Në datën 9 janar u konstatua se ishte tentuar prishja e kryqit or- thodhoks pranë fshatit Fikas. Au- torët e këtij akti të shëmtuar ishin përpjekur ta prisnin me oksigjen, por nuk ia kishin arritur qëllimit. Kjo i revoltoi shumë banorët e fshatit dhe gjithë besimtarët ortho- dhoksë të zonës, sepse ishte një fyerje dhe përdhosje ndaj besimit të tyre, ndaj morën masa që të mos lejonin që ky veprim të përsëritej.
Megjithëse kryqi është vendo- sur në një fshat orthodhoks dhe me leje të rregullt nga komuna, nga ana e drejtuesve aktualë të besimit mysliman në Elbasan ka pasur pre- sione për ta hequr, me pretendimin se kjo trevë nuk i përket besimit të krishterë. Së pari, zona ku është ngritur kryqi është ndër ato me tradita më të hershme e të thella në besimin orthodhoks, që dësh-
mohet edhe nga Manastiri i shenjtë njëmijëvjeçar i Shën Joan Vladi- mirit dhe kishat e shumta, shumica e të cilave u shkatërruan gjatë re- gjimit ateist, por edhe më parë. Së dyti, besimtarët orthodhoksë nuk kanë për t’i kërkuar leje kujt për mënyrën se si e ushtrojnë besimin e tyre dhe për të shfaqur simbolet e besimit të tyre. Komunitetet e
Në lidhje me artikullin e botuar në numrin e sotëm të gazetës suaj “Janullatosi i sëmurë, Kishën e drejtojnë mëkëmbësit e tij”, sqa- rojmë se artikulli ka shtrembërime të së vërtetës dhe të prononcimit të bërë nga ana jonë gazetares Li- ndita Çela.
Sëpari, gazetares iu konfirmua se shëndeti i Kryepiskopit është shumë mirë, pas një operacioni të bërë dhe se mbas kontrolleve mje- kësore do të kthehet shpejt. Kështu që titulli për “gjendjen e rëndë”, apo afirmimet për “gjendjen kriti- ke shëndetësore” janë thjesht spe- kulative dhe të pavërteta.
Kryepiskopi nuk ka qenë në Shqipëri vetëm gjatë një periudhe të muajit dhjetor, por për Krishtli- ndje ai i uroi besimtarët dhe gjithë popullin nëpërmjet ekraneve tele- vizive. Në fund të dhjetorit Kryepiskopi Anastas ndodhej në Tiranë dhe drejtoi Liturgjitë Hyjnore të da- tave 1 dhe 2 janar 2005, si dhe mble- dhjen e Sinodit të Shenjtë të datës
tjera i kanë ngritur objektet e kultit dhe simbolet e tyre atje ku kanë dashur dhe si kanë dashur dhe besimtarët orthodhoksë nuk kanë ndërhyrë asnjëherë në këtë të drej- të të tyre. Po kështu, nuk do lejojnë askënd që t’i cënojë. Ata nuk janë raja të trembur nga beu, por qytetarë me të drejta të barabarta me të gjithë të tjerët.