letër babait të saj shpirtëror, Krisogonit, i cili ishte gjithashtu në burg. Ai iu përgjigj asaj me fjalë plot ngushëllim dhe shpresë, duke thënë se përndjekjet dhe mundimet janë trashëgimia e dishepujve të Krishtit. Ai i kujtoi asaj se pas natës vjen gjithmonë një ditë e ndritshme dhe pas dimrit lulëzon pranvera. Me këto letra, e reja duroi me guxim privimin nga ushqimi dhe abuzimin mizor. Pas tre muajsh, burri i saj u mbyt në det, ndërsa po udhëtonte për në Persi si i dërguar i perandorit. Kështu Anastasia u lirua dhe trashëgoi të gjithë pasurinë e të atit. Me këtë trashëgimi të madhe ai iu përkushtua me gjithë zemër lehtësimit të të krishterëve që vuanin nëpër burgje. Ndërkohë, Diokleciani ishte në Aquileia dhe urdhëroi të vriteshin të gjithë të krishterët e burgosur të Romës. Krisogoni u soll para tij, pasi ai konsiderohej si shtylla kryesore e qëndrueshmërisë së besimtarëve. Kur perandori i premtoi nderime dhe ofiqe, ai u përgjigj me ironi të guximshme se asgjë nuk është më e keqe se Zoti i vërtetë. Pastaj e çuan në një vend të shkretë dhe i prenë kokën, duke e hedhur trupin në një lumë aty pranë. Me shpalljen hyjnore, një asket i devotshëm i zonës, Zoilos, gjeti eshtrat e tij të ndershme dhe i mbajti me nderim në shtëpinë e tij. Së shpejti tre motra të reja nga Selaniku, Agapi, Kionia dhe Irena, u çuan në martirizim para Dioklecianit në Akuileia. Anastasia i mbështeti shpirtërisht para sportit të tyre dhe më vonë varrosi trupat e tyre të shenjtë. Ajo udhëtoi nga qyteti në qytet duke u shërbyer rrëfimtarëve, madje mësoi artin mjekësor, për të shëruar plagët e martirëve që u torturuan për emrin e vetë Krishtit. Kur tirani urdhëroi që të gjithë të krishterët në burgje të vriteshin brenda një nate, Anastasia shkoi si zakonisht në burg dhe nuk gjeti asnjë nga vëllezërit e saj. Më pas ajo filloi të vajtojë me zë të lartë, e mposhtur nga dhimbja për humbjen e njerëzve të dashur. Paganët që kaluan e pyetën shkakun e pikëllimit të saj dhe ajo rrëfeu pa frikë besimin e saj në Krishtin. Ai u arrestua dhe u soll te prefekti i Ilirikut, Flori, dhe më pas para vetë Dioklecianit. Pyetjeve ajo u përgjigj me urtësi dhe përbuzje, duke përçmuar të mirat materiale dhe duke parashikuar bashkimin e saj me vëllezërit e saj në Mbretërinë e Qiellit. Perandori ia dorëzoi kryepriftit të Kapitolit, Ulpianusit, i cili i dhuroi nga njëra anë stoli të pasura dhe ar dhe nga ana tjetër instrumente të tmerrshme torture. Ajo zgjodhi pa hezitim instrumentet e torturës dhe hodhi poshtë me neveri të gjithë shkëlqimin e kësaj bote. Kur prifti pagan iu afrua për ta çnderuar, ajo u verbua papritmas dhe vdiq ndërsa përpiqej të arrinte idhullin. Tani e lirë, Anastasia shkoi në Nikea të Bitinisë dhe atje takoi të venë e devotshme Theodotis, e cila ishte përkushtuar në shërbim të të krishterëve. Diokleciani ia kishte dhënë Teodotën për grua kontit Lefkadios, me qëllim që ta joshte në idhujtari. Por ajo refuzoi me këmbëngulje dhe iu përkushtua me tre fëmijët e saj në shërbim të rrëfimtarëve. Kur Lefkadius mësoi për qëndrimin e saj, ai ia dorëzoi atë prokonsullit Bithinian, Nikita, për t'u ndëshkuar. Djali i saj i madh, Euodos, qëndroi para tiranit me një guxim të admirueshëm dhe me durim i priti fshikullimet deri në vdekje. Nëna e mbështeti me fjalë besimi dhe më pas u hodh me dy vajzat e saj në një zjarr të madh, duke lavdëruar Zotin për fundin e saj. Ndërkohë, Anastasia u arrestua përsëri dhe u soll para Luçianit, prefektit të ri të Ilirikut. Ai i kërkoi asaj t'ia dorëzonte pasurinë e saj, por shenjtori nuk pranoi duke thënë se pasuria e saj u përket të varfërve dhe jo grabitësve. Pastaj e mbyllën në burg dhe e privuan nga ushqimi për një muaj të tërë. Në burg, Anastasia u forcua nga vizionet e shpeshta të Shën Theodotis, i cili i dha kurajë dhe ngushëllim shpirtëror. Kur prefekti e pa se ajo mbeti e rrezatuar dhe plot gëzim, e mbajti edhe tridhjetë ditë të tjera në duart e xhelatëve më mizorë. Në fund ai e dënoi me vdekje së bashku me njëqind e tridhjetë të dënuar paganë dhe një të krishterë të quajtur Eutikianus. I futën të gjithë në një anije me vrima dhe i lanë në det për t'u mbytur. Por para se varka të fundosej, Shën Theodoti u shfaq në krye dhe e çoi anijen në ishullin Palmaria, ku ndodheshin të krishterët e mërguar. Përballë kësaj mrekullie të madhe të gjithë të dënuarit përqafuan besimin e Krishtit plot mirënjohje. Kur prefekti mësoi për faktin, dërgoi ushtarë në ishull dhe arrestoi dyqind të krishterë të porsalindur. Të gjithëve iu pre koka bashkë me Anastasinë, e cila më në fund fitoi kurorën e martirizimit. Reliket e saj të shenjta u sollën më vonë në Konstandinopojë nga Patriarku Gennadius në shekullin e pestë dhe u depozituan në tempullin që mban emrin e saj, ku kryhen shumë mrekulli.