Hieromartir Vasileus Episkopi i Amasias

Në oborrin e Licinius, një grua e re italiane me origjinë fisnike, Glaphyra, refuzoi me neveri dëshirën e shthurur të perandorit. Gruaja e tij Konstantia, motra e Konstandinit të Madh, e veshi atë si burrë dhe u largua fshehurazi nga Nikomedia, duke përhapur fjalën se vajza po vdiste nga tërbimi. Pas një udhëtimi të gjatë, Glaphyra mbërriti në Amasia të Pontit dhe gjeti strehë në shtëpinë e një qytetari të devotshëm, Cynthius. Atje ajo u vizitua nga peshkopi i qytetit, Vasileus, një njeri me elokuencë dhe pjekuri shpirtërore, i cili u zgjodh në selinë e Amasias në shekullin e katërt. I madhi Athanasi e quajti të Madh, sepse e mbrojti me guxim besimin kundër herezive. Mori pjesë në Sinodet e Ankarasë dhe të Neocezaresë, ndërsa ndoshta ndikoi që Shën Konstandini të nxirrte Dekretin e Milanos. Peshkopi e këshilloi Glaphyrën të jetonte e tërhequr, në mënyrë që të mos sillte fatkeqësi për të krishterët e qytetit. Ajo i dha të gjitha sendet e çmuara që Konstantia i kishte dhënë, për të ndihmuar në ndërtimin e kishës së re. Jeta e pastorit iu kushtua predikimit, këshillimit dhe mbështetjes së besimtarëve kundër idhujtarisë. Glaphyra i shkroi Konstancës duke e informuar për vendin ku fshihej dhe duke i kërkuar më shumë ar për të përfunduar tempullin. Perandoresha u përgjigj me gëzim, por letra e së bijës ra në duart e eunukut Benigno dhe arriti në Licinius. I zemëruar, perandori urdhëroi sundimtarin e Amasias të dërgonte peshkopin dhe vajzën e vogël të lidhur me zinxhirë në Nikomedia. Por Glaphyra ra në gjumë në Zotin para se të vinte urdhri, dhe kështu vetëm Mbreti u çua në kryeqytet. Ai shoqërohej nga dy dhjakë, Parthenius dhe Theotimos, të cilët vuajtën shumë gjatë rrugës nga ushtarët mizorë. Në Nikomedi, peshkopin e futën në burg, ndërsa dy dhjakët u pritën aty pranë nga një i krishterë mikpritës, Elpidiforos. Ai i dha ryshfet rojtarit të burgut me ar dhe arriti të vizitojë prelatin e burgosur me dhjakët. Ata këndonin himne të shenjta së bashku gjatë ditës dhe luteshin me zjarr natën. Në prag të sprovës, shenjtori i thirri ata dhe filloi të këndonte psalmet e Davidiit, duke përsëritur tre herë vargjet që flisnin për largësinë e detit dhe dorën e Perëndisë. Ministrat, duke parë lotët e tij, u shqetësuan për guximin e tij. Por peshkopi u shpjegoi atyre se Zoti i ishte shfaqur natën dhe i kishte zbuluar fundin e jetës së tij. Ai i nxiti ata të mos jenë të trishtuar, të kthehen në Amasia dhe të mbështesin vëllezërit në besimin e Krishtit. Ai urdhëroi gjithashtu që Eutichius, djali i Callistos, të zgjidhej si pasardhës i tij në peshkopi. Elpidiforos iu premtua një shpërblim qiellor për mikpritjen dhe kujdesin ndaj dy dishepujve të tij. Kur Licinius e thirri për t'u marrë në pyetje, shenjtori u përgjigj aq guximshëm sa perandori u zemërua dhe e ktheu në burg. Ai më pas dërgoi një tribunë me premtime nderi dhe priftërie të lartë të johebrenjve, nëse vetëm do t'u bënte flijime perëndive. Mbreti u përgjigj se asnjë mbretëri nuk mund të krahasohej me Zotin qiellor dhe thirri vetë perandorin të pendohej për braktisjen e tij. Tribuna u kthye me kërcënimin e dyfishtë se do t'i prisnin kokën dhe do ta hidhnin në det nëse nuk do të adhuronte idhujt. Dëshmori u përgjigj me gëzim se ai kurrë nuk do ta mohonte Krijuesin e tij, pasi vetëm ai e shpëton atë nga të gjitha vuajtjet. Kështu ai u çua në vendin e ekzekutimit së bashku me Elpidiforos dhe dy dhjakët. Me të mbërritur në breg, Elpidiforos u dha para ushtarëve për të lejuar shenjtorin të fliste për herë të fundit me miqtë e tij. Martiri u gjunjëzua në rërë, ngriti duart dhe u lut për tufën e tij, për zhdukjen e idhujtarisë, për rritjen e Kishës dhe për shpëtimin e qytetit. Pastaj ai përqafoi tre besimtarët e tij dhe u drejtoi të njëjtat fjalë që apostulli Pal u kishte thënë dikur pleqve të Efesit. Ai iu drejtua xhelatit dhe i tha me qetësi të zbatonte urdhrin e perandorit. Ai goditi qafën dhe mori goditjen fatale rreth vitit të treqind e njëzet e dy. Ushtarët, me gjithë lutjet e Elpidiforos, nuk pranuan të dorëzonin lipsanin e shenjtë dhe i hodhën veçmas në det, trupin në një vend dhe kokën në një vend tjetër. Të krishterët nga bregu qanë me hidhërim dhe mes tyre ishte prifti Joani nga Nikomedia, i cili më vonë regjistroi të gjithë martirizimin e shenjtorit. Besniku Elpidiforos i çoi dy dhjakët në shtëpinë e tij dhe u përpoq me çdo mënyrë t'u ngushëllonte shpirtrat. Po atë natë, ai iu paraqit tri herë engjëllit shpresëdhënës të Zotit, duke thënë se peshkopi Vasileus po i priste në Sinope. Parthenios e vërtetoi fjalën e engjëllit me ëndrrën e tij, pasi pa shenjtorin duke hyrë në tempull së bashku me apostullin Andrea. Kështu Elpidifori mori arin dhe dy dhjakët dhe ata hynë në një anije për në Sinope me lutje të zjarrtë. Ndërsa iu afruan qytetit, engjëlli u shfaq përsëri dhe tregoi vendin e saktë ku duhej të hidhej rrjeta. Elpidiforos e njohu vendin nga tabelat dhe pagoi peshkatarët e plazhit. Ata hodhën një rrjetë në emër të Theotimos, por asgjë nuk u kap dhe e njëjta gjë ndodhi në emrin e Parthenius. Por kur Elpidiforos thirri vetë emrin e Zotit, peshkatarët ndjenë një barrë të madhe dhe e ngritën trupin e shenjtë në sipërfaqe. Për mrekulli koka ishte bashkuar me bustin dhe shenja e shpatës mbeti vetëm si një mbresë në zverk. Një aromë qiellore buronte nga lipsane. Të krishterët i mbështollën me copa të pastra varrimi, morën me qira një karrocë dhe i transportuan në Amasia. Aty i varrosën me lot në tempullin që kishte ndërtuar vetë martiri. Pak më vonë, Kostandini i Madh, pasi kishte mësuar nga letrat e fshehta të motrës së tij për mosbindjen dhe braktisjen e Liciniusit, bëri fushatë kundër tij me një ushtri të madhe dhe e mundi me ndihmën e Zotit. Licinius u kap i gjallë, u internua në Gali dhe atje vdiq një vdekje e mjerë. Lindja u çlirua nga dhuna e persekutorëve dhe filloi t'i shërbente lirisht Krishtit, ndërsa lavdia e Trinisë së Shenjtë u përhap në mbarë botën. Kujtimi i Mbretit të shenjtë përkujtohet më njëzet e gjashtë prill, ditën e varrimit të tij në Amasia. Sipas dëshmisë së priftit Joani Nikomedias, shenjtorit iu pre koka më njëzet e tetë mars dhe eshtrat e tij u gjetën në det njëzet e pesë ditë më vonë. Mbledhja e relikteve të tij të çmuara kremtohet më 30 prill, kur bëhet edhe përkujtimi i dytë i tij. Hierarku mbetet shembull i një bariu që mbrojti kopenë e tij me predikim të palodhur, ngushëllim për të pikëlluarit dhe mbështetje për të sëmurët e besimit. Ai qëndronte si kundërshtar i tiranisë dhe mbrojtës i pastërtisë së një gruaje të re të krishterë që i besoi atij jetën dhe përkushtimin e saj. Ai mori kurorën e lavdisë nga Krishti, Mbreti i vërtetë i shekujve.