Ky reagim, si t\u00eb tjer\u00eb, iu d\u00ebrgua gaz.et\u00ebs \u201cShekulli\u201d, q\u00eb nuk e botoi, pasi preferon shkrimet ku sulmohet dhe jo mbrohet Kisha<\/p>\n
Kur t\u00eb akuzojn\u00eb
\np\u00ebrpron\u00ebn t\u00ebnde…<\/p>\n
E lexova shkrimin me interes, jo p\u00ebr p\u00ebrmbajtjen, por sepse p\u00ebrb\u00ebnte nj\u00eb rekord jo vet\u00ebm tendencioziteti, por edhe mungese elementare t\u00eb etik\u00ebs profesionale. N\u00ebse men\u00b7 p\u00ebrsip\u00ebr t\u00eb shkruash p\u00ebr di\u00e7ka qe s\u2019e ke iden\u00eb, s\u00eb paku duhet t\u00eb marr\u00ebsh mundimin t\u00eb pyes\u00ebsh …<\/p>\n
S\u00eb pari, shkruesi Nergjoni nuk di as se p\u00ebr k\u00eb po flet. Ai fut n\u00eb valle \u201ckomunitetin katolik t\u00eb Elbasanit\u201d, duke krijuar nj\u00eb ngat\u00ebrres\u00eb qesharake dhe vet\u00ebdemaskuese. I m\u00ebsojm\u00eb se objektet n\u00eb fjal\u00eb jan\u00eb t\u00eb Komunitetit Ortho- dhoks, i cili n\u00eb Elbasan ka 6 prift\u00ebrinj kanonik\u00eb, t\u00eb ligjsh\u00ebm, t\u00eb cil\u00ebt varen nga e vetmja Kish\u00eb Orthodhokse q\u00eb vepron n\u00eb Shqip\u00ebri, q\u00eb kryesohet nga Sinodi i Shenjt\u00eb me 6 epi- skop\u00eb; si\u00e7 p\u00ebrcakton Tomosi i Autoqefalis\u00eb dhe si\u00e7 e njohin si autoritetet shqiptare ashtu dhe \u00e7do kish\u00eb e kri- shter\u00eb (jo vet\u00ebm orthodhoks\u00ebt) e bot\u00ebs mbar\u00eb.<\/p>\n
S\u00eb dyti, padija nuk \u00ebsht\u00eb arsye q\u00eb t\u00eb thot\u00eb se \u201cNormalja\u201d \u00ebsht\u00eb \u201c300-vje\u00e7are\u201d. Kjo shkoll\u00eb e shquar e arsimit komb\u00ebtar do t\u00eb mbush\u00eb s\u00eb af\u00ebrmi 100 vjet, pasi u hap n\u00eb vitin 1909. Nd\u00ebrsa godina n\u00eb fjal\u00eb, u nd\u00ebrtua nga Kisha Orthodhokse me kontributin e besimtar\u00ebve n\u00eb vitin 1736 dhe i sh\u00ebrbeu nevojave t\u00eb saj. Ishte Kisha Orthodhokse q\u00eb ia vuri n\u00eb dispozicion, pa pages\u00eb, Normales dhe jo e kund\u00ebrta. N\u00eb vitin 1991 ajo nuk sh\u00ebrbente m\u00eb si shkoll\u00eb, por si nj\u00eb muze lokal, i cili u shkat\u00ebrriUL^ p\u00ebrmbajtje dhe si godin\u00eb. M\u00eb pas Kisha, e cila e kishte rimarr\u00eb pa asnj\u00eb protest\u00eb, nga askush, pron\u00ebn e saj, investoi rreth 150 mij\u00eb dollar\u00eb (me vler\u00ebn e at\u00ebhershme), p\u00ebr ta rikonstruktuar nga themelet dhe p\u00ebr t\u00eb ngritur nj\u00eb qend\u00ebr sh\u00ebrbimesh sociale p\u00ebr qytetin. Por erdhi viti i mbrapsht\u00eb 1997 dhe qytetari privat N. Marku e uzurpoi me forc\u00eb dhe… e dha me qira, para t\u00eb cilat i futi n\u00eb xhepin e tij privat. Kjo \u00ebsht\u00eb dhe arsyeja baz\u00eb e interesit t\u00eb tij \u201cpatriotik\u201d.<\/p>\n
S\u00eb treti, n\u00eb fjal\u00ebt q\u00eb thuhen nga shkruesi dhe n\u00eb citimet flitet me mllef ndaj murgjve ose godinave kishtare. Si \u00ebsht\u00eb e mundur q\u00eb tjal\u00eb t\u00eb tilla t\u00eb dalin nga goja e njer\u00ebzve q\u00eb pretendojn\u00eb se jan\u00eb orthodhoks\u00eb. Si \u00ebsht\u00eb e mundur q\u00eb njer\u00ebz t\u00eb till\u00eb t\u00eb preferojn\u00eb \u00e7do gj\u00eb para interesit t\u00eb komunitetit t\u00eb cilit pretendojn\u00eb se i p\u00ebrkasin. Peshkop\u00ebt dhe murgjit jan\u00eb baza mbi t\u00eb cil\u00ebn ngrihet hierarkia dhe e ardhmja e nj\u00eb Kishe Orthodhokse, pa ta nuk ka kish\u00eb. Shpre- hje t\u00eb tilla i p\u00ebrshtaten vet\u00ebm an\u00ebtar\u00ebve t\u00eb nj\u00ebhersh\u00ebm t\u00eb Partis\u00eb s\u00eb Pun\u00ebs apo ekstremist\u00ebve anti-t\u00eb-krishter\u00eb.<\/p>\n
Por, \u00e7\u2019mund t\u00eb pres\u00ebsh nga nj\u00eb njeri q\u00eb vesh n\u00eb m\u00ebny- r\u00eb abuzive rrob\u00ebn e priftit dhe mashtron t\u00eb paditurit me sh\u00ebrbesa qesharake; ata nuk e din\u00eb se martesat, pag\u00ebzi- met apo p\u00ebrshpirtjet e tij jan\u00eb po aq t\u00eb pavlera p\u00ebr gjith\u00eb Kish\u00ebn Orthodhokse, sa po t\u2019i b\u00ebnte vet\u00eb zoti Nergjoni.<\/p>\n
Sa p\u00ebr marr\u00ebveshjet me komunitetet fetare q\u00eb pritet t\u00eb miratohen, ato (t\u00eb pakt\u00ebn teorikisht), nd\u00ebr t\u00eb tjera do t\u2019i presin rrug\u00ebn pik\u00ebrisht mashtruesve t\u00eb till\u00eb.<\/p>\n
D.T.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Material nga Tetor 2007.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"10 (177)","viti":"2007","muaji":"Tetor","muaji_numer":"10","dita":"","faqet":"[2]","fjale_kyce":"[\"akuzojn\u00eb\", \"pron\u00ebn\", \"t\u00ebnde\"]","permbledhje":"Material nga Tetor 2007.","autori":"","kategoria":"Artikull","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9653],"ngjallja_autori":[],"ngjallja_viti":[11325],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-87650","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-artikull","ngjallja_viti-11325","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n