Mashtrimi gjithmon\u00eb vet\u00ebshkat\u00ebrroh<\/p>\n
…Besonin se do t\u00eb vdiste, por dhe se do t\u00eb ngjallej. Dhe megjithat\u00eb, vuanin. N\u00ebse nuk e shihnin t\u00eb ngjallur, a nuk do t\u00eb zhdukeshin, nuk do t\u00eb k\u00ebrkonin t\u00eb hapej toka t\u2019i g\u00eblltiste nga d\u00ebshp\u00ebrimi p\u00ebr mashtrimin dhe frika p\u00ebr sa i prisnin? Do t\u00eb p\u00ebrballeshin me t\u00eb b\u00ebrtiturat p\u00ebr paturp\u00ebsin\u00eb e tyre. \u00c7far\u00eb kishin p\u00ebr t\u00eb th\u00ebn\u00eb? P\u00ebsimin e dinte e gjith\u00eb bota: E var\u00ebn n\u00eb kryq, n\u00eb mes t\u00eb dit\u00ebs, brenda n\u00eb kryeqytet dhe n\u00eb t\u00eb kremten m\u00eb t\u00eb madhe, at\u00ebher\u00eb kur askush nuk mund t\u00eb mungonte. Por Ngjalljen nuk e pa asnj\u00eb nga t\u00eb tjer\u00ebt, dhe kjo nuk ishte penges\u00eb e vog\u00ebl p\u00ebr t\u2019i bindur. Si pra, do t\u00eb mund t\u00eb siguronin mbar\u00eb gjindjen p\u00ebr Ngjalljen? P\u00ebrse nuk e braktis\u00ebn Juden\u00eb menj\u00ebher\u00eb e t\u00eb shkonin n\u00eb vende t\u00eb huaja, gjersa ishin t\u00eb lir\u00eb? A nuk \u00ebsht\u00eb \u00e7udi q\u00eb bind\u00ebn shum\u00eb vet\u00eb, madje edhe n\u00eb Jude? I paraqit\u00ebn me guxim provat e Ngjalljes te vras\u00ebsit, ata q\u00eb e kryq\u00ebzuan dhe e varros\u00ebn, q\u00eb t\u00eb gjith\u00eb t\u00eb jashtmit t\u00eb mos mundeshin t\u00eb kund\u00ebrshtonin. Sepse, kur besuan ata q\u00eb e kryq\u00ebzuan, at\u00ebher\u00eb edhe paligj\u00ebsia e kryq\u00ebzimit v\u00ebrtetohet, dhe argumenti i Ngjalljes shk\u00eblqen. Fakti q\u00eb besonin turmat, do t\u00eb thot\u00eb se nx\u00ebn\u00ebsit b\u00ebnin mrekulli. Por, n\u00ebse nuk u ngjall, si do t\u00eb b\u00ebnin mrekulli n\u00eb emrin e Tij? Dhe n\u00ebse nuk do t\u00eb b\u00ebnin mrekulli, si do t\u2019i bindnin? Por n\u00ebse b\u00ebnin – dhe sigurisht q\u00eb b\u00ebnin – kishin fuqi Per\u00ebndie. Edhe n\u00ebse nuk do t\u00eb kishte mrekulli, por besimi do t\u00eb p\u00ebrhapej kudo n\u00eb bot\u00eb nga 12 nx\u00ebn\u00ebs t\u00eb varf\u00ebr, kjo do t\u00eb ishte mrekullia m\u00eb e madhe. Padyshim, nx\u00ebn\u00ebsit nuk mahnitnin as me diturin\u00eb e as me pasurit\u00eb e tyre. Predikonin se n\u00eb ta vepronte fuqia hyjnore e Ngjalljes, sepse do t\u00eb ishte krejt\u00ebsisht e pamundur q\u00eb forca njer\u00ebzore t\u00eb arrij\u00eb ndonj\u00ebher\u00eb t\u00eb tilla gj\u00ebra t\u00eb \u00e7uditshme. K\u00ebto jan\u00eb argumentet e padiskutueshme t\u00eb Ngjalljes: N\u00ebse nuk u ngjall, si u b\u00ebn\u00eb m\u00eb von\u00eb n\u00eb emrin e Krishtit mrekulli m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha se ato q\u00eb u b\u00ebn\u00eb kur ende ishte n\u00eb bot\u00eb? Askush nuk b\u00ebn pas vdekjes mrekulli m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha se sa koh\u00ebn kurjetonte. P\u00ebrkundrazi pas vdekjes s\u00eb Krishtit b\u00ebhen mrekulli m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha sipas m\u00ebnyr\u00ebs dhe natyr\u00ebs: Sa i p\u00ebrket natyr\u00ebs, ishin m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha, sepse asnj\u00ebher\u00eb hija e Krishtit nuk b\u00ebri mrekulli, nd\u00ebrsa edhe hijet e apostujve sh\u00ebronin t\u00eb s\u00ebmur\u00ebt, kur kalonin mbi to; Sa i takon m\u00ebnyr\u00ebs, p\u00ebrs\u00ebri ishin m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha,<\/p>\n
V\u00cbRTET U NGJALL! et dhe, pa dashur, mb\u00ebshtet n\u00eb gjith\u00e7ka t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn.<\/p>\n
sepse nd\u00ebrsa at\u00ebher\u00eb vet\u00eb Zoti urdh\u00ebronte dhe b\u00ebnte mrekulli, pas Kryq\u00ebzimit dhe Ngjalljes, apostujt kryenin mrekulli m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha dhe m\u00eb t\u00eb \u00e7uditshme vet\u00ebm duke thirrur emrin e Tij t\u00eb shenjt\u00eb. K\u00ebshtu lavd\u00ebrohej dhe rrezatonte m\u00eb shum\u00eb fuqia e Per\u00ebndis\u00eb. Prandaj Et\u00ebrit e shenjt\u00eb caktuan q\u00eb menj\u00ebher\u00eb kremtimit paskal t\u00eb lexohen Veprat e Apostujve, ku p\u00ebrshkruhen mrekullit\u00eb dhe rrug\u00ebtimi i nx\u00ebn\u00ebsve t\u00eb Zotit, i cili d\u00ebshmon kryek\u00ebput Ngjalljen, q\u00eb t\u00eb shuhet \u00e7do dyshim n\u00eb lidhje me t\u00eb. Nuk e pe t\u00eb ngjallur me syt\u00eb e trupit? E shikon me syt\u00eb e besimit. Nuk e pe as me k\u00ebta sy? Do ta shoh\u00ebsh me mrekulli. T\u00eb gjitha mrekullit\u00eb burojn\u00eb dhe drejtojn\u00eb p\u00ebr tek Ngjallja. A d\u00ebshiron t\u00eb shoh\u00ebsh mrekulli edhe tani? Do t\u00eb t\u00eb tregoj madje m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha se t\u00eb m\u00ebparshmet: jo thjesht nj\u00eb t\u00eb vdekur t\u00eb ngjallet, apo nj\u00eb t\u00eb verb\u00ebr t\u00eb shoh\u00eb p\u00ebrs\u00ebri, por t\u00eb shoh\u00ebsh mbar\u00eb dheun t\u00eb braktis\u00eb err\u00ebsir\u00ebn e mashtrimit. V\u00ebrtetimi m\u00eb i madh i Ngjalljes \u00ebsht\u00eb se Krishti, pas vdekjes s\u00eb Tij, tregoi kaq fuqi, saq\u00eb i bindi t\u00eb gjall\u00ebt t\u00eb p\u00ebrbuzin edhe atdheun, edhe sht\u00ebpin\u00eb, edhe miqt\u00eb, edhe farefisin, madje edhe vet\u00eb j et\u00ebn p\u00ebr hir t\u00eb Tij, dhe t\u00eb preferojn\u00eb p\u00ebsime, p\u00ebrbuzje, rreziqe dhe vdekje. T\u00eb gjitha k\u00ebto nuk mund t\u00eb jen\u00eb arritje t\u00eb nj\u00eb t\u00eb vdekuri t\u00eb mbyllur n\u00eb varr.<\/p>\n
Nd\u00ebrsa Jisui p\u00ebsonte mbi kryq, apostujt, t\u00eb frik\u00ebsuar, e braktis\u00ebn t\u00eb gjith\u00eb dhe u larguan. Madje, apostull Petro e mohoi me be tri her\u00eb. Por, pasi erdhi n\u00eb vete, ai q\u00eb e mohoi tri her\u00eb dhe u frik\u00ebsua para nj\u00eb sh\u00ebrb\u00ebtoreje, pati nj\u00eb ndryshim kaq thelb\u00ebsor saq\u00eb nuk llogariti nj\u00eb popull t\u00eb t\u00ebr\u00eb. N\u00eb mes t\u00eb turm\u00ebs armiq\u00ebsore t\u00eb bashk\u00ebkomb\u00ebsve t\u00eb tij, shpalli se i kryq\u00ebzuari dhe i varrosuri Jisu u ngjall t\u00eb tret\u00ebn dit\u00eb dhe se u ngjit n\u00eb Qiej. T\u00eb gjitha k\u00ebto i shpalli pa droj\u00eb, pa llogaritur aspak t\u00ebrbimin \u00e7njer\u00ebzor t\u00eb armiqve. Ku e gjeti k\u00ebt\u00eb guxim? Ku tjet\u00ebr, p\u00ebrve\u00e7 se te Ngjallja. E pa dhe bashk\u00ebbisedoi me T\u00eb dhe d\u00ebgjoi p\u00ebr t\u00eb mirat e ardhshme, dhe k\u00ebshtu mori fuqi t\u00eb vdes\u00eb p\u00ebr Krishtin dhe t\u00eb kryq\u00ebzohet me kok\u00eb posht\u00eb. M\u00eb e r\u00ebnd\u00ebsishmja \u00ebsht\u00eb se jo vet\u00ebm Petro dhe Pavli dhe apostujt e tjer\u00eb, por dhe Ignati dhe shum\u00eb t\u00eb tjer\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt ndon\u00ebse nuk e pan\u00eb dhe shijuan dot pranin\u00eb e Tij mbi dhe, treguan kaq zell, saq\u00eb edhe trupin e vet e ofruan theror p\u00ebr hir t\u00eb besimit n\u00eb Krishtin. Nd\u00ebr nx\u00ebn\u00ebsit kishte edhe mjaft gra q\u00eb p\u00ebr\u00e7muan vdekjen dhe ndenj\u00ebn pran\u00eb Zotit edhe p\u00ebrpara Ngjalljes s\u00eb Tij, n\u00eb p\u00ebsimet dhe vdekjen, duke treguar guxim t\u00eb paarritsh\u00ebm edhe p\u00ebr mjaft apostuj e shenjtor\u00eb. Kush i bindi t\u00eb gjith\u00eb k\u00ebta q\u00eb t\u00eb p\u00ebr\u00e7mojn\u00eb jet\u00ebn e tanishme? Natyrisht, nuk \u00ebsht\u00eb arritje e forc\u00ebs njer\u00ebzore q\u00eb t\u00eb binden me dhjet\u00ebra e mij\u00ebra njer\u00ebz, jo vet\u00ebm burra, por edhe gra, virgj\u00ebresha dhe f\u00ebmij\u00eb t\u00eb vegj\u00ebl, t\u00eb sakrifikojn\u00eb \u00e7do gj\u00eb, t\u00eb p\u00ebrballen me bisha, t\u00eb shkelin \u00e7do lloj nd\u00ebshkimi dhe t\u00eb d\u00ebshirojn\u00eb vet\u00ebmjet\u00ebn e ardhshme! Kush, vall\u00eb, i arriti t\u00eb gjitha k\u00ebto? Nj\u00eb i vdekur? Sa e sa kan\u00eb vdekur, dhe askush prej tyre nuk b\u00ebri t\u00eb tilla gj\u00ebra. Mos vall\u00eb ishte magjistar dhe mashtrues? Mjaft t\u00eb till\u00eb magjeps\u00ebn turmat, por t\u00eb gjith\u00eb u harruan, pa l\u00ebn\u00eb gjurm\u00ebn m\u00eb t\u00eb vog\u00ebl; s\u00eb bashku me jet\u00ebn e tyre u shuan dhe magjit\u00eb. Por fama dhe lavdia dhe besimtar\u00ebt e Krishtit \u00e7do dit\u00eb shtohen dhe shtrihen n\u00eb t\u00eb gjith\u00eb bot\u00ebn. T\u00eb pabes\u00ebt tmerrohen dhe besimtar\u00ebt shpallin: Krishti u ngjall! V\u00ebrtet u ngjall!<\/p>\n
Predikim nga sh\u00ebn Joan Gojarti P\u00ebrktheu: Eleni Pani<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Predikim i sh\u00ebn Joan Gojartit mbi argumentet e padiskutueshme t\u00eb Ngjalljes s\u00eb Krishtit. Trajton fuqin\u00eb e d\u00ebshmis\u00eb s\u00eb apostujve, mrekullit\u00eb e b\u00ebra pas vdekjes s\u00eb Krishtit, dhe sakrific\u00ebn e besimtar\u00ebve si prov\u00eb e v\u00ebrtet\u00ebsis\u00eb s\u00eb Ngjalljes. P\u00ebrkthyer nga Eleni Pani.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Mashtrimi gjithmon\u00eb vet\u00ebshkat\u00ebrrohet dhe, pa dashur, mb\u00ebshtet n\u00eb gjith\u00e7ka t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn","numri":"4 (364)","viti":"2023","muaji":"Prill","muaji_numer":"4","dita":"","faqet":"[8]","fjale_kyce":"[\"Ngjallja\", \"Krishti\", \"apostuj\", \"Petro\", \"Pavli\", \"Ignati\", \"mrekulli\", \"besim\", \"kryq\u00ebzim\", \"Joan Gojarti\", \"predikim\", \"d\u00ebshmi\", \"Eleni Pani\"]","permbledhje":"Predikim i sh\u00ebn Joan Gojartit mbi argumentet e padiskutueshme t\u00eb Ngjalljes s\u00eb Krishtit. Trajton fuqin\u00eb e d\u00ebshmis\u00eb s\u00eb apostujve, mrekullit\u00eb e b\u00ebra pas vdekjes s\u00eb Krishtit, dhe sakrific\u00ebn e besimtar\u00ebve si prov\u00eb e v\u00ebrtet\u00ebsis\u00eb s\u00eb Ngjalljes. P\u00ebrkthyer nga Eleni Pani.","autori":"Sh\u00ebn Joan Gojarti (p\u00ebrktheu: Eleni Pani)","kategoria":"Predikim","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9296],"ngjallja_autori":[11733],"ngjallja_viti":[11700],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-90243","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-predikim","ngjallja_autori-shen-joan-gojarti-perktheu-eleni-pani","ngjallja_viti-11700","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n