Martirët Romulus, Eudoxius, Zenon dhe Macarius

Njëmbëdhjetë mijë ushtarë të krishterë të Trajanit preferuan martirizimin në Armeni, duke refuzuar të sakrifikonin për idhujt brenda vetë pushtetit romak. Midis tyre binte në sy Romulus, një funksionar i oborrit, i cili guxoi të kontrollonte vetë perandorin ballë për ballë. Romulus shërbeu në rrethin e brendshëm të shtëpisë perandorake dhe shoqëroi Trajanin në një fushatë në Lindje. Kur ushtria ishte në Gali, perandori bëri një inspektim dhe zbuloi mijëra të krishterë në radhët e tyre. Ai urdhëroi menjëherë që t'u bëheshin flijime idhujve dhe caktoi Romulin të mbikëqyrte ekzekutimin e urdhrit. Por njëmbëdhjetë mijë ushtarët preferuan të humbnin jetën në vend që të mohonin Krishtin dhe të privoheshin nga Mbretëria e Tij. Atëherë Romuli iu drejtua Trajanit dhe e qortoi për çmendurinë e tij në dobësimin e ushtrisë së tij pa asnjë arsye, veçanërisht në kohë lufte. Tirani nuk donte të dëgjonte asnjë argument logjik dhe i internoi besimtarët në Armeni. Aty, afër Melitinit, ushtarët u vranë në mënyra të ndryshme të tmerrshme. Vetë Romuli iu nënshtrua një rrahjeje të pamëshirshme dhe më pas iu pre koka e ndershme. Dy shekuj më vonë, në kohën e Dioklecianit mizor, Melitini u mbush përsëri me persekutime kundër të krishterëve. Në qytet jetonte Eudoxios, një zyrtar i lartë me titullin kont dhe komandant ushtarak. Kur u dha dekreti perandorak kundër besimtarëve, ai abdikoi dhe u tërhoq me gruan e tij Mbretëreshën dhe familjen e tij. Por zoti i Melitinit dërgoi ushtarë për ta kërkuar. Kur e takuan ai kishte veshur rroba modeste dhe nuk e njohën. Ai i ftoi në shtëpinë e tij, i trajtoi me dashuri dhe u ofroi mikpritje për natën. Ai vetë u lut në ato orë dhe mori nga Zoti informacionin se kishte ardhur koha e martirizimit të tij. Në mëngjes ai u tregoi ushtarëve se kush ishte në të vërtetë dhe u dorëzua. Ata, të prekur nga fisnikëria e shpirtit të tij, i ofruan të largohej dhe të zhdukej. Por shenjtori nuk e pranoi në asnjë mënyrë një rrugëdalje të tillë. Ai i dha Mbretëreshës udhëzimet e fundit për pasurinë, mori leje nga fëmijët dhe të afërmit dhe u largua me gëzim për të dalë përpara sundimtarit. Para sundimtarit, Eudoksi pa hezitim rrëfeu emrin e Krishtit dhe ekspozoi marrëzinë e idhujtarisë. Me një gjest sfidues hoqi rripin e tij ushtarak, emblemën e pushtetit, dhe ia hodhi në fytyrë sundimtarit. Pastaj një mijë e katër ushtarë, të cilët deri në atë moment e kishin mbajtur të fshehtë besimin e tyre, bënë të njëjtën gjë dhe hodhën shenjat e gradës së tyre. Sundimtari ishte në hutim të madh dhe i dërgoi një letër Dioklecianit duke i kërkuar udhëzime. Perandori u përgjigj se vetëm udhëheqësit duhet të ndëshkohen dhe të tjerët të lirohen. Kështu Eudoksi vuajti tortura të gjata dhe të dhimbshme, por mbeti i palëkundur në besimin e tij si një shtyllë e panjollosur. Ndërsa e çuan në vendin e ekzekutimit, gruaja e tij Mbretëresha e ndoqi duke qarë nga larg. Ai e urdhëroi që ta varroste trupin e tij në vendin e quajtur Amimna dhe të mos vajtonte atë ditë. Ai i kërkoi asaj të vishej me shkëlqim dhe të festonte me gëzim ditën e daljes së tij te Zoti. Në rrugën e tij drejt vdekjes, Eudoksi pa mikun e tij të dashur Zenonin duke qarë me hidhërim. Ai e nxiti atë me zjarr të ndiqte të njëjtën rrugë mbretërore që ishte hapur para tyre dhe i kujtoi dashurinë e tyre për Perëndinë. Zenoni rrëfeu menjëherë publikisht dhe me zë të lartë emrin e Shpëtimtarit. Ai u arrestua në vend dhe u dënua me prerje koke bashkë me shokun e tij. Në vendin e ekzekutimit Zenoni ra fillimisht nga shpata, ndërsa Eudoksi po lutej për të. Pastaj ai vetë uli kokën dhe mori kurorën e martirizimit. Mbretëresha mori trupin e të shoqit pa pengesë dhe e varrosi me nder në vendin që ai kishte caktuar. Pas shtatë ditësh, shenjtori iu shfaq asaj në një vegim në gjumë. Ai i kërkoi asaj të njoftonte mikun dhe kujdestarin e tyre Makarios se kishte ardhur koha që ai të dilte para gjykatës së sundimtarit. Makarios iu bind mesazhit hyjnor pa vonesë. Ai rrëfeu në mënyrë sfiduese besimin e vërtetë para gjykatësit dhe edhe ai mori kurorën e martirizimit me prerje koke.