15 Gushti – Festa e N\u00ebn\u00ebs s\u00eb Jet\u00ebs<\/p>\n
\u00c7<\/p>\n
do vit m\u00eb 15 Gusht festojm\u00eb<\/p>\n
Fjetjen dhe Transferimin e Hyjlind\u00ebses, q\u00eb quhet dhe Pashka e ver\u00ebs. N\u00ebse kujtimi i nj\u00eb shenj- tori p\u00ebrb\u00ebn shkak g\u00ebzimi dhe panairi p\u00ebr gjith\u00eb komunitetin e krishter\u00eb, Fjetja dhe Transferimi i Hyjlind\u00ebses \u00ebsht\u00eb burim i g\u00ebzimit t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb dhe panair i t\u00ebr\u00ebndrit- sh\u00ebm p\u00ebr gjith\u00eb bot\u00ebn orthodhokse.<\/p>\n
E T\u00ebr\u00ebshenjta \u00ebsht\u00eb N\u00ebna e Krishtit e p\u00ebr rrjedhoj\u00eb \u00ebsht\u00eb N\u00eb- na e Jet\u00ebs dhe shkaku i hyjnizi- mit dhe shp\u00ebtimit njer\u00ebzor. \u201cN\u00eb jet\u00ebn e qiellit shkon, jet\u00ebn ti linde k\u00ebtu mbi dhe\u201d. Por duhej dhe ajo, ashtu si gjith\u00eb njer\u00ebzit, t\u00eb plot\u00eb- sonte \u201cdetyrimin e p\u00ebrbashk\u00ebt\u201d, pra t\u00eb shijonte got\u00ebn e hidhur t\u00eb vdekjes.<\/p>\n
Fjetja e lavd\u00ebruar dhe Trans- ferimi i Hyjlind\u00ebses na japin shka- kun t\u00eb theksojm\u00eb si vijon:<\/p>\n
S\u00eb pari. Vdekja nuk \u00ebsht\u00eb krijim i Per\u00ebndis\u00eb, por rezultat i m\u00ebkatit. Me Ngjalljen e Krishtit, vdekja u shkel dhe u zhduk, e prandaj shpirtrat e t\u00eb drejt\u00ebve \u201cshkojn\u00eb\u201d n\u00eb Parajs\u00eb dhe para- shijojn\u00eb mbret\u00ebrin\u00eb e Per\u00ebndis\u00eb deri n\u00eb Ardhjen e Dyt\u00eb t\u00eb Krishtit, k\u00ebshtu q\u00eb trupat e t\u00eb vdekurve do t\u00eb ngjallen, do t\u00eb jen\u00eb shpirt\u00ebror\u00eb dhe t\u00eb paprishsh\u00ebm, dhe do t\u00eb ba- shkohen secili me shpirtin e tij. Ajo q\u00eb ne e quajm\u00eb vdekje, nuk \u00ebsht\u00eb gj\u00eb tjet\u00ebr ve\u00e7se fjetje, dhe meqe- n\u00ebse vdekja \u00ebsht\u00eb nj\u00eb gjum\u00eb i madh, k\u00ebshtu dhe gjumi \u00ebsht\u00eb nj\u00eb vdekje e vog\u00ebl. Vdekja, n\u00eb reali- tet, \u00ebsht\u00eb ndarje e njeriut nga Pe- r\u00ebndia, i Cili \u00ebsht\u00eb burimi i jet\u00ebs. Ndarja e p\u00ebrkohshme e shpirtit nga trupi b\u00ebhet sipas lejimit dhe bamir\u00ebsis\u00eb hyjnore, q\u00eb t\u00eb mos b\u00eb- het e keqja e pavdekshme. Shpir- ti, q\u00eb \u00ebsht\u00eb i pavdeksh\u00ebm, sepse k\u00ebshtu e do Per\u00ebndia, vazhdon<\/p>\n
t\u00eb jetoj\u00eb, t\u00eb ket\u00eb vet\u00ebnd\u00ebrgjegj\u00ebsim, nd\u00ebrsa trupi tretet n\u00eb varr deri n\u00eb dit\u00ebn e ngjalljes s\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt. Por trupi hyjnor i s\u00eb T\u00ebr\u00ebshenjt\u00ebs, ky trup q\u00eb mbajti p\u00ebr n\u00ebnt\u00eb muaj dhe i dha qum\u00ebsht si foshnj\u00eb Fjal\u00ebs Hyj- nore, nuk ishte e mundur ta mbante varri. Tri dit\u00eb pas fjetjes s\u00eb saj, ajo shkoi te Krishti, t\u00eb Cilin e lindi pa far\u00eb. Pra, trupi i saj u ngjall, shpir- t\u00ebror dhe i paprishsh\u00ebm, u bashkua me shpirtin e shenjt\u00eb t\u00eb saj dhe u ngjit n\u00eb qiejt, q\u00eb t\u00eb jet\u00eb bashk\u00eb me Birin dhe Per\u00ebndin\u00eb e saj gjithmo- n\u00eb, n\u00eb jet\u00eb t\u00eb jet\u00ebve.<\/p>\n
N\u00eb k\u00ebt\u00eb pik\u00eb \u00ebsht\u00eb mir\u00eb t\u00eb thek- sohet fakti se m\u00ebnyra me t\u00eb cil\u00ebn largohen nga jeta e tanishme kalim- tare shenjtor\u00ebt \u00ebsht\u00eb me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb e \u00e7uditshme. Kan\u00eb paqe t\u00eb brend- shme dhe g\u00ebzim q\u00eb duket n\u00eb fy- tyr\u00ebn e tyre, e cila \u00ebsht\u00eb e ndrit- shme, e qet\u00eb, paq\u00ebsore, pa ankth dhe tmerr. Dhe presin largimin nga kjo jet\u00eb me nj\u00eb d\u00ebshir\u00eb t\u00eb till\u00eb, ashtu si dikush q\u00eb largohet nga atdheu i tij i dashur p\u00ebr shum\u00eb vjet dhe sheh se, m\u00eb n\u00eb fund, arriti ora e bekuar q\u00eb t\u00eb kthehet n\u00eb vendin t\u00eb cilin e do kaq shum\u00eb.<\/p>\n
S\u00eb dyti. N\u00eb misterin e fundit t\u00eb jet\u00ebs s\u00eb Hyjlind\u00ebses, ishin t\u00eb prani- sh\u00ebm [patjet\u00ebr q\u00eb duhet t\u00eb ishin] n\u00eb Fjetjen e saj t\u00eb lavd\u00ebruar, t\u00eb gji- th\u00eb \u201cd\u00ebshmimtar\u00ebt okular\u00eb dhe sh\u00ebr- b\u00ebtor\u00ebt e Fjal\u00ebs\u201d. Pra u paraqit\u00ebn apostujt dhe hierark\u00ebt e shenjt\u00eb, si Dionis Aeropagjiti dhe m\u00ebsuesi i tij, sh\u00ebn Jerotheu, episkopi i par\u00eb i Athin\u00ebs. Gjithashtu, sipas tradit\u00ebs,<\/p>\n
e cila jepet n\u00eb himnologjin\u00eb e Ki- sh\u00ebs son\u00eb, apostujt u mblodh\u00ebn nga t\u00eb gjitha skajet e bot\u00ebs, n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb mrekullueshme, q\u00eb t\u00eb varrosin trupin e shenjt\u00eb t\u00eb saj; ja si thek- son m\u00eb konkretisht nj\u00eb lavd\u00ebrim:<\/p>\n
\u201cAnemban\u00eb dishepujt, apostujt e
\nbesnik\u00ebve,<\/p>\n
u p\u00ebrmblodh\u00ebn sot k\u00ebtu p\u00ebr
\nvarrimin t\u00ebnd,
\ndhe kur t\u00eb pan\u00eb q\u00eb ngriheshe,
\np\u00ebrpjet\u00eb n\u00eb qiellin u g\u00ebzuan…\u201d<\/p>\n
Transferimin e Hyjlind\u00ebses, d.m.th. Ngjalljen dhe Ngjitjen e trupit hyjprit\u00ebs t\u00eb saj, e sigurojn\u00eb shum\u00eb Et\u00ebr t\u00eb Shenjt\u00eb t\u00eb Kish\u00ebs son\u00eb, si sh\u00ebn Andrea, episkop i Kret\u00ebs; Mark Evgjeniku, episkop i Efesit; Grigor Pallamai, episkop i Selanikut; Joan Damaskinoi, Theo- dhor Studiti e t\u00eb tjer\u00eb. Por edhe n\u00eb himnologjin\u00eb e Kish\u00ebs, ky fakt theksohet dhe psalet n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb festive:<\/p>\n
Shkurtorja Ting. T\u00ebrth. II<\/p>\n
\u201cZonj\u00ebn q\u00eb \u00ebsht\u00eb e pafjetur
\np\u00ebr nd\u00ebrmjetime,
\ndhe shpres\u00ebn ton\u00eb t\u00eb patronditur
\np\u00ebr \u00e7do mbrojtje,
\nvarri dhe vdekja s\u2019e zot\u00ebruan dot,
\nse ishte N\u00ebn\u00eb e Jet\u00ebs,<\/p>\n
dhe p\u00ebrs\u00ebri n\u00eb jet\u00eb e \u00e7oi Ai
\nq\u00eb banoi n\u00eb gji t\u00eb virgj\u00ebr\u201d.<\/p>\n
Fjetja e Hyjlind\u00ebses ishte e lav- dishme, ashtu si\u00e7 ishte e lavdishme dhe jeta e saj tok\u00ebsore. Natyrisht, dhe ajo njohu dhimbjen, sepse dhimbja \u00ebsht\u00eb e lidhur me jet\u00ebn e njeriut pas r\u00ebnies. Nuk ekziston rast<\/p>\n
q\u00eb dikush t\u00eb mos ndiej\u00eb dhimbje n\u00eb jet\u00ebn e tij; dhe e T\u00ebr\u00ebshenjta ndjeu shum\u00eb dhimbje kur pa Birin e saj t\u00eb vuaj\u00eb dhe t\u2019i n\u00ebnshtrohet vdekjes s\u00eb p\u00ebr\u00e7muar sip\u00ebr kryqit. Sigurisht, k\u00ebt\u00eb ia kishte paralaj- m\u00ebruar Shpirti i Shenjt\u00eb, n\u00ebp\u00ebrmjet goj\u00ebs s\u00eb Hyjprit\u00ebsit Simeon, dit\u00ebn e paraqitjes s\u00eb Krishtit n\u00eb Tempull: \u201cedhe ty vet\u00eb nj\u00eb shpat\u00eb do t\u00eb ta tejshpoj\u00eb shpirtin\u201d (Lluk. 2.35).<\/p>\n
Por ajo q\u00eb ka r\u00ebnd\u00ebsi \u00ebsht\u00eb se si dikush do t\u2019i p\u00ebrballoj\u00eb tundi- met, v\u00ebshtir\u00ebsit\u00eb dhe vuajtjet q\u00eb shkaktojn\u00eb hidh\u00ebrime e dhimbje. M\u00ebnyra me t\u00eb cil\u00ebn p\u00ebrballohen tundimet ka lidhje me mentali- tetin e secilit dhe me t\u00ebr\u00eb perso- nalitetin e tij. Nd\u00ebrkoh\u00eb, s\u00ebmu- ndjet, vdekja p\u00ebrb\u00ebjn\u00eb shenja kryesore t\u00eb jet\u00ebs njer\u00ebzore; n\u00eb k\u00ebto raste \u00ebsht\u00eb e v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb shtiret dikush dhe n\u00eb k\u00ebt\u00eb m\u00ebny- r\u00eb zbulohet dhe shfaqet gjendja e tij shpirt\u00ebrore, d.m.th. kush \u00ebsh- t\u00eb n\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb. E T\u00ebr\u00ebshenjta p\u00ebrb\u00ebn p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb besimtar\u00ebt shembull, mbasi p\u00ebrballoi hidh\u00ebri- met dhe dhimbjen me durim t\u00eb admiruesh\u00ebm, heshtje dhe lutje.<\/p>\n
P\u00ebr rrjedhoj\u00eb, problemi n\u00eb jet\u00ebn ton\u00eb nuk jan\u00eb hidh\u00ebrimet, q\u00eb gjithmon\u00eb do t\u00eb ekzistojn\u00eb, por m\u00ebnyra me t\u00eb cil\u00ebn p\u00ebrballohen. Dhe kjo m\u00ebnyr\u00eb duhet t\u00eb jet\u00eb e till\u00eb q\u00eb t\u00eb ndihmoj\u00eb n\u00eb shmangien e turbullimit dhe d\u00ebshp\u00ebrimit dhe t\u00eb ruhet paqja e shpirtit, por edhe g\u00ebzimi i v\u00ebrtet\u00eb, q\u00eb \u00ebsht\u00eb i brend- sh\u00ebm, shpirt\u00ebror dhe fryt i Shpir- tit t\u00eb Shenjt\u00eb. Prandaj, Et\u00ebrit e Shenjt\u00eb b\u00ebjn\u00eb fjal\u00eb p\u00ebr \u201cg\u00ebzim-hi- dh\u00ebrim\u201d. D.m.th. \u00ebsht\u00eb e mundur q\u00eb dhe n\u00eb tundimet m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha, kur dikush ka dhimbje e hidh\u00eb- rohet, t\u00eb ruaj\u00eb brenda zemr\u00ebs s\u00eb vet g\u00ebzimin e v\u00ebrtet\u00eb, paqen dhe ngush\u00ebllimin. Sipas sh\u00ebn Dhia- dhohut \u201crruga e mesme midis hidh\u00ebrimit dhe g\u00ebzimit \u00ebsht\u00eb shpresa (te Per\u00ebndia),\u201d q\u00eb ndih- mon njeriun t\u00eb jet\u00eb i ekuilibruar, n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb q\u00eb t\u00eb mos g\u00ebzohet jasht\u00eb mase, dhe ta kap\u00eb k\u00ebshtu krenaria, as t\u00eb hidh\u00ebrohet jasht\u00eb mase dhe ta pushtoj\u00eb d\u00ebshp\u00ebrimi me pasoja t\u00eb paparashikuara.<\/p>\n
Hyjlind\u00ebsja, N\u00ebna e Jet\u00ebs, le t\u00eb jet\u00eb gjithmon\u00eb, dhe ve\u00e7an\u00ebrisht n\u00eb momentet m\u00eb t\u00eb v\u00ebshtira t\u00eb je- t\u00ebs son\u00eb, streha, fuqia, ndihma dhe ngush\u00ebllimi yn\u00eb. Amin.<\/p>\n
P\u00ebrgatiti: Rozeta Baba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Material nga Gusht 2011.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"8 (223)","viti":"2011","muaji":"Gusht","muaji_numer":"8","dita":"","faqet":"[12]","fjale_kyce":"[\"Gushti\", \"Festa\", \"N\u00ebn\u00ebs\", \"Jet\u00ebs\"]","permbledhje":"Material nga Gusht 2011.","autori":"","kategoria":"Artikull","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9653],"ngjallja_autori":[],"ngjallja_viti":[11329],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-89091","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-artikull","ngjallja_viti-11329","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n