Një kirurg i famshëm i Krimesë, i vlerësuar me çmimin Stalin, jetoi njëmbëdhjetë vjet të tëra në burgje dhe internime për besimin e tij në Krishtin. I njëjti njeri, pasi humbi njërin sy dhe më vonë u verbua plotësisht, vazhdoi të ngjitej vetëm në foltore dhe të predikonte Zotin. Ky është Shën Luka, kryepeshkop i Simferoupolis dhe Krimesë, i njohur si Valentinos Voino-Yasenetski. Ai lindi në qytetin Kerç, Krime, më katërmbëdhjetë prill të një mijë e tetëqind e shtatëdhjetë e shtatë. Babai i tij ishte një farmacist katolik romak, ndërsa nëna e tij ishte një e krishterë orthodhokse me një dashuri të thellë për veprat e mira. Familja shpejt u vendos në Kiev, ku Valentini i ri mbaroi shkollën e mesme dhe një shkollë arti. Në fillim ai ëndërroi të bëhej piktor dhe po përgatitej të studionte në Akademinë e Arteve të Shën Pjetrisburgut. Por në fund ai zgjodhi mjekësinë, sepse donte t’ua lehtësonte dhimbjen njerëzve. Ai studioi në Universitetin e Kievit dhe mori diplomën e tij në 1933. Pavarësisht karrierës brilante që i priste, ai i befasoi të gjithë duke deklaruar se donte të bëhej mjek i të varfërve. Me shpërthimin e luftës ruso-japoneze ai udhëtoi në Lindjen e Largët dhe punoi në spitalin e Kryqit të Kuq në Chita. Atje ai mori përsipër departamentin e kirurgjisë dhe fitoi shumë përvojë, pasi operacionet e tij ishin të vazhdueshme dhe kërkuese. Në të njëjtin spital ai takoi Anna Lanskaya, një motër infermiere e mirë, e cila kishte refuzuar propozimet e tjera për martesë në favor të një jete të përkushtuar. Shën Valentini fitoi zemrën e saj dhe ata u martuan në kishën lokale të Chita në 1944. Anna u bë një shoqëruese besnike, ndihmëse në shtëpi dhe partnere në punën e tij mjekësore. Pas luftës ai përmbushi dëshirën e tij dhe u shërbeu të varfërve falas, duke punuar në spitale në qytetet provinciale si Sibirsk, Kursk, Saratov dhe Pereslavl-Zalesky. Në 1988 ai mbërriti në Moskë dhe hyri në klinikën kirurgjikale Diakonov si nxënës. Në vitin 1916 mbrojti me sukses tezën e doktoraturës, e cila u vlerësua shumë dhe iu dha një çmim special nga Universiteti i Varshavës. Në të njëjtën kohë, ai shkëlqeu në operacionet okulistike dhe u mor gjerësisht me trajtimin e infeksioneve piogjene. Nga viti 1917 u vendos në Tashkent dhe punoi si kirurg në Spitalin e Ri të qytetit. Ai u mësoi me zell të rinjve dhe shpejt mori postin e profesorit në Universitetin Shtetëror të Turkestanit. Në moshën nëntëmbëdhjetë të nëntëmbëdhjetë, Anna e tij e dashur vdiq nga tuberkulozi, duke lënë katër fëmijë të vegjël pa kujdesin e nënës dhe kjo ishte një sprovë shumë e rëndë për të. Ai kurrë nuk u martua përsëri, por ia besoi fëmijët e tij kujdesin e infermieres besnike Sophia Sergeevna. Me gjithë detyrimet e rënda, ai mori pjesë aktive në jetën e kishës dhe në tubimet e vëllazërisë së Tashkentit. Një herë, pas një prezantimi frymëzues në një konferencë kishe, peshkopi Innocentios i sugjeroi që të bëhej prift. Ai, pa e menduar asnjëherë për këtë, u përgjigj se do të pranonte, nëse kjo i pëlqente Zotit. Më 1921 shugurohet dhjak dhe pak ditë më vonë plak. Ai mori përsipër një tempull në Tashkent dhe i shërbeu Zotit me përkushtim, pa braktisur mjekësinë dhe mësimdhënien në universitet. Në moshën nëntëmbëdhjetë të njëzet e tre, me nderim dhe zell të madh, u bë murg. Peshkopi Andreas Ukhtomski i Ufa-s fillimisht po mendonte t’i jepte emrin Panteleimon, për nder të Shën Anargyros. Por pasi dëgjoi predikimet e tij, ai ndryshoi mendje dhe zgjodhi emrin e Apostullit dhe Ungjilltarit Luka. Kështu At Valentinos u bë Hieromonk Luka. Në atë kohë, në Tashkent mbërriti përçarja e të ashtuquajturës Kisha e Gjallë, e cila u shërbente interesave të shtetit. Peshkopi Innocentius u detyrua të largohej pa lënë pasardhës dhe At Lluka së bashku me At Mikhail Andreyev u përpoqën në çdo mënyrë të bashkonin klerin vendas. Në fund të majit ai u shugurua fshehurazi peshkop i Penjikentit dhe disa ditë më vonë u arrestua për mbështetjen e patriarkut Tycho. Akuzat ishin të egra, me një komplot të supozuar me Kozakët e Orenburgut dhe britanikët. Ai qëndroi për disa kohë në birucat e OBSH-së të Tashkentit dhe më pas u transferua në Moskë. Më vonë u burgos në Butyrka dhe Taganka dhe më në fund u internua në Yeniseisk të Siberisë. Në Geniseisk ai kremtoi Hyjnoren e Liturgjisë brenda shtëpisë së tij, ndërsa në të njëjtën kohë u lejua të operonte dhe shpëtoi shëndetin e shumë banorëve. Ai u transferua shumë herë nga një vend në tjetrin, por kudo përdorte çdo mundësi për t’i shërbyer Zotit dhe për të shëruar njerëzit. Në Turuhansk, njerëzit e rrethuan me dashuri të madhe dhe kjo i shqetësoi aq shumë autoritetet, saqë e dërguan përtej Rrethit Arktik në fshatin e vogël Plahino. Atje ai vuajti përgjithmonë nga ftohtësia dhe mizoria e njerëzve, por së shpejti njerëzit e Turuhansk kërkuan kthimin e tij. Pas përfundimit të mërgimit të tij ai u kthye në Tashkent dhe shërbeu në tempullin lokal. Por autoritetet sovjetike nuk do ta linin të qetë. Në maj të vitit 1931 u arrestua përsëri dhe kaloi muaj në burg. Më pas ai u internua në Arkhangelsk për tre vjet, ku trajtoi përsëri pacientë. Kur u kthye, u vendos në Antizan dhe vazhdoi si peshkop dhe mjek. Një sëmundje e rëndë shkaktoi shkëputjen e retinës së tij dhe pas operacionit ai u verbua në njërin sy. Në dhjetor 1937 u arrestua përsëri. Ai është marrë në pyetje vazhdimisht për disa ditë dhe është bërë presion për të nënshkruar procesverbalin e përgatitur të hartuar nga hetuesit. Ai filloi një grevë urie dhe kategorikisht refuzoi të firmoste çdo gjë që ndërgjegjja e tij e krishterë nuk e pranonte. Pasoi një tjetër dënim dhe një tjetër internim, këtë herë në Siberi. Nga viti 1937 deri në vitin 1941 ai jetoi në qytetin Bolshaya Murta, Rajoni i Krasnoyarsk. Me shpërthimin e Luftës së Madhe Patriotike, ai u transferua në Krasnoyarsk, ku trajtoi luftëtarët e plagosur. Në moshën nëntëmbëdhjetë e dyzet e tre, ai u ngjit në fronin e kryepeshkopatës së Krasnoyarsk, dhe një vit më vonë ai u bë kryepeshkop i Tambovit dhe Michurinsk. Në atë kohë, qëndrimi i autoriteteve ndaj tij dukej se kishte ndryshuar. Në shkurt 1946 iu dha çmimi Stalin për zbulimet e tij shkencore në fushën e mjekësisë. Në maj të po atij viti, ai u emërua kryepeshkop i Krimesë dhe Simferoupolis, në moshën shtatëdhjetë vjeç, për të marrë punë të reja atje dhe përgjegjësi të madhe baritore ndaj kopesë së varfër. Në Simferoupoli ai ushqente çdo ditë në shtëpinë e tij njerëzit në nevojë të zonës. Ai luftoi për hapjen e kishave, ndërsa në të njëjtën kohë i udhëzoi priftërinjtë që të ishin shembull jete. Ai vazhdoi të praktikonte mjekësinë falas, duke imituar Krishtin që kaloi duke përfituar dhe shëruar njerëz. Në moshën nëntëmbëdhjetë pesëdhjetë e tetë, ai u verbër plotësisht, por nuk e humbi guximin dhe aftësinë për të shkuar i vetëm në tempull, për të adhuruar faltoret dhe për të marrë pjesë në Liturgjitë Hyjnore. Ai la rreth shtatëqind e pesëdhjetë predikime, të cilat u karakterizuan si një fenomen i jashtëzakonshëm në jetën dhe teologjinë moderne kishtare. Të dielën, më njëmbëdhjetë qershor, nëntëmbëdhjetë e gjashtëdhjetë e një, ditën e të gjithë shenjtorëve të Rusisë, Zoti e thirri atë në mbretërinë e tij qiellore. Funerali i tij u shndërrua në një pelegrinazh popullor, me një turmë grash me shami të bardha që këndonin himnin Trisagion. Ai u varros në varrezat e Simferoupolis, ndërsa kujtimi i njeriut të shenjtë mbeti i gjallë në zemrat e besimtarëve të Krimesë dhe të gjithë familjes orthodhokse. Në nëntor 1995 ai u shpall shenjtë nga Kisha Orthodhokse e Ukrainës. Më shtatëmbëdhjetë mars, një mijë e nëntëqind e nëntëdhjetë e gjashtë, reliket e tij, të cilat u vendosën në një pelegrinazh popullor, u mblodhën solemnisht. Eshtrat e tij lëshonin një aromë të papërshkrueshme, ndërsa zemra e tij u gjet e pakorruptueshme, një dëshmi e dashurisë së tij të madhe për Krishtin dhe të afërmin e tij. Më 20 mars të po këtij viti ata u transferuan në kishën e Shën Triados në Simferoupolis. Një pjesë e relikteve iu dha Manastirit të Shenjtë të Sagamatës në Greqi dhe në vende të tjera të botës, ku ata ende kryejnë mrekulli të panumërta. Rreth dyzet mijë besimtarë morën pjesë në litaninë nga varri deri në katedrale. Në vitin dymijë, në Sinodin Jubilar të Ipeshkvijve, Shën Luka u njoh nga e gjithë Kisha Ruse si një nga neomartirët dhe rrëfimtarët. Kujtimi i tij përkujtohet në njëmbëdhjetë qershor, ditën e gjumit të fundit. Besimtarët grekë, nga mirënjohja për shërimet që morën nëpërmjet ambasadave të tij, dhuruan treqind kilogramë argjend për ndërtimin e një relikuari të shkëlqyer. Shën Hierarku Luka, ai ishte një ambasador te Zoti për të gjithë ne.