Shën Vasiliios Martys, Prifti Neomartir i Polonisë

Të Premten e Madhe, nëntëmbëdhjetë e dyzet e pesë grabitës hynë në shtëpinë e priftit Vasili në Teratyn, Poloni. E torturuan katër orë të tëra dhe në fund e vranë me një plumb duke i dhënë kurorën e martirizimit. Shën Vasili Martiri lindi më 20 shkurt 1874 në Tertin, Polonia juglindore. Babai i tij Aleksandri shërbeu si gjykatës pranë Pinsk, por pas daljes në pension ai u shugurua prift dhe mori një famulli. Në moshën dhjetë vjeçare, Vasili i vogël udhëtoi me të atin për në Nju Jork, ku këndimi i tij i ëmbël në tempull tërhoqi vëmendjen e peshkopit Vladimir. Prelati profetizoi me siguri se i riu një ditë do të bëhej prift i Perëndisë. Pas kthimit në atdhe, Vasilios i mbajti thellë brenda vetes fjalët e peshkopit si një ogur të ndritshëm. Ai studioi teologjinë në shkollën e Khelmit, e cila më pas drejtohej nga peshkopi Tihoni Belavini, Patriarku i mëvonshëm i Moskës. Në korrik 1899 u martua me Olga Novik dhe u shugurua dhjak. Më 10 dhjetor 1919 shugurohet plak dhe po atë muaj niset për në Amerikë. Çifti i ri ishte duke pritur për një takim në Nju Jork, por At Vasilios u dërgua në një famulli në Alaskën e largët. Së bashku me peshkopin e sapozguruar Tychos, ai filloi shërbimin misionar në tokën e Shën Germanos. Ortodoksia kishte mbërritur atje me murgjit e Balaamit në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë. Në fillim të shekullit të njëzetë, kushtet klimatike dhe sociale mbetën jashtëzakonisht të ashpra për banorët e atij rajoni të gjerë. At Vasilios takoi kolonët rusë, eskimezët, aleutët, por edhe gjuetarët aventurierë që përmbytën tokat. Famullia e tij e parë ishte e madhe, me seli në Afognak, dhe ai gjithashtu kishte përgjegjësi për Ishujt Spruce dhe Woody pranë Kodiak. Me përpjekjet e tij u ndërtua në vitin 1911 tempulli i Zanafillës së Hyjlindëses në Afognak. Për shkak të distancave të mëdha dhe klimës së ashpër, puna e tij ishte rraskapitëse dhe kërkonte sakrifica të panumërta. Ai ishte shpesh larg shtëpisë për javë të tëra, duke udhëtuar me një kajak të veçantë midis ishujve. Ai shërbeu, pagëzoi, bekoi martesat, rrëfeu besimtarët dhe varrosi të vdekurit në komunitetet e izoluara Aleutiane. Edhe kur u kthye në shtëpi, At Vasilios kishte pak kohë për familjen e tij. Ai dha mësim në shkollën e famullisë dhe ofroi shërbimet e tij në dy bamirësi kishtare në atë zonë. Gruaja e tij Olga lindi vajzën e tyre të parë, Vera, në Afognak në 1922. Vajza e dytë erdhi dy vjet më vonë, kur familja tashmë ishte zhvendosur në Kodiak. Gjatë misionit të tij në Alaskë, At Vasilii mbajti një ditar, i cili mbijeton si një burim i vlefshëm i jetës së tij personale. Për shkak të klimës së ashpër që rëndonte veçanërisht plakun Olga, familja u zhvendos në shtetet kontinentale në nëntëmbëdhjetëqind e gjashtë. Para se të largohej, ai shkroi një artikull emocionues me titull "Zëri nga Alaska", duke kërkuar mbështetje për komunitetet orthodhokse atje. Ata u vendosën në Osceola Mills, Pensilvani, ku lindi djali i tyre i parë, Vasili dhe më vonë Helen e vogël. Emërimet pasuan në Waterbury, West Troy dhe më në fund Kanada, Edmonton dhe Vostok. Ai u bë kryekomisar priftëror i provincave të Albertës dhe Manitobës, i dashur nga gjithë kopeja e tij. Pavarësisht një jete të rehatshme në Kanada, çifti ishte thellësisht i mallëngjyer dhe i frikësohej humbjes së identitetit të tyre kombëtar. Pas gati dymbëdhjetë vjet shërbimi në Botën e Re, At Martys u kthye në Evropë në 1912. Fillimisht u vendos me të afërmit në Sosnowiec, ku u bë prift dhe mësues feje në një shkollë të mesme për vajza. Por paqja zgjati vetëm një vit, pasi Lufta e Parë Botërore e ktheu jetën e tij përmbys. Kleri u konsiderua nëpunës civil dhe u urdhërua të transferoheshin në brendësi të Rusisë. Peshkopi Vladimir, një mik i vjetër nga Alaska, priti familjen në Manastirin e Shën Androniku në Moskë. Që andej, babai Vasilios udhëtonte çdo ditë në famullinë e largët të Valdait, duke dhënë mësimet e shenjta. Kur bolshevikët morën pushtetin, ai humbi pozicionin e tij dhe u detyrua të shkarkonte vagonët për të mbijetuar. Jeta e tij ishte vazhdimisht në rrezik, pasi klerikët u trajtuan brutalisht nga ushtarët e Ushtrisë së Kuqe. Në nëntëmbëdhjetë nëntëmbëdhjetë refugjatëve polakë iu dha një leje riatdhesimi dhe familja u kthye në Sosnowiec, shtëpinë e tyre të vjetër. Por së shpejti At Vasiliios u thirr në një mision të ri të madh. Në shtator të po atij viti, At Vasili mori përsipër Çështjet Orthodhokse në Ministrinë e Luftës të ushtrisë së sapoformuar polake. Familja u transferua në Varshavë dhe filloi detyrën e vështirë të krijimit të një shërbimi priftëror ushtarak ortodoks. Në moshën nëntëmbëdhjetë njëzet e një ai u gradua në gradën e kolonelit dhe mori drejtimin e kapelanëve ushtarakë ortodoksë të vendit. Në të njëjtën kohë, Kisha e nderoi atë me detyrën e protopresbiterit, duke e vlerësuar punën e tij të shumëllojshme. Ai shërbeu si kryetar i kapelanëve ushtarakë ortodoksë për plot njëzet e pesë vjet. Ai u bë këshilltar i ngushtë i Mitropolitit George Jaroszewski të Varshavës dhe ndihmoi në përpjekjet për autoqefalinë e Kishës Polake. Ai e shoqëroi në ditën tragjike të vrasjes së mitropolitit, kur sulmuesi kishte planifikuar ta vriste edhe atë. Ai vazhdoi me zell përpjekjet për autoqefalinë, e cila u dha më në fund nën udhëheqjen e Mitropolitit Dionisi Valentynski, në vitin 1925. Ai u bë bashkëpunëtori dhe i besuari më i ngushtë i mitropolitit të ri dhe shpesh vepronte si ndërlidhës me Marshallin Pilsudski. Në të njëjtën kohë ai organizoi punë baritore në kampet e përqendrimit të Ukrainës, ku punoi për pesë mijë të burgosur përsëri. Më 1925, në njëzet e pesë vjetorin e priftërisë së tij, ai u nderua me çmimin më të lartë Polonia Restituta. Ministri i Ushtrisë Luçian Zeligovski iu drejtua me një letër ku lartësonte përkushtimin dhe virtytet e tij. Ai dha dorëheqjen nga posti i tij qeveritar në 1936 dhe u kthye me gruan e tij në rajonin e tyre të lindjes. Ata ndërtuan dy shtëpi në Teratyn, një për vete dhe një tjetër për nënat e veja. Por paqja nuk zgjati shumë, pasi në vitin 1939 gjermanët pushtuan Poloninë. Fshati ra dhe të dyja nënat vdiqën gjatë atyre viteve të vështira të pushtimit. Plaku Olga fjeti në vitin 1943, pa parë fundin e luftës së tmerrshme. Vajza më e vogël, Eleni, u vendos me bashkëshortin dhe vajzën për ta mbajtur atë. Të Premten e Madhe, më katër maj 1945, pak ditë para dorëzimit të Gjermanisë, shtëpia u sulmua. Një grua e paralajmëroi për rrezikun, por prifti i vjetër mbeti i palëkundur në vendin e tij. “Nuk i kam bërë keq askujt dhe nuk do t’i ikë askujt, Krishti nuk iku”, ia ktheu me qetësi. Grabitësit kanë hyrë duke thyer një dritare, duke kërkuar ar dhe para brenda shtëpisë. Ata nuk respektuan as uniformën e tij ushtarake si kolonel, as veshjet e tij të shenjta si plak i Krishtit. Ata e rrahën me aq egërsi vajzën e tij shtatzënë, Elenin, sa që ajo dështoi fëmijën që mbante. Ata e torturuan babanë Vasilios për katër orë të tëra, duke i derdhur ujë për ta ndihmuar sa herë që i binte të fikët. Më në fund, i pushtuar nga torturat e tmerrshme, ai u vra me një plumb të vetëm në trupin e plakut. E kërcënuan se do ta vrisnin edhe Elenin, por ajo u gjunjëzua para imazhit të Krishtit dhe u lut. Vendosmëria e xhelatit u trondit në atë moment dhe ata u larguan pa kryer kërcënimin e tyre. Të Shtunën e Madhe, babai Joani Lefchuk kreu shërbesën e eksodit në Helm. At Vasilios u varros në varrezat e Teratynit, duke ujitur me gjak tokën e atdheut të tij. Martirizimi i tij përfundoi në mënyrën më të shkëlqyer një jetë plot përkushtim ndaj Krishtit. Në tetor, nëntëmbëdhjetë e gjashtëdhjetë e tre, lipsana e shenjtë e At Vasilit u sollën me nderim në Varshavë. Ata u rivarrosën në varrezat orthodhokse të rrethit të Volës, pranë gruas dhe nuses së tij. Në fillim të vitit dy mijë e tre reliket e tij të shenjta u gjetën dhe u vendosën në kishën e Agios Ioannou të Climakos. Sinodi i Shenjtë i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Polonisë nxori aktin e kanonizimit më 20 mars të po këtij viti. Shërbimet e madhërimit të Shën Vasil Martirit u kremtuan solemnisht në Chelm në datat shtatë dhe tetë qershor. Të krishterët ortodoksë të ushtrisë polake morën Shën Vasilin si mbrojtësin dhe ambasadorin e tyre qiellor. Martirizimi i tij ishte kurorëzimi i shkëlqyer i një jete të devotshme dhe të përkushtuar ndaj Zotit. Ai ishte dëshmitar i trimërisë së padiskutueshme dhe besimit të palëkundur në vullnetin e Zotit. E mori kryqin deri në fund pa asnjë ankesë, me shpirt të ndritur e të qetë. Mori kurorën e martirizimit, pasi gjithë jetën ia kishte kushtuar Krishtit dhe besimit ortodoks. Kujtimi i tij përkujtohet më katër maj, si shembull i ndritshëm i një prift-martiri të kohëve moderne. Kisha e paraqet atë si një model të shërbesës baritore, përgjegjësisë familjare dhe dashurisë sakrifikuese për Krishtin.