Një murg i përulur udhëtoi një herë me kasot e tij sikur të ishte një varkë, duke kaluar detin për në një ishull të vogël. I njëjti burrë, megjithëse ishte i rrallë, mori pas lutjes së zjarrtë një mjekër që arrinte deri në tokë. Bëhet fjalë për Shën Onufrion e Koronezisë, një asket i paparë i Epirit, për të cilin ruhen pak të dhëna nga tradita gojore e banorëve. Besimtarët e kujtojnë si një njeri të devotshëm dhe të përulur, i cili u bë murg në manastirin e Lindjes së Virgjëreshës në Koronezi të Artës. Përulësia e tij ishte aq e madhe saqë shokët e tij murgj nuk mund ta kuptonin shenjtërinë e shpirtit të tij. Madje, shpesh në manastir e tallnin dhe e trajtonin me indiferencë apo edhe përbuzje të hapur. Megjithatë, dy ngjarje të mrekullueshme nga jeta e tij ndryshuan rrënjësisht imazhin që vëllezërit e manastirit kishin krijuar për të. Që nga ai moment askush nuk guxoi ta trajtonte lehtë ose ta vinte në dyshim pozitën e tij shpirtërore brenda vëllazërisë. Mrekullia e parë ndodhi kur murgjit shkuan për të mbledhur dru në një ishull të vogël, të quajtur Vuvala, dhe e lanë atje vetëm për argëtim. Oshënar u lut me lot, hodhi kasot e tij në det dhe udhëtoi mbi të për në manastir. Kur ai u shfaq papritur para vëllezërve, ata e kuptuan se kishin përpara një njeri të vërtetë të Perëndisë. Mrekullia e dytë zbuloi edhe më qartë hirin që e mbuloi në rrugën e tij monastike. Megjithëse ishte i rrallë dhe i ngacmuar për mungesën e mjekrës, ai i kërkoi Zotit me lutje të zjarrtë që ta bekonte. Përgjigjja erdhi shpejt, ndërsa ai kishte një mjekër të harlisur që zbriti në tokë dhe i la të gjithë të mahnitur. Koha e saktë e rënies së tij në gjumë nuk dihet, por është vendosur rreth njëmijë e shtatëqind e tetëdhjetë pas Krishtit. Mbi varrin e tij, besimtarët ndërtuan një tempull të vogël për nder të tij, për të mbajtur gjallë kujtimin e tij të shenjtë. Dita e festës së tij festohet më 12 qershor, së bashku me homonimin Shën Onufrio Egjiptian. Kapela e Shën Onouphrio-s është një bazilikë shumë e vogël me qemer, kupat e së cilës në anët lindore dhe perëndimore janë ngritur mbi çatinë e dyfishtë me tjegulla për arsye estetike. Nderohet në kujtim të murgut që ushtrua atje deri në vdekje dhe u varros brenda këtij tempulli të vogël. Nuk e dimë nëse Oshënari e ka themeluar vetë kishëzën apo ka qenë një ndërtesë më e hershme, e quajtur më vonë sipas pranisë së tij. Versioni i dytë konsiderohet më i mundshëm, pa përjashtuar origjinën bizantine të këtij monumenti të vogël të shenjtë. Në muraturën e tij janë përdorur gurë dhe tulla të çrregullta, me dekorimin e vetëm të jashtëm një brez të dhëmbëzuar në qoshet e kapave. Brenda kapelës është plot me afreske, të cilat mbajnë qartë shenjat e kohës por edhe të keqdashjes njerëzore. Fatkeqësisht, disa vizitorë gdhendën emra dhe data mbi figurat e shenjta, duke përshkruar fatkeqësisht vandalizmin e tyre. Afresket ndjekin rregullimin e zakonshëm të sundimit osman në tre zona të njëpasnjëshme shfaqjesh. Në zonën e poshtme paraqiten shenjtorë në gjatësi të plotë, në bustet e mesme të shenjtorëve dhe në zonën e sipërme skena nga kalendari i kishës. Nuk e dimë kohën e saktë të krijimit të tyre, por ndoshta janë bërë bashkë me historinë e tempullit qendror të Hyjlindës Koronisia. Ky fakt na çon në shekullin e shtatëmbëdhjetë pas Krishtit dhe përforcon mendimin se kapela i përket para Shën Onufrit. Kështu kjo shenjtërore e vogël ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me jetën dhe historinë e monumentit fqinj të vjetër bizantin të Hyjlindës. Sot ajo konsiderohet një anëtar organik integral i së tërës, pasi ndan të njëjtën atmosferë zhytjeje dhe heshtjeje shpirtërore. Monumenti i Koronezisë mund të mos ketë madhështinë e tempujve të tjerë të mëdhenj bizantinë të Epirit, por ruan madhështinë e tij të vjetër. Pavarësisht ndryshimeve në vetë ndërtesën dhe në zonën përreth, atmosfera e saj mistike mbetet e padëmtuar gjatë shekujve. Brenda kapelës ruhet edhe një pus, i cili u hap në një shkëmb nga vetë Shën Onufrio. Nga ky pus i gjithë ishulli ujitej edhe në kohët e fundit, falë providencës së mrekullueshme të asketit të shenjtë. Oshënar Onufri mbetet mbrojtësi i vetëm dhe i dashur i vendit të bekuar të Koronezisë.