Dëshmorët e Gjeorgjisë Princat Bitjina, Elizbar dhe Salva

Në një natë vjeshte pa hënë, një ushtri e tërë gjeorgjiane zbriti nga malet dhe shtypi pushtuesit persianë në kështjellën Bakhtrioni. Në mes të betejës, luftëtarët panë qartë Dëshmorin e Madh Gjergji mbi një kalë të bardhë, duke i çuar si rrufe drejt fitores. Në këtë kohë, Persianët kishin rrafshuar kishat, manastiret dhe kështjellat e Gjeorgjisë dhe kishin zhvendosur mijëra familje në provincat e largëta të Persisë. Fiset turke nga Azia Qendrore u vendosën në fshatrat e shkreta, për të fshirë çdo prani të krishterë nga toka e Kakheti. Në kronikën e quajtur Jeta e Kartlit, ruhet një dëshmi tronditëse për atë situatë. Aty thuhet se emri i Krishtit nuk lejohej më të dëgjohej, përveç në disa zona malore, si Tuseti, Psavi dhe Hevsureti. Mes kësaj heshtjeje dhe frike të përgjithshme, Zoti zgjoi në zemrën e princit trim Bitzhina Tsolokashvili të Kakhetit një dëshirë të fortë për liri. Me të qëndronin Salva dhe xhaxhai i tij Elizbar, princa të krahinave të Aragvit dhe Ksanit. Guvernatori persian i Kakhetit, Salim Khan, i nxiti fiset turke të përdhosnin sistematikisht tempujt e krishterë të rajonit. Të tre princat e kuptuan se armiku, pasi kishte nënshtruar tashmë Kakhetinë, së shpejti do ta kthente fuqinë e tij në provincën e Kartli. Kështu ata vendosën të bashkojnë forcat e dy krahinave dhe të përgatisin së bashku kundërsulmin e madh kundër pushtuesve. Pas shumë takimesh, Bijinas ia zbuloi qëllimin e tij vjehrrit të tij, Princit Zaal të Aragvit. Shpirti i Zaalit u plagos thellë nga fatkeqësitë dhe padrejtësitë e panumërta që kishte pësuar atdheu i tij nga duart e pushtuesve. Pa hezituar dha fjalën se do ta mbështeste me të gjitha forcat luftën çlirimtare. Por ai pranoi t'i bashkohej rebelimit fshehurazi dhe në heshtje, pa e zbuluar emrin e tij publikisht. Drejtimin e forcave të bashkuara do ta merrnin qartë dy zotërinjtë e Xanit, Salva dhe trimi Elizbar. Kështu filloi përpjekja më e guximshme e rezistencës që përjetoi Gjeorgjia Lindore në ato dekada të vështira. Më pesëmbëdhjetë shtator 1659, në një natë pa hënë, gjeorgjianët e bashkuar filluan lëvizjen e tyre vendimtare. Ishte festa e tempullit të Alaverdit, kujtimi i Shën Jozefit të Alaverdit dhe u mblodh ushtria e gjithë vendit lindor. Ata kaluan në heshtje malet, kaluan fshatin Achmeta dhe ranë mbi persët në befasi nga kalaja e Bakhtrionit dhe tempulli i Alaverdit. Shpërthimi i pushtuesve ishte aq i plotë sa vetë komandanti Salim Khan mezi arriti t'i shpëtojë jetën. Ai e braktisi familjen dhe ushtrinë e tij në fushën e betejës dhe iku i çrregullt. Ushtria fitimtare gjeorgjiane u gjunjëzua menjëherë dhe bëri lutje falënderimi ndaj Zotit dhe mbrojtësit të kombit. Të gjithë kishin parë në betejë Dëshmorin e Madh Gjergj mbi kalin e tij të bardhë, duke i shndritur dhe duke i drejtuar. Por gëzimi i çlirimit ishte jetëshkurtër dhe shpejt u kthye në një provë të re për princat. Shah Abbasi i Dytë i tërbuar i kërkoi mbretit Vakhtang të Pestë të Kartlisë të dorëzonte ata që kishin nxitur revoltën. Çlirimtarët heroikë të Gjeorgjisë e dinin mirë se do të takoheshin pa mëshirë në oborrin e Shahut. Megjithatë ata u nisën për në Persi pa ankesa, me shpirtra të qetë dhe vendosmëri të patundur. Shahu i priti me nderime, u dha dhurata të pasura, por më pas kërkoi që ata të mohonin besimin e krishterë. As ryshfetet dhe as lajkat nuk arritën të përkulnin vendosmërinë dhe përkushtimin e tyre ndaj Krishtit. Pastaj Shahu urdhëroi shërbëtorët e tij që t'i arrestonin, t'i zhvisnin lakuriq dhe t'i hidhnin të lidhur nën diellin e nxehtë. Të torturuar nga etja e tmerrshme dhe pickimi i insekteve, dëshmorët vazhdimisht provuan tundimet e mohimit. Por me ndihmën e Zotit, ata i rezistuan me guxim çdo përpjekjeje për frikësim dhe çdo kërcënimi të tmerrshëm. Më në fund Salim Khan i tërbuar, një vasal i Shahut, urdhëroi prerjen e kokës së Elizbar dhe Salwa. Ai shpresonte se kështu do të përkulej vendimi i prerë i fisnikërisë Bitzina. Por ai me gëzim thirri se asgjë nuk është më e ëmbël se vdekja për dashurinë e Krishtit. Princat e Xanit ulën kokën me qetësi, me të njëjtën vendosmëri dhe dinjitet. Për shkak se xhelatët e shkurtër nuk arritën dot me shpata te princat shtatlartë, shërbëtorët e Shahut i goditën në këmbë. Kur dëshmorët u rrëzuan më poshtë, prerja e kokës së tyre nga xhelatët u krye më pas në mënyrë të dhunshme. Por as vdekja e shokëve të tij nuk arriti të lëkundej vendimin dhe besimin e Shën Bitjinës. Atëherë armiqtë vendosën ta thyejnë vullnetin e tij me poshtërim publik dhe tallje çnjerëzore para të gjithëve. Ata e mbështollën princin e lidhur me një çadër, mbulesën e grave muslimane dhe e vendosën mbi një gomar. Ata e parakaluan nëpër rrugë në këtë mënyrë, për t'u bërë një spektakël dhe për të qeshur në sytë e turmës. Pastaj filluan ta therin të gjallë në një mënyrë të tmerrshme dhe të paimagjinueshme për zemrën e njeriut. Një nga një ata prenë gishtat e duarve dhe këmbëve, pastaj duart dhe këmbët e tëra. Në fund i janë ndarë edhe pjesët e trupit, duke lënë të paprekur vetëm kokën në trupin e martirit. Nga lëvizja e buzëve shihej qartë se dëshmori i shenjtë falej pandërprerë deri në momentin e fundit. Pastaj njëri nga persekutorët ia shpoi zemrën me një shtizë të madhe hekuri. Martirizimi i shenjtorëve u krye në vitin njëmijë e gjashtëqind e gjashtëdhjetë e një, në një vend të largët dhe armiqësor. Trupat e gjymtuar u lanë nën qiell të hapur për një ditë të tërë, si një shembull i tmerrshëm. Askush nuk lejohej t'u afrohej faltoreve lipsane ose t'u ofronte atyre nderin më të vogël njerëzor. Megjithatë, në mes të natës, një dritë e shkëlqyeshme dhe e botës tjetër ndriçoi vendet ku ishin lipsane martire. Pastaj një grup i vogël të krishterësh vendas guxuan të afroheshin fshehurazi dhe me nderim i varrosën trupat e shenjtë. Kaluan disa vite para se kujtimi i tyre t'i zbulohej përsëri të gjithë popullit gjeorgjian. Gruaja e Shën Salvës, Ketevan, dhe djali i tyre Davidi ndërmorën më pas një mision të shenjtë. Ata dërguan njerëz besnikë në Persi, për të sjellë përsëri në Gjeorgji lipsanin e ndershëm të martirëve. Turma besimtarësh u mblodhën në kufijtë e Kartlit, për të pritur lipsanin e shenjtë me himne gëzimi. Me brohoritje dhe lutje ata i shoqëruan deri në prehjen e fundit në kishën e Kryeengjëjve në Ikortë. Aty prehen edhe sot e kësaj dite tre princat trima, dëshmorë të besimit dhe lirisë së kombit gjeorgjian.