Kan\u00eb kaluar disa dit\u00eb nga publikimi i nj\u00eb lajmi, se nj\u00eb videoklip ishte xhiruar n\u00eb mjediset e Muzeut Komb\u00ebtar t\u00eb Artit Mesjetar n\u00eb Kor\u00e7\u00eb. Sapo bie n\u00eb kontakt me lajmin dhe e verifikon n\u00ebp\u00ebrmjet burimeve t\u00eb ndryshme, kupton q\u00eb n\u00eb syrin e nj\u00eb besimtari dhe jo vet\u00ebm, ka mosp\u00ebrputhje midis k\u00ebng\u00ebs dhe imazheve t\u00eb ikonave q\u00eb shoq\u00ebrojn\u00eb at\u00eb, pasi imazhet e p\u00ebrdorura jan\u00eb marr\u00eb nga mjedisi me ikona i Muzeut.<\/p>\n
Por, sa m\u00eb shum\u00eb kalon koha dhe sa m\u00eb shum\u00eb qart\u00ebsohen mendimet, me gjakftoht\u00ebsi kupton q\u00eb di\u00e7ka jo vet\u00ebm nuk shkon, por \u00ebsht\u00eb dhe e papranueshme. Pra, n\u00eb qoft\u00eb se n\u00eb fillim ishte mosp\u00ebrputhja midis k\u00ebng\u00ebs dhe imazhit t\u00eb ikonave t\u00eb xhiruara te muzeu, m\u00eb pas situata merr dimension tjet\u00ebr, kur titullarja e Muzeut Komb\u00ebtar t\u00eb Artit Mesjetar, Kor\u00e7\u00eb mbron lejen p\u00ebr xhirim, bazuar mbi laicitetin (!). Dhe k\u00ebshtu shqet\u00ebsimi b\u00ebhet dhe m\u00eb i madh, pasi n\u00eb faz\u00ebn q\u00eb jemi tani kemi p\u00ebrball\u00eb kat\u00ebr faktor\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm: imazhet e p\u00ebrdorura n\u00eb videoklip, ikonat q\u00eb u p\u00ebrdor\u00ebn p\u00ebr imazh, institucioni p\u00ebrgjegj\u00ebs (Muzeu Komb\u00ebtar i Artit Mesjetar, Kor\u00e7\u00eb) dhe n\u00eb fund, besimtar\u00ebt bashk\u00eb me Kish\u00ebn e tyre, t\u00eb cil\u00ebt me t\u00eb drejt\u00ebn e Per\u00ebndis\u00eb irritohen p\u00ebr p\u00ebrdorimin pa kriter t\u00eb tyre, p\u00ebr t\u00eb mos th\u00ebn\u00eb pa nder dhe respekt p\u00ebr objektet e trash\u00ebgimis\u00eb fetare dhe kulturore t\u00eb tyre.<\/p>\n
Sigurisht, n\u00eb qend\u00ebr t\u00eb krijimit t\u00eb konfliktit q\u00eb ishte si rrjedhoj\u00eb \u00ebsht\u00eb autoriteti drejtues i institucionit, pra muzeut. Pasi n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb zyrtare (ndoshta t\u00eb padrejt\u00eb) i \u00ebsht\u00eb besuar trash\u00ebgimia e krishter\u00eb orthodhokse dhe ai i autoritetit drejtues, q\u00eb duhet t\u00eb kujdeset deri n\u00eb detaje. Por, q\u00eb t\u00eb kujdesen me nderim e respekt, duhet t\u00eb kuptojn\u00eb, s\u00eb pari, gjenez\u00ebn e objektit dhe m\u00eb pas t\u00eb gjith\u00eb procesin q\u00eb ka kaluar p\u00ebr t\u00eb arritur deri n\u00eb dit\u00ebt e sotme. Gjeneza e ikonave dhe objekteve t\u00eb tjera kishtare gjendet tek adhurimi dhe heqja apo eliminimi i elementit t\u00eb adhurimit \u00ebsht\u00eb nj\u00eb zhveshje pse jo dhe nj\u00eb p\u00ebrdhosje e tyre. K\u00ebt\u00eb gj\u00eb, drejtuesit e institucionit duhet ta din\u00eb, pavar\u00ebsisht se mbrojn\u00eb iden\u00eb e laicitetit. \u00cbsht\u00eb e nj\u00ebjta gj\u00eb, sikur dikush t\u00eb beson p\u00ebrkujdesjen e nj\u00eb personi dhe tregohesh indiferent p\u00ebr faktor\u00ebt, t\u00eb cil\u00ebt luajn\u00eb rol n\u00eb p\u00ebrkujdesjen, mbar\u00ebvajtjen, formimin dhe p\u00ebrsosjen e tij. Po ashtu, drejtuesit e institucionit duhet t\u00eb din\u00eb jo vet\u00ebm p\u00ebr krijuesit e k\u00ebtyre veprave fetare, kulturore dhe arti, por dhe p\u00ebr pasuesit shpirt\u00ebror\u00eb t\u00eb autor\u00ebve t\u00eb ndrysh\u00ebm, pra, duhet t\u00eb ken\u00eb v\u00ebmendjen n\u00eb respektimin e besimtar\u00ebve dhe ndjesive t\u00eb tyre p\u00ebr k\u00ebto simbole t\u00eb besimit t\u00eb krishter\u00eb orthodhoks.<\/p>\n
Gjithashtu, drejtuesit e institucionit duhet t\u00eb shmangin \u00e7do lloj p\u00ebrplasje t\u00eb mundshme midis simboleve t\u00eb krishtera orthodhokse dhe besimtar\u00ebve nga nj\u00ebra an\u00eb me persona, t\u00eb cil\u00ebt, p\u00ebr interesa t\u00eb ndryshme, i p\u00ebrdorin imazhet e k\u00ebtyre objekteve p\u00ebr interesa ekonomike e financiare apo dhe p\u00ebr p\u00ebrdhosje t\u00eb tyre.<\/p>\n
Vendi i ikonave \u00ebsht\u00eb n\u00eb kish\u00eb, sepse ato jan\u00eb pjes\u00eb e r\u00ebnd\u00ebsishme n\u00eb adhurimin e Per\u00ebndis\u00eb. Ndaj, drejtuesit e muzeut duhet t\u00eb kuptojn\u00eb se jan\u00eb hallka lidh\u00ebse midis disa faktor\u00ebve dhe veprimtaria e tyre e krijuar n\u00eb rastin konkret artificialisht, duhet t’i paraprij\u00eb apo sheshoj\u00eb \u00e7do p\u00ebrplasje t\u00eb mundshme, ku ikona apo objektet e tjera kishtare orthodhokse mund t\u00eb p\u00ebrdoren pa nderim dhe pa respekt apo dhe m\u00eb keq – t\u00eb p\u00ebrdhosen. Kan\u00eb detyrim ligjor, profesional dhe etik p\u00ebr t’u kujdesur p\u00ebr objektet e shenjta, p\u00ebr t\u00eb shmangur p\u00ebrdorimin pa kriter t\u00eb objekteve t\u00eb tyre, t\u00eb respektojn\u00eb besimtar\u00ebt dhe ndjesit\u00eb e tyre ndaj k\u00ebtyre objekteve t\u00eb shenjta. P\u00ebrs\u00ebrisim se k\u00ebto objekte dhe simbole t\u00eb shenjta jan\u00eb pjes\u00eb e pandar\u00eb e adhurimit t\u00eb Per\u00ebndis\u00eb dhe \u00ebsht\u00eb e papranueshme kur persona t\u00eb ndrysh\u00ebm p\u00ebrpiqen t’i p\u00ebrdorin p\u00ebr interesa ekonomike.<\/p>\n
Ndoshta, ngjarja e ndodhur jep shkak p\u00ebr t\u00eb hapur dhe nj\u00eb her\u00eb diskutimin p\u00ebr fatin n\u00eb vazhdim t\u00eb k\u00ebtyre objekteve t\u00eb shenjta, t\u00eb cilat jan\u00eb p\u00ebrdorur dhe po p\u00ebrdoren jo p\u00ebr at\u00eb q\u00eb jan\u00eb krijuar, duke humbur k\u00ebshtu rolin dhe q\u00ebllimin e formimit t\u00eb tyre. Ndoshta \u00ebsht\u00eb koha q\u00eb institucionet shtet\u00ebrore q\u00eb merren m\u00eb shum\u00eb me p\u00ebrkujdesjen p\u00ebr k\u00ebt\u00eb trash\u00ebgimi. Duhet t\u00eb dialogojn\u00eb dhe bashk\u00ebpunojn\u00eb me institucionet fetare, n\u00eb rastin konkret me Kish\u00ebn Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, p\u00ebr t\u00eb arritur t\u00eb kuptojn\u00eb vler\u00ebn, jo at\u00eb financiare, por shpirt\u00ebrore t\u00eb objekteve q\u00eb u jan\u00eb besuar t\u00eb ruajn\u00eb. Vet\u00ebm k\u00ebshtu, gjithsecili rigjen vendin e vet n\u00eb shoq\u00ebri, qoft\u00eb dhe objektet e shenjta t\u00eb besimit orthodhoks, mbi t\u00eb cilat Kisha Orthodhokse ka pron\u00ebsin\u00eb e ligjshme.<\/p>\n
Nj\u00eb nga absurditetet e k\u00ebtyre viteve pas liris\u00eb s\u00eb besimit, \u00ebsht\u00eb edhe mbajtja n\u00eb fondet shtet\u00ebrore dhe moskthimi te besimtar\u00ebt orthodhoks\u00eb i lipsaneve t\u00eb shenjta. Ato nuk jan\u00eb objekte muzeale, por nderimi t\u00eb thell\u00eb. N\u00eb foto, pjes\u00eb nga lipsanet e shenjta t\u00eb Sh\u00ebn Joan Vladimirit, q\u00eb i jan\u00eb dor\u00ebzuar koh\u00ebt e fundit n\u00eb manastirin kushtuar shenjtorit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pedagogu Thoma \u00c7om\u00ebni i Kolegjit Universitar “Logos” reflekton mbi xhirimin e videoklipit n\u00eb Muzeun e Artit Mesjetar t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs, duke kritikuar q\u00ebndrimin e drejtueseve t\u00eb institucionit dhe duke k\u00ebrkuar respekt p\u00ebr natyr\u00ebn e shenjt\u00eb t\u00eb ikonave. Ai propozon dialog mes shtetit dhe Kish\u00ebs Orthodhokse dhe kthim te kisha t\u00eb lipsaneve t\u00eb shenjta.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"5 (353)","viti":"2022","muaji":"Maj","muaji_numer":"5","dita":"","faqet":"[4]","fjale_kyce":"[\"Muzeu Komb\u00ebtar i Artit Mesjetar\", \"Kor\u00e7\u00eb\", \"videoklipi Picasso\", \"ikona\", \"laicitet\", \"Kisha Orthodhokse\", \"lipsane t\u00eb shenjta\", \"Sh\u00ebn Joan Vladimiri\", \"Kolegji Logos\", \"trash\u00ebgimi orthodhokse\"]","permbledhje":"Pedagogu Thoma \u00c7om\u00ebni i Kolegjit Universitar \"Logos\" reflekton mbi xhirimin e videoklipit n\u00eb Muzeun e Artit Mesjetar t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs, duke kritikuar q\u00ebndrimin e drejtueseve t\u00eb institucionit dhe duke k\u00ebrkuar respekt p\u00ebr natyr\u00ebn e shenjt\u00eb t\u00eb ikonave. Ai propozon dialog mes shtetit dhe Kish\u00ebs Orthodhokse dhe kthim te kisha t\u00eb lipsaneve t\u00eb shenjta.","autori":"Thoma \u00c7om\u00ebni","kategoria":"Opinion \/ Trash\u00ebgimi kishtare","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[11577],"ngjallja_autori":[11348],"ngjallja_viti":[11515],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-90049","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-opinion-trashegimi-kishtare","ngjallja_autori-thoma-comeni","ngjallja_viti-11515","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n