Në një shëtitje të rastësishme në mëngjes, Astion i ri dhe i shkëlqyer takoi hieromonkun Epiktet dhe jeta e tij ndryshoi përgjithmonë brenda pak orësh bisede. Plot shtatëmbëdhjetë vjet më vonë, një prift i vjetër dhe një murg i ri do t’i pritej koka së bashku, në Almirida Romake në Danub. Këta dy shenjtorë jetuan në Bitini, në brigjet jugperëndimore të Detit të Zi, në kohën e perandorit Dioklecian. Epikteti ia kushtoi jetën Perëndisë që në rini dhe studioi me zell kuptimet e Ungjillit. Më vonë ai hyri në një manastir dhe u gjykua i denjë për detyrën e shenjtë të priftërisë nga etërit e tij. Me fjalën e tij të zjarrtë ai drejtoi në besimin e Krishtit një mori njerëzish që dëgjonin me etje predikimin e tij. Zoti i dha dhuratën e mrekullive, që të mund të shëronte ata që vuanin nga sëmundjet ose të prekur nga shpirtrat e këqij. Ilaçet e tij u përhapën gojë më gojë dhe shumë e kërkonin me shpresë. Kështu fama e shenjtërisë së tij u përhap në të gjithë rajonin përreth të Bitinisë. Në atë kohë, në brigjet veriore të Azisë së Vogël, i riu fisnik dhe i pasur Astion po ecte i shkujdesur kur u gjend përballë Shën Epiktetit. Biseda e tyre zgjati shumë orë dhe plaku mbolli farën e fjalës hyjnore në shpirtin e të riut. Ai i foli atij për të vetmin Zot të vërtetë, për vlerën e përjetshme të shpirtit të pavdekshëm dhe për kotësinë e kënaqësive të kësaj bote. Astioni besoi me gjithë zemër në Krishtin dhe menjëherë mori pagëzimin e shenjtë. Së shpejti ai ndoqi edhe jetën e vetmuar pranë babait dhe udhërrëfyesit të tij shpirtëror. Ndërsa persekutimet kundër të krishterëve u ndezën në Bitini, ai iu lut Epiktetit të ikte në një vend të largët. Atje ata mund t’i përkushtoheshin plotësisht Zotit larg rreziqeve të atdheut të tyre. Kështu ata hipën në një anije dhe udhëtuan për në Scythia, duke kërkuar një fushë të re të luftës shpirtërore. Ata u vendosën mes banorëve paganë pranë postës romake të Almyridas, në provincën e Istrias, në jug të grykëderdhjes së Danubit. Qyteti priste një kështjellë ushtarake dhe një bazë për flotën romake që patrullonte ujërat e lumit dhe Detit të Zi. Kur arritën në Almirida, Epikteti ishte dyzet e shtatë vjeç dhe Astion vetëm tetëmbëdhjetë vjeç, plot me zjarr rinor. Për shtatëmbëdhjetë vjet të tëra dy murgjit jetuan në lutje, agjërim dhe ushtrime të pandërprera në atë vend të huaj. Zoti i bekoi të bënin shumë mrekulli mes banorëve që iu afruan me etje dhe shpresë. Sigurisht, gjendja e tyre e idhulluar nuk mund të qëndronte e fshehur për një kohë të gjatë në atë shoqëri pagane. Njerëzit e munduar nga sëmundjet ose të prekur nga shpirtrat e këqij erdhën te shenjtorët duke kërkuar lehtësim dhe shërim. Edhe paganët iu drejtuan dy asketëve me besim dhe ua kthyen shëndetin. Ata që u shëruan e pranuan menjëherë fjalën e Krishtit dhe përqafuan me gëzim besimin e krishterë. Epikteti shëroi një herë një djalë pesëmbëdhjetëvjeçar shurdhmemece pasi u lut dhe i fryu tri herë. Mbi një mijë shpirtra besuan në Krishtin kur e panë atë mrekulli me sytë e tyre. Astion nga ana e tij shëroi një burrë që i kishte shtypur këmbët duke rënë nga një ndërtesë. Në vitin që komandanti ushtarak i rajonit, Latronianos, mbërriti në Almyridas për një inspektim zyrtar, filloi prova martire e shenjtorëve. Priftërinjtë paganë nxituan menjëherë t’i ankohen zyrtarit kundër Epiktetit dhe Astionit me zemërim të madh. Ata i akuzuan dy burrat nga Bitinia për konvertimin e njerëzve në krishterim me arte magjike dhe mjete mashtruese. Ata gjithashtu shtuan se i bindën besimtarët që të mos ofronin më flijime për perënditë e perandorisë. Shenjtorët u arrestuan menjëherë dhe u morën në pyetje nga vetë Latronianus në pretorium. Ai u përpoq të mësonte emrat dhe vendlindjet e tyre, por përgjigjja e vetme ishte e vendosur. “Ne jemi të krishterë,” u përgjigjën ata me një zë, duke mohuar çdo informacion të mëtejshëm për persekutorët e tyre. Komandanti urdhëroi tortura të rënda me shpresën për t’i përkulur dhe për t’i shtyrë ata të mohojnë besimin. Pastaj i mbyllën tridhjetë ditë të plota në burg pa ushqim dhe ujë, në kushte të tmerrshme. Kur u sollën përsëri para tij, ata qëndruan të vendosur dhe të gatshëm për të duruar vuajtje akoma më të mëdha për Krishtin e tyre. Latronianus, i tërbuar nga qëndrimi i tyre i palëkundur, i shpalli dy murgjit tradhtarë të perandorisë dhe urdhëroi tortura të reja. Menjëherë më pas ai dha dekretin përfundimtar që atyre t’u pritej koka si armiq të shtetit dhe perëndive të Romës. Kështu ata morën kurorën e martirizimit në ditën e tetë të muajit korrik, atë vit të sprovës së rëndë. Në fillim eshtrat e tyre të ndershme u varrosën në një vend të panjohur, larg syve të paganëve. Më vonë, kur Kisha fitoi lirinë, ata u transferuan në bazilikën e ndërtuar nga Kostandini i Madh në Almirida në shekullin e katërt. Aty qëndruan për shekuj si një thesar i çmuar dhe një burim bekimi për ata besimtarë që erdhën me nderim. Në fillim të mijëvjeçarit të ri, arkeologët zbuluan eshtrat e shenjta në rrënojat e bazilikës së Almyridas. Lipsane u gjetën të shpërndara nëpër dy dhoma kripte, një shenjë se varri kishte qenë i pushtuar diku në shekujt e mëparshëm. Ekzaminimet shkencore treguan se një burrë ishte rreth gjashtëdhjetë e katër vjeç dhe tjetri rreth tridhjetë e pesë vjeç. Gjetjet përputhen me dëshmitë e shkruara dhe konfirmojnë prerjen e kokës së dy martirëve të shenjtë të Krishtit.