Dyqind mijë pelegrinë mbërritën në Sarov nga çdo cep i Rusisë, ndërsa dymbëdhjetë arkimandritët ngritën arkivolin e shenjtë. Shtatëdhjetë vjet të plota pasi të Lumturin e zuri gjumi, Kisha e shpalli zyrtarisht shenjtor në një klimë emocionesh dhe mrekullish. Doksologjia e Shën Serafimit, kujtimi i të cilit përkujtohet më 2 janar, u zhvillua në vitin e nëntëqind e tre pas Krishtit. Më 3 korrik, Mitropoliti Antoni i Shëns Petropolis, me peshkopët Nazarius të Nizhny Novgorod dhe Innocent të Tambovit, transferuan lipsanin e shenjtë nga varri origjinal. Destinacioni i tyre ishte tempulli i Shenjtors Zosimas dhe Sabvatiou, ku do të qëndronin deri në ditën e glorifikimit zyrtar. Car Nikolla II dhe Carina Alexandra ofruan një arkivol të ri prej druri selvi për pritjen e relikteve të shenjta. Ky arkivol selvi më pas u vendos brenda një arkivoli të dytë lisi, sipas traditës. Kështu, bota po përgatitej të priste me nderim dhe pritje të madhe një nga asketët më të dashur të Ortodoksisë. Në mesditën e gjashtëmbëdhjetë korrikut, ditën e parë të festimeve, Mitropoliti Antonio mbajti një Meshë Përkujtimore për të ndjerin Hieromonk Serafim në Katedralen e Fjetjes. Shërbimet paralele u mbajtën edhe në kishat e tjera të manastirit, ndërsa të gjithë prisnin me frikë ditën e madhe. Të nesërmen Mitropoliti Antonios së bashku me peshkopin Nazarios kremtuan një Liturgji Përkujtimore në të njëjtën Katedrale. Në orën pesë të pasdites, këmbanat e Sarovit filluan të binin me gëzim, duke njoftuar ardhjen e Car Nikollës dhe familjes së tij. Mitropoliti Antonios i uroi mirëseardhjen familjes mbretërore dhe i çoi në Katedrale për Doksologjinë Eukaristike. Familja mbretërore mori pjesë në mëngjesin e Liturgji Hyjnore të datës tetëmbëdhjetë korrik dhe mori kungimin e Mistereve të Papërlyera. Më vonë atë mëngjes, në Katedrale u mbajt mesha e fundit funerale për prehjen e shpirtit të Hieromonk Serafimit. Këto do të ishin lutjet e fundit të ofruara për Osios si një shërbëtor i fjetur i Perëndisë. Që nga ai moment, lutjet tani do t’i drejtoheshin atij si një shenjtor i Kishës. Në orën gjashtë pasdite, këmbanat sinjalizuan për Vigjiljen, shërbesën e parë me himne për nder të Shën Serafimit. Gjatë kohës së tij, faltoret lipsane të Shenjtit do të ekspozoheshin për pelegrinazh publik nga besimtarët. Në kohën e liturgjisë, në darkë, arkivoli i Shenjtorit u zhvendos nga kisha e Shenjtors Zosimas dhe Sabvatiou në Katedralen e Fjetjes. Gjatë litanisë, disa njerëz u shëruan nga sëmundje të ndryshme teksa iu afruan me besim tabernakullit të shenjtë. Në Orthros, teksa këndohej “I bekuar qoftë emri i Zotit”, ata hapën arkivolin e shenjtë para njerëzve. Pas leximit të Ungjillit, Mitropoliti Antonios dhe hierarkët e tjerë përqafuan me nderim lipsanin e shenjtë. I ndjekur nga familja mbretërore, kleri shërbyes dhe më pas i gjithë populli që u mblodh brenda në Katedrale. Në nëntëmbëdhjetë korrik, ditëlindjen e Shenjtorit, i ndjeri Liturgji Hyjnore filloi në orën tetë të mëngjesit. Gjithçka ishte gati për momentin kulmor të glorifikimit, një moment që Rusia Orthodhokse e priste me emocion të thellë. Në hyrje të vogël, dymbëdhjetë arkimandritët e ngritën arkivolin nga mesi i kishës dhe e mbajtën rreth altarit të shenjtë. Më pas e vendosën me nderim në një relikuare të projektuar posaçërisht, e cila ishte përgatitur për adhurim nga besimtarët. Ngjarja e shumëpritur u shoqërua me shërime të shumta të mrekullueshme të pacientëve, të cilët ishin mbledhur në Sarov në një numër vërtet të madh. Më shumë se dyqind mijë pelegrinë zbritën në Sarov nga çdo cep i tokës së gjerë ruse. Festimet në Sarov përfunduan me ngritjen e dy kishave të para kushtuar Shën Serafimit. Tempulli i parë që u përurua u ngrit mbi qelinë asketike të Osios brenda manastirit të Sarofit. Tempulli i dytë u përurua më njëzet e dy korrik, brenda manastirës së Divejevës. Lidhur me fatin e relikteve të shenjta pas persekutimeve, brenda Kishës mbizotërojnë dy tradita të ndryshme. Sipas të parës, ato u gjetën në vitin 1989 pas Krishtit në Muzeun e Ateizmit të Shëns Petropolis, brenda tempullit historik të Hyjlindès në Kazan, pas rënies së regjimit marksist. Sipas traditës së dytë, faltoret lipsane të Shën Serafimit nuk u konfiskuan kurrë nga bolshevikët gjatë persekutimeve të ashpra. Besimtarët e Kishës së Katakombeve i kishin fshehur me shumë kujdes, për t’i shpëtuar nga zemërimi i persekutorëve ateistë. Ndër besimtarët e Katakombeve ka edhe një profeci tronditëse të vetë Shën Serafimit. Sipas saj, reliket e tij të ndershme nuk do të largohen nga toka ruse, vetëm gjatë Ardhjes së Dytë të Zotit. Në nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e një pas Krishtit, lipsani i shenjtë i të Shenjtit u rizbulua nga besimtarët. Ata kishin mbetur të fshehur në një muze sovjetik të propagandës antifetare për plot shtatëdhjetë vjet të vështira. Oshënar Serafimi tashmë ishte gjerësisht i nderuar dhe i respektuar ndërsa jetonte fizikisht në tokë. Sot ai mbetet një nga shenjtorët më të dashur dhe më të mrekullueshëm të kishës sonë orthodhokse. Kujtimi i tij frymëzon besimtarë të panumërt, të cilët vrapojnë drejt hirit të tij duke kërkuar ngushëllim, shërim dhe mbështetje shpirtërore në sprovat e jetës së tyre.