E drejta dhe e v\u00ebrteta jan\u00eb n\u00eb vetvete t\u00eb patjet\u00ebrsueshme
\ndhe koha gjithmon\u00eb i evidenton<\/p>\n
Intelektual\u00ebt kor\u00e7ar\u00eb i p\u00ebrgjigjen dashakeq\u00ebsis\u00eb, manipulimit dhe fyerjeve<\/p>\n
Q\u00ebllimi i k\u00ebtij shkrimi, nuk ka t\u00eb b\u00ebj\u00eb me parashtrimin e argumenteve, se sa mjerisht qesharake jan\u00eb p\u00ebrfundimet e Censusit t\u00eb fundit, n\u00eb lidhje me p\u00ebrqindjen q\u00eb i korrespondon sipas tij komunitetit Orthodhoks n\u00eb Shqip\u00ebri sot n\u00eb vitin 2012; pasi thjesht e vet\u00ebm po t\u00eb kemi para- sysh regjistrimet e viteve tridhjet\u00eb dhe atyre t\u00eb viteve pes\u00ebdhjet\u00eb, t\u00eb shekullit t\u00eb kaluar, po t\u00eb kemi parasysh p\u00ebrqindjen e Orthodhoks\u00ebve sot qoft\u00eb dhe n\u00eb qarkun e Kor\u00e7\u00ebs, t\u00eb cil\u00ebt e kalojn\u00eb shifr\u00ebn e nj\u00ebqind e tridhjet\u00eb mij\u00ebve, dhe ky qark nuk ka numrin m\u00eb t\u00eb madh t\u00eb orthodhoks\u00ebve n\u00eb Shqip\u00ebri, kuptohet se sa pa baz\u00eb jan\u00eb t\u00eb dh\u00eb- nat e nxjerra nga ky Census, p\u00ebr t\u00eb cilat prit\u00ebm kaq gjat\u00eb, dhe ata q\u00eb e organizuan u p\u00ebrpoq\u00ebn t\u00eb tregojn\u00eb \u201cse u angazhuan\u201d aq shum\u00eb, sa natyrsh\u00ebm t\u00eb vjen nd\u00ebr mend shprehja e goditur popullore n\u00eb k\u00ebt\u00eb rast \u201cU mbars mali dhe polli nj\u00eb mi, kur t\u00eb gjith\u00eb prisnin q\u00eb t\u00eb lindte nj\u00eb qytet\u201d.<\/p>\n
Ajo q\u00eb ne k\u00ebt\u00eb her\u00eb duam t\u00eb b\u00ebjm\u00eb t\u00eb ditur n\u00ebp\u00ebrmjet k\u00ebtij shkrimi, \u00ebsht\u00eb t\u00eb denoncojm\u00eb k\u00ebt\u00eb fushat\u00eb t\u00eb re me maska t\u00eb vjetra, t\u00eb shpif- jeve, denigrimeve, goditjeve dhe fyerjeve q\u00eb sot po i b\u00ebhen institucionit t\u00eb Kish\u00ebs son\u00eb Ortho- dhokse dhe p\u00ebrfaq\u00ebsuesit e simbolit t\u00eb saj sot n\u00eb Shqip\u00ebri, Fortlumturis\u00eb s\u00eb Tij, Kryepiskopit Anastas. N\u00eb thelb asgj\u00eb nuk ka ndryshuar, p\u00ebr k\u00ebt\u00eb mjafton t\u2019i hedh\u00ebsh nj\u00eb sy shtypit, hija e mekanizmit t\u00eb hersh\u00ebm, t\u00eb dikursh\u00ebm shfaqet<\/p>\n
p\u00ebrs\u00ebri dhe p\u00ebrpiqet t\u00eb irritoj\u00eb turmat dhe t\u00eb b\u00ebj\u00eb p\u00ebr vete nd\u00ebrgjegjet e tronditura. Shpesh ky mekaniz\u00ebm i till\u00eb, i ndryshkur ndihmohet nga aleat\u00ebt e hersh\u00ebm dhe nga aleat\u00ebt e rinj n\u00eb em\u00ebr t\u00eb \u00e7orb\u00ebs s\u00eb vjet\u00ebr. Gjith\u00e7ka \u00ebsht\u00eb e kuptue- shme, gjith\u00e7ka dihet dhe madje ka qen\u00eb dhe e pritshme, t\u00eb pakt\u00ebn p\u00ebr intelektual\u00ebt ortho- dhoks\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt m\u00eb shum\u00eb se kurr\u00eb jan\u00eb krenar\u00eb q\u00eb b\u00ebjn\u00eb pjes\u00eb n\u00eb nj\u00eb religjion q\u00eb n\u00eb shekuj ka ditur t\u00eb krijoj\u00eb dhe t\u00eb ruaj\u00eb pa i manipuluar vlerat m\u00eb t\u00eb mira shpirt\u00ebrore dhe materiale q\u00eb ka dhe paraqet sot kombi yn\u00eb, pa b\u00ebr\u00eb asnj\u00eb kompromis<\/p>\n
dhe pa bashk\u00ebpunuar asnj\u00ebher\u00eb historikisht me asnj\u00eb forc\u00eb pushtuese, administrative apo politike.<\/p>\n
N\u00eb k\u00ebt\u00eb kontekst edhe sot, ne q\u00ebndrojm\u00eb p\u00ebrkrah institucionit t\u00eb Sinodhit t\u00eb Shenjt\u00eb t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse dhe Kryepiskopit Anastas, n\u00eb k\u00ebt\u00eb denoncim q\u00eb ata iu b\u00ebjn\u00eb manipulimeve t\u00eb k\u00ebtij regjistrimi, t\u00eb cilat synojn\u00eb t\u00eb kthejn\u00eb n\u00eb minoritet, grupimin religjioz m\u00eb t\u00eb vjet\u00ebr dhe me m\u00eb shum\u00eb kontribute n\u00eb vend. Esht\u00eb detyra e kreut t\u00eb Kish\u00ebs son\u00eb q\u00eb n\u00eb emrin ton\u00eb, t\u00eb t\u00eb gjith\u00eb ne orthodhoks\u00ebve q\u00eb e duam dhe e p\u00ebrkrahim, dhe ne jemi t\u00eb pakt\u00ebn 1\\4 sot e popu- llat\u00ebs vendase, t\u00eb denoncoj\u00eb publikisht shtremb\u00eb- rimet e q\u00ebllimshme, t\u00eb cilat shpesh b\u00ebhen shka- ku kryesor i prishjeve t\u00eb ekuilibrave t\u00eb brend- sh\u00ebm. E \u00e7uditshme dhe e d\u00ebnueshme do t\u00eb ishte p\u00ebr \u00e7do orthodhoks t\u00eb nd\u00ebrgjegjsh\u00ebm, sikur insti- tucioni i Kish\u00ebs Orthodhokse do ta anash- kalonte, dhe nuk do ta merrte seriozisht, qoft\u00eb edhe p\u00ebr trash\u00ebsin\u00eb e saj, k\u00ebt\u00eb shaka pa krip\u00eb t\u00eb politikave t\u00eb sforcuara, pasi Kisha e Krishter\u00eb parim t\u00eb p\u00ebrhersh\u00ebm t\u00eb saj ka t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn, tru- mbetimin dhe mbrojtjen e saj. Kjo \u00ebsht\u00eb arsyeja pse nj\u00eb episkopi orthodhoks i kujtohet gjithmon\u00eb gjat\u00eb gjith\u00eb koh\u00ebs madje edhe n\u00eb momentin e Mesh\u00ebs Hyjnore\u201d se duhet t\u00eb jet\u00eb shpjegues i drejt\u00eb i s\u00eb v\u00ebrtet\u00ebs, dhe vet\u00ebm n\u00ebse \u00ebsht\u00eb i till\u00eb (Vijon n\u00eb faqen 10)<\/p>\n
(Vijon nga faqja 9) ai mbetet gjithmon\u00eb episkop ortho- dhoks, n\u00eb rastet e tjera mund t\u00eb jet\u00eb gjith\u00e7ka, nj\u00eb politikan i mir\u00eb, nj\u00eb diplomat i mir\u00eb, nj\u00eb punonj\u00ebs social, nj\u00eb bashk\u00ebpun\u00ebtor i mir\u00eb, por jo p\u00ebr-faq\u00ebsuesi i popullit para Zotit t\u00eb drejt\u00eb dhe t\u00eb plotfuqish\u00ebm. Dhe Kryepiskopi yn\u00eb Anastas, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb udh\u00ebheq\u00ebs shpirt\u00ebror i sprovuar, i men\u00e7ur dhe \u00e7ka \u00ebsht\u00eb m\u00eb e r\u00ebnd\u00eb- sishmja, me shum\u00eb kontribute n\u00eb vendin ton\u00eb.<\/p>\n
K\u00ebshtu e shohim ne intelektual\u00ebt kor\u00e7ar\u00eb orthodhoks\u00eb dhe jo vet\u00ebm<\/p>\n
orthodhoks\u00eb, k\u00ebt\u00eb figur\u00eb t\u00eb respek- tuar, i cili ka rritur duksh\u00ebm dinjitetin e orthodhoksit shqiptarjo vet\u00ebm n\u00eb Shqip\u00ebri, por edhe jasht\u00eb saj, por, kjo \u00ebsht\u00eb nj\u00eb tem\u00eb e gjat\u00eb, s\u00eb cil\u00ebs ne i jemi referuar p\u00ebr m\u00ebse nj\u00ebzet vjet, kur si rezultat i paragjykimit vet\u00ebm p\u00ebr shkak t\u00eb p\u00ebrkat\u00ebsis\u00eb et- nike, personi i nderuar i Fortlumtu- ris\u00eb s\u00eb Tij p\u00ebrgojohej nga goj\u00eb t\u00eb pista dhe nd\u00ebrgjegje t\u00eb p\u00ebr\u00e7udnu- ara. Si rezultat i k\u00ebsaj lufte aspak t\u00eb \u201cshenjt\u00eb\u201d kund\u00ebr tij, pra kund\u00ebr Orthodhoksis\u00eb, Kryepiskopi Anastas \u00ebsht\u00eb figura m\u00eb e monitoruar, nga shtypi dashakeq dhe tendecioz, i cili \u00ebsht\u00eb i till\u00eb s\u00eb pari me at\u00eb q\u00eb ai p\u00ebr- faq\u00ebson, pra me besimin e past\u00ebr Orthodhoks. Por si \u00e7do e keqe q\u00eb e ka nj\u00eb t\u00eb mir\u00eb, dhe kjo gj\u00eb ka pasur t\u00eb mir\u00ebn e vet, pasi nga e gjith\u00eb kjo, \u00ebsht\u00eb publikuar dhe \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb bot\u00ebrisht i ditur i gjith\u00eb kontributi i tij, predispozicionet e tij, si dhe p\u00ebrkrahja q\u00eb ai ka prej t\u00eb gjitha for- cave progresiste n\u00eb k\u00ebt\u00eb vend. Fatmir\u00ebsisht njer\u00ebzit dhe politikan\u00ebt e men\u00e7ur e kan\u00eb nderuar Kryepi- skopin p\u00ebr at\u00eb q\u00eb ai mbart dhe p\u00ebr- faq\u00ebson; duke nderuar at\u00eb, ne si shqiptar\u00eb kemi nderuar veten ton\u00eb, pasi nderimi p\u00ebr vler\u00ebn dhe mir\u00eb- b\u00ebrjen \u00ebsht\u00eb mir\u00ebnjohje, dhe mir\u00eb- njohja \u00ebsht\u00eb veti e qytet\u00ebrimit. Kur<\/p>\n
kjo mungon, ose m\u00eb keq akoma kur indiferenca i l\u00eb vendin deformimit dhe shpifjes, at\u00ebher\u00eb ata q\u00eb e b\u00ebjn\u00eb k\u00ebt\u00eb, nuk b\u00ebjn\u00eb ndonj\u00eb gj\u00eb t\u00eb madhe vet\u00ebm se vet\u00ebdemaskohen dhe ko- ha e ka treguar k\u00ebt\u00eb gj\u00eb.<\/p>\n
Shoq\u00ebria evropiane ku ne shpre- sojm\u00eb t\u00eb aderojm\u00eb ka pasur dhe ka dy shtylla kryesore, ku ka mb\u00ebshte- tur tabanin, prej t\u00eb cilit n\u00eb shekuj ka krijuar vlerat e pakontestue- shme q\u00eb mbart, qytet\u00ebrimin antik dhe krishterimin. P\u00ebr t\u00eb ruajtur k\u00ebto vlera Evropa ka luftuar n\u00eb shekuj, p\u00ebr k\u00ebto vlera luftuan dhe humani-<\/p>\n
st\u00ebt shqiptar\u00eb, si pjes\u00eb integrale e Evrop\u00ebs, p\u00ebr k\u00ebto vlera luftoi populli shqiptar dhe heroi yn\u00eb komb\u00ebtar Gjergj Kastrioti, b\u00ebmat e t\u00eb cilit, e k\u00ebtij atleti t\u00eb Krishterimit, u p\u00ebr- kthyhen gjat\u00eb shekujve XV- XVI – pothuajse n\u00eb t\u00eb gjitha gjuh\u00ebt e Europ\u00ebs dhe frym\u00ebzuan luft\u00ebtar\u00ebt evropian\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt u sakrifikuan p\u00ebr mbrojtjen e themeleve t\u00eb Evrop\u00ebs plak\u00eb nga agresioni i jasht\u00ebm, p\u00ebr mbrojtjen e k\u00ebtyre dy shtyllave. Pra edhe populli yn\u00eb pavar\u00ebsisht gje- ndjes s\u00eb sotme, \u00ebsht\u00eb krenar q\u00eb ka kontribuuar n\u00eb mbrojtjen e k\u00ebtyre vlerave. Tharmi i k\u00ebtij kombi nuk mund t\u00eb ndryshoj\u00eb me nd\u00ebrhyrje t\u00eb jashtme aparetive, t\u00eb cilat inkur- sionet e huaja jan\u00eb p\u00ebrpjekur t\u2019ia l\u00ebn\u00eb si shenj\u00eb zhb\u00ebrjeje dhe tje- t\u00ebrsimi. Edhe Kryepiskopi yn\u00eb Anastas, kryq\u00ebzohet n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb vazhdueshme pasi e ngre z\u00ebrin dhe punon n\u00eb em\u00ebr t\u00eb k\u00ebtyre vlerave, prandaj edhe titullin e lart\u00eb t\u00eb akor- duar nga shteti shqiptar q\u00eb lidhet me emrin e Gjergj Kastriotit, Sk\u00ebn- derbeut, e meriton m\u00eb shum\u00eb se \u00e7do njeri tjet\u00ebr, qoft\u00eb edhe p\u00ebr faktin e asaj q\u00eb ai p\u00ebrfaq\u00ebson, p\u00ebrve\u00e7 sa ka b\u00ebr\u00eb. Gjith\u00e7ka dihet, gjith\u00e7ka kup- tohet, pavar\u00ebsisht q\u00eb shpesh nuk ia vlen barra qiran\u00eb t\u00eb merresh me dashakeq\u00ebsin\u00eb, se humbet koh\u00ebn<\/p>\n
kot. Por n\u00eb momente t\u00eb caktuara \u00ebsht\u00eb e nevojshme q\u00eb gj\u00ebrat t\u00eb thuhen ashtu si\u00e7 jan\u00eb, pasi e drejta dhe e v\u00ebrteta jan\u00eb n\u00eb vetvete t\u00eb pa- tjet\u00ebrsueshme dhe koha gjithmon\u00eb i evidenton.<\/p>\n
Shpesh manipulimet, denigrimet e kund\u00ebrv\u00ebniet kan\u00eb qen\u00eb dhe jan\u00eb aq t\u00eb trasha sa fyejn\u00eb madje edhe inteligjenc\u00ebn m\u00eb mediokre, prandaj \u00ebsht\u00eb detyr\u00eb e \u00e7do institucioni, foru- mi, medie dhe \u00e7do intelektuali q\u00eb t\u2019i denoncoj\u00eb dhe t\u2019i publikoj\u00eb ato me forc\u00eb. Ja pse ne intelektual\u00ebt orthodhoks\u00eb kor\u00e7ar\u00eb gjejm\u00eb mu- nd\u00ebsin\u00eb dhe fal\u00ebnderojm\u00eb institu- cionin e Kish\u00ebs dhe kreun e saj, p\u00ebr ngritjen e z\u00ebrit, kund\u00ebr nj\u00eb mani- pulimi kaq fyes p\u00ebr ne, p\u00ebr vet\u00eb q\u00ebllimet q\u00eb ai mbart n\u00eb vetvete.<\/p>\n
Vasil Tushi\tPedagog<\/p>\n
Vasillaq Kolaci M\u00ebsues<\/p>\n
Arben Gjata\tPedagog<\/p>\n
Petrika Tanushi Ekonomist Spiro Gjan\u00e7i\tPedagog<\/p>\n
Dhimitri Kondak\u00e7i Inxhinier Ylli Traj\u00e7e\tAktor<\/p>\n
Vangjush Dishnica M\u00ebsues Dhionis Kotmilo Ekonomist Vangjush Nikolicari M\u00ebsues Niko Face\tM\u00ebsues<\/p>\n
Artan Loci Ekonomist Thoma Piluri\tMjek<\/p>\n
Vangjush Themeli M\u00ebsues Grigor Mulla\tM\u00ebsues<\/p>\n
Reitano Galica\tMjek<\/p>\n
Migena Shamblli M\u00ebsues Vangjush Themeli M\u00ebsues Vangjush Kotti Biznesmen Thimaq Lapi Ekonomist Sotiraq Doj\u00e7e Inxhinier Sotiraq Simaku Biznesmen Ernesti Golka Ekonomist Maksim Lubonja Mjek Themistokli Bambulla Theolog Smaragda Kova\u00e7i M\u00ebsuese Milla Lubonja Ekonomiste Aurora Simaku\tJuriste<\/p>\n
Gjergji Trebicka Biznesmen Vangjush Simaku M\u00ebsues<\/p>\n
(Kjo let\u00ebr u n\u00ebnshkrua m\u00eb pas dhe n\u00eb vazhdim\u00ebsi edhe nga shum\u00eb intelektual\u00eb t\u00eb tjer\u00eb)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Material nga Janar 2013.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"1 (241)","viti":"2013","muaji":"Janar","muaji_numer":"1","dita":"","faqet":"[9, 10]","fjale_kyce":"[\"drejta\", \"v\u00ebrteta\", \"jan\u00eb\", \"vetvete\", \"patjet\u00ebrsueshme\"]","permbledhje":"Material nga Janar 2013.","autori":"","kategoria":"Artikull","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9653],"ngjallja_autori":[],"ngjallja_viti":[11331],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-89582","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-artikull","ngjallja_viti-11331","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n