Në një ishull të pabanuar në Adriatik, një grua e zhveshur dhe e vuajtur i kërkoi një prifti që kalonte një rrobë për ta parë. Djali i saj jetoi pranë saj për tridhjetë vjet të tëra, i papagëzuar, duke pritur që Zoti të dërgonte një shërbëtor në atë vend të shkretë. Shën Ana dhe djali i saj Joanii jetuan gjatë periudhës së Bizantit të Mesëm, midis shekullit të nëntë dhe mesit të shekullit të dhjetë pas Krishtit. Shenjtori erdhi nga Larisa dhe i përket figurave më lëvizëse të tokës Thesalian. Sinaksaret e saj ruhen në një kodik të Vatikanit, një Mujore Qershor e datuar në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. Në sinaksaret e Kishës së Kostandinopojës përmendet qartë kujtimi i nënës sonë të shenjtë Anna dhe djalit të saj Joaniit. Shën Nikodemi Shenjt e përfshin edhe në Sinaksaristin e tij me vargje të shkurtra. Teksti është një përmbledhje e Përrallave të Palit të Monemvasias, i cili jetoi në shekullin e dhjetë dhe regjistroi tregime për burra dhe gra të virtytshme të kohës së tij. Arsyeja e shkrimit të Jetës ishte takimi i Palit me një hieromonk, i cili i besoi atij një ngjarje të mrekullueshme nga udhëtimet e tij. Ky hieromonk po udhëtonte me rrugë detare nga Roma në Kostandinopojë kur u zhvillua ky takim. Në një moment, erërat e forta e detyruan anijen të ndalonte në një ishull të pabanuar dhe djerrë në detin Adriatik. Hieromonku përfitoi nga ankorimi i detyruar dhe donte të ecte brenda ishullit të shkretë. Nuk kishte shkuar larg kur pa para tij hijen e një njeriu të zhveshur dhe të vuajtur. Figura iu lut që të hidhte një nga rrobat e tij mbi të, sepse ajo ishte një grua e zhveshur dhe nuk lejohej të shihej kështu në përsosmërinë e tij priftërore. Hieromonku iu bind menjëherë dhe i ofroi asaj një veshje të tijën. Pastaj relikti u kthye në lindje, u gjunjëzua dhe falënderoi Zotin që e lejoi të takonte më në fund një prift. Murgu u mrekullua nga nderimi dhe modestia e asketit të panjohur që iu shfaq. Hieromonku nuk e humbi rastin dhe e pyeti nga vinte dhe sa kohë kishte që ajo u vendos në ishull. Osia u përgjigj me gatishmëri se vinte nga Greqia dhe nga qyteti i Larisës, ku kishte lindur. Prindërit e saj ishin njerëz të varfër dhe e lanë jetim në moshë shumë të re, të pambrojtur dhe pa të afërm. Pas vdekjes së prindërve të saj, një nga zotërinjtë e Larisës i erdhi keq dhe e mori në shtëpinë e tij. Ai burrë i sjellshëm e rriti dhe e edukoi me kujdes, sikur të ishte vajza e tij. Zoti Larisa vlerësoi virtytet e Anës dhe vendosi t’ia jepte atë si nuse djalit të tij. Ai nuk e kishte parasysh varfërinë e saj apo origjinën e saj modeste, siç i tha vetë ajo murgut. Megjithatë, kjo zgjedhje nuk i ka pëlqyer shumë të afërmit e dhëndrit, të cilët kanë reaguar ashpër dhe me këmbëngulje. Bashkëshorti i ri u përpoq në çdo mënyrë të shmangte presionet dhe ankesat e mjedisit të tij. Ai i tha familjes se babai i tij nuk e zgjodhi vajzën për pasuri apo lindje fisnike. Ai zgjodhi Anën për virtytet e saj sipas Zotit, të cilat vlejnë më shumë se çdo të mirë materiale të kësaj bote. Por për shkak se të afërmit vazhduan të reagonin dhe shenjtorja e pa burrin e saj të pikëlluar, ajo mori një vendim të vështirë. Ai u largua fshehurazi nga Larisa dhe udhëtoi sipas udhëzimit të Zotit, derisa arriti në ishullin e shkretë të Adriatikut. Megjithatë, problemet e saj nuk u ndalën me kaq, pasi zbuloi se ishte shtatzënë. Askush nuk ishte pranë saj për ta mbështetur në momentet e vështira të lindjes dhe vetmisë. Djali i saj lindi në atë ishull të shkretë dhe jetoi me të për tridhjetë vjet të tëra pa shoqëri njerëzore. Gjithë ato vite shenjtori iu lut Zotit që ta mëshironte poshtërimin e saj dhe të dërgonte një prift. Ajo kërkoi që djali i saj të ndriçohej me pagëzimin e shenjtë dhe të merrnin Kungimin e Shenjtë së bashku. Lutja e saj më në fund u përgjigj pas tre dekadash pritjeje të heshtur në shkretëtirë. Për këtë arsye ai iu lut hieromonkut që të kthehej në anije dhe të sillte uniformën e tij priftërore. Ajo gjithashtu i kërkoi atij të sillte bukë të shenjtë, në mënyrë që ajo të ndriçonte djalin e saj dhe të kryente një shërbim të shenjtë. Nga ai prift i nderuar ai kërkoi një gjë më të rëndësishme, që të mos i tregonte askujt për të. Hieromonku u pendua dhe u kthye në anije për të përgatitur gjërat e nevojshme. Ai përgatiti me nderim atë që duhej për sakramentin e Pagëzimit dhe Kungimit të Shenjtë pa folur me askënd. Pastaj doli përsëri nga anija dhe filloi të takonte osinë në brendësi të ishullit. Ajo po e priste dhe e çoi në vendin ku fshihej djali i saj. Shenjtorja i kërkoi fëmijës së saj të dilte para priftit të Zotit dhe ta adhuronte. Me dashuri i tha të dilte dhe të nderonte atë që kishte ardhur për ta ndriçuar. Djali i saj u shfaq i bindur dhe u përkul me respekt ndaj ministrit të Më të Lartit, ashtu siç e kishte këshilluar nëna e tij. Në një burim aty pranë, hieromonku katekizoi dhe pagëzoi djalin e murgeshës me urdhrin e duhur. Sipas Synaxaria dhe sinaksaristit të Shën Nikodemit, ai i dha emrin Joani. Rrëfimi i Pavli Monemvasias dhe disa burime të tjera nuk japin emrin e fëmijës. Pas Sakramentit të Pagëzimit prifti kreu Liturgji Hyjnore në të njëjtin vend të shkretëtirës. Nënë e bir morën të dy trupin e papërlyer dhe gjakun e Zotit tonë Jezu Krisht me rrëmbim tronditës. Ndërsa dy figurat e shenjta përgatiteshin për t’u ndarë me vizitorin e tyre, Ana e shenjtë kërkoi një nder të fundit. Ai iu lut që të tregonte atë që i zbuloi Zoti, por të fshihte ishullin nga çdo kuriozitet i mundshëm. Hieromonku qau me emocion dhe adhuroi Zotin që bën vepra të mrekullueshme dhe paradoksale. Ai u kthye në anije me zemrën plot hirin e këtij takimi të veçantë në ishull. Sipas Synaxari të kodikut të Vatikanit, Anna dhe djali i saj pak më vonë dorëzuan shpirtrat e tyre të shenjtë në duart e Zotit filantropik.