Hapi dyert kisha e re e Sh\u00ebn Gjergjit n\u00eb Fier<\/p>\n
Ti diel\u00ebn, 22 prill, qindra besim- tar\u00eb u mblodh\u00ebn n\u00eb kish\u00ebn e re t\u00eb Sh\u00ebn Gjergjit, n\u00eb qend\u00ebr t\u00eb Fierit. 40 vjet pasi ishte shembur dhunsh\u00ebm kisha e vjet\u00ebr, n\u00eb t\u00eb u krye Liturgjia e par\u00eb Hyjnore. Kishin ar- dhur me k\u00ebt\u00eb rast p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb komuniteteve fetare, kryetari i ba- shkis\u00eb, prefekti, autoritete t\u00eb tjera lokale e deputet\u00eb t\u00eb zon\u00ebs, si edhe besimtar\u00eb nga qytetet e tjera t\u00eb Dioqez\u00ebs s\u00eb Beratit.<\/p>\n
Meshuan me k\u00ebt\u00eb rast Kryepiskopi Anastas, Mitropoliti Ignat, Episkopi i Apollonis\u00eb Nikolla dhe klerik\u00eb nga e gjith\u00eb Mitropolia.<\/p>\n
Q\u00eb kur erdhi n\u00eb vendin ton\u00eb, Fortlumturia e Tij Anastasi tregoi nj\u00eb v\u00ebmendje t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb qytet. Madje, nj\u00eb nga kishat e para parafabrikat, q\u00eb u nd\u00ebrtuan p\u00ebr t\u00eb plot\u00ebsuar nevojat urgjente t\u00eb viteve t\u00eb para, u ngrit aty, n\u00eb nj\u00eb cep t\u00eb territorit t\u00eb kish\u00ebs s\u00eb vjet\u00ebr. Por, duke par\u00eb nevojat e m\u00ebdha t\u00eb k\u00ebtij qyteti me shum\u00eb besimtar\u00eb t\u00eb p\u00ebr- kushtuar orthodhoks\u00eb, shpejt u nis nga puna p\u00ebr ringritjen e kish\u00ebs s\u00eb madhe. Projekti i saj u b\u00eb nga nj\u00eb studio shqiptare, e drejtuar nga arkitekti fierak Agron Jano, duke u p\u00ebrpjekur p\u00ebr t\u00eb integruar n\u00eb t\u00eb tipare t\u00eb kish\u00ebs s\u00eb vjet\u00ebr. Kisha \u00ebsht\u00eb e tipit bazilik\u00eb dhe ka nj\u00eb si-<\/p>\n
Kremtim i g\u00ebzuar dhe solemn
\np\u00ebr k\u00ebt\u00eb dit\u00eb historike<\/p>\n
(Vijon ngafaqja 1)<\/p>\n
Kisha k\u00ebtu. K\u00ebshtu q\u00eb ishte Kisha jon\u00eb e cila i k\u00ebrkoi p\u00ebrs\u00ebri Patriarkan\u00ebs Ekumenike t\u00eb themelonte, t\u00eb rivendoste Sinodin dhe Kryepiskopin.<\/p>\n
Kryepiskopi Anastas u tregua gjat\u00eb gjith\u00eb k\u00ebtyre viteve mbrojt\u00ebsi, konsoliduesi dhe forcuesi i k\u00ebsaj Autoqefalie. Si\u00e7 e p\u00ebrmendi Kryepiskopi, Autoqefalia nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm thjesht t\u00eb qenit i pavarur nga kishat e tjera, sepse me kishat e tjera orthodhokse ne jemi t\u00eb lidhur n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb dogmatike, por Autoqefali do t\u00eb thot\u00eb e pavarur nga \u00e7do grupim q\u00eb ndodhet jasht\u00eb apo brenda vendit, si\u00e7 theksohet edhe te Tomosi, p\u00ebr t\u00eb cilin shteti shqiptar i asaj kohe i dha garanci Patriarkan\u00ebs, q\u00eb nuk do t\u00eb nd\u00ebrhynte n\u00eb \u00e7\u00ebshtjet e brendshme t\u00eb Kish\u00ebs. Pik\u00ebrisht kjo ishte edhe nj\u00eb nga arsyet q\u00eb Patriarkana dha Autoqefalin\u00eb. Kjo Autoqefali \u00ebsht\u00eb e nj\u00ebjta edhe sot, q\u00eb shteti duhet t\u00eb garantoj\u00eb pavar\u00ebsin\u00eb e brendshme t\u00eb Kish\u00ebs.<\/p>\n
Un\u00eb, meqen\u00ebse kam sot rastin, do t\u00eb shpreh fal\u00ebnderimin p\u00ebr Kryepiskopin, p\u00ebr vepr\u00ebn e tij t\u00eb madhe jo vet\u00ebm n\u00eb rind\u00ebrtimin e Kish\u00ebs, q\u00eb \u00ebsht\u00eb gj\u00ebja themelore, por edhe n\u00eb forcimin dhe konsolidimin e k\u00ebsaj Autoqefalie. Per\u00ebndia t\u2019i jap\u00eb jet\u00eb t\u00eb gjat\u00eb, t\u2019i jap\u00eb fuqi p\u00ebr t\u00eb mir\u00ebn ton\u00eb dhe t\u00eb mir\u00ebn e Krishterimit kudo n\u00eb bot\u00eb\u201d.<\/p>\n
Luljeta Pjetri<\/p>\n
p\u00ebrfaqe nd\u00ebrtimi rreth 1200 m2 (m\u00eb e madhja n\u00eb vend), me lart\u00ebsi n\u00eb kupol\u00eb rreth 23 metra dhe n\u00eb kambanore 30 metra.<\/p>\n
Pas Liturgjis\u00eb Hyjnore i pari e mori fjal\u00ebn Hir\u00ebsia e Tij Ignati, i cili tha:<\/p>\n
\u201cShum\u00eb i p\u00ebrndrituri Fortlu- mturi, t\u00eb nderuar p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb institucioneve shtet\u00ebrore, komuniteteve fetare. T\u00eb dashur be- simtar\u00eb t\u00eb pranish\u00ebm n\u00eb k\u00ebt\u00eb ceremoni festive.<\/p>\n
Jemi mbledhur n\u00eb k\u00ebt\u00eb dit\u00eb festive p\u00ebr t\u00eb p\u00ebruruar k\u00ebt\u00eb kish\u00eb madh\u00ebshtore q\u00eb mban emrin e d\u00ebshmorit t\u00eb madh Sh\u00ebn Gjergj Trofeprur\u00ebsit. Erdhi dita e shum\u00eb- pritur nga themelet e k\u00ebtij tempu- Ui, q\u00eb regjimi ateist e shkat\u00ebrroi, por nuk e zhduku besimin e nje- r\u00ebzve t\u00eb thjesht\u00eb tek feja jon\u00eb e ndritur e krishter\u00eb.<\/p>\n
N\u00eb k\u00ebt\u00eb moment historik me- ndja drejtohet tek paraardh\u00ebsit, t\u00eb cil\u00ebt q\u00eb n\u00eb shekullin e par\u00eb prit\u00ebn t\u00eb d\u00ebrguarit e par\u00eb, apo- stujt e Zotit. Si sh\u00ebn Pavlin, q\u00eb shkeli edhe trojet e vendit ton\u00eb p\u00ebr t\u00eb mbjell\u00eb kudo far\u00ebn e kri- shterimit. E themi me krenari se zona e Myzeqes\u00eb u mbush nga (Vijon n\u00eb faqen 8)<\/p>\n
(Vijon nga faqja 8) t\u00eb kat\u00ebr an\u00ebt me kisha, manastire dhe objekte t\u00eb tjera t\u00eb shenjta… T\u00eb gjitha ato u b\u00ebn\u00eb vatra t\u00eb zjarrta t\u00eb p\u00ebr\u00e7uarjes s\u00eb drit\u00ebs s\u00eb arsimimit fetar dhe laik, t\u00eb p\u00ebr- hapjes s\u00eb kultur\u00ebs dhe edukat\u00ebs mbar\u00ebqytetare dhe t\u00eb zhvillimit t\u00eb pand\u00ebrprer\u00eb t\u00eb k\u00ebsaj zone dhe m\u00eb gjer\u00eb n\u00eb t\u00eb gjitha fushat.<\/p>\n
Pik\u00ebrisht p\u00ebr t\u00eb vazhduar dhe forcuar k\u00ebt\u00eb tradit\u00eb t\u00eb vyer t\u00eb orthodhoksis\u00eb shqiptare Fortlum- turia e Tij, Kryepiskopi yn\u00eb i nde-. ruar Anastasi, u p\u00ebrkujdes me vendosm\u00ebri t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb p\u00ebr t\u00eb ri- ngjallur k\u00ebt\u00eb tempull t\u00eb shenjt\u00eb mu n\u00eb qend\u00ebr t\u00eb qytetit t\u00eb Fierit, q\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb pik\u00eb nd\u00ebrlidh\u00ebse e jugut me veriun, e lindjes me pe- r\u00ebndimin. Prandaj t\u00eb gjith\u00eb ne i shprehim mir\u00ebnjohjen tone m\u00eb t\u00eb sinqert\u00eb dhe m\u00eb t\u00eb thell\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb dhurat\u00eb t\u00eb pa\u00e7muar q\u00eb po na jep me dashamir\u00ebsin\u00eb dhe bamir\u00eb- sin\u00eb e tij t\u00eb pafund n\u00eb k\u00ebt\u00eb dit\u00eb t\u00eb ngaz\u00ebllueshme. Ai me perso- nalitetin e tij t\u00eb fuqish\u00ebm e t\u00eb pa- diskutuesh\u00ebm duke siguruar ndihma t\u00eb pallogaritshme nga miqt\u00eb e tij t\u00eb shumt\u00eb n\u00eb mbar\u00eb bot\u00ebn gjat\u00eb gjith\u00eb k\u00ebtyre viteve ka b\u00ebr\u00eb t\u00eb mundur edhe lul\u00ebzi- min e vendit me gjith\u00eb k\u00ebto vepra mbres\u00ebl\u00ebn\u00ebse kishtare, arsimore, kulturore, mjek\u00ebsore, zbukuruese.<\/p>\n
Me k\u00ebt\u00eb rast t\u00eb paharruar i premtojm\u00eb solemnisht Kryepi- skopit ton\u00eb shum\u00eb t\u00eb dashur se do t\u00eb p\u00ebrpiqemi me t\u00eb gjitha forcat dhe mund\u00ebsit\u00eb tona p\u00ebr t\u2019i mir\u00ebmbajtur k\u00ebto dhurata t\u00eb vye- ra dhe p\u00ebr t\u00eb dh\u00ebn\u00eb edhe ndih- mes\u00ebn ton\u00eb n\u00eb ngritjen e obje- kteve t\u00eb reja kishtare n\u00eb territo-<\/p>\n
rin e dioqez\u00ebs son\u00eb t\u00eb shenjt\u00eb.<\/p>\n
Me k\u00ebt\u00eb rast, si simbol t\u00eb vog\u00ebl t\u00eb mir\u00ebnjohjes son\u00eb p\u00ebr bamir\u00ebsit\u00eb e tij dhe n\u00eb ve\u00e7anti p\u00ebr k\u00ebt\u00eb tempull t\u00eb shenjt\u00eb, i ofrojm\u00eb nj\u00eb dhurat\u00eb simbolike, me kryqin e \u00e7muar, meqen\u00ebse me an\u00ebn e kryqit erdhi g\u00ebzimi n\u00eb bot\u00eb dhe gjith\u00eb t\u00eb mirat me an\u00ebn e kryqit. Meq\u00eb jeta e tij ishte nj\u00eb kryq dhe nj\u00eb ngjallje me bamir\u00eb- sit\u00eb e tij dhe kalimi i tij n\u00eb bot\u00eb dhe n\u00eb k\u00ebt\u00eb tok\u00eb t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb ishte kalimi i bekimit dhe i bami- r\u00ebsis\u00eb me an\u00ebn e kryqit.<\/p>\n
Dhe nj\u00eb her\u00eb ju fal\u00ebnderoj- m\u00eb thell\u00ebsisht nga zemra, ta g\u00ebzojm\u00eb n\u00eb jet\u00eb t\u00eb jet\u00ebve. Amin\u201d<\/p>\n
Pastaj t\u00eb pranishm\u00ebve iu drejtua Kryepiskopi Anastas, i cili nd\u00ebr t\u00eb tjera tha:<\/p>\n
\u201cHir\u00ebsi t\u00eb nderuar dhe v\u00eblla Ignat, p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb komunite- teve fetare, miq shum\u00eb t\u00eb dashur p\u00ebrfaq\u00ebsues politik\u00eb dhe admi- nistrativ\u00eb, mendoj q\u00eb gj\u00ebja m\u00eb vyer \u00ebsht\u00eb t\u00eb them motra dhe v\u00eb- llez\u00ebr t\u00eb dashur.<\/p>\n
M\u00eb kujtohet 7 gushti i vitit 1991, kur p\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb erdha dhe b\u00ebra vizit\u00eb k\u00ebtu n\u00eb qytetin e Fierit. Nuk kishte mbetur asnj\u00eb shenj\u00eb nga kisha e m\u00ebparshme dhe e b\u00eb- m\u00eb takimin e par\u00eb n\u00eb shesh, mbi nj\u00eb podium. Q\u00eb nga ajo koh\u00eb ka- luan mjaft vjet dhe shum\u00eb gj\u00ebra jan\u00eb bekuar k\u00ebtu n\u00eb Shqip\u00ebri. Kur erdha k\u00ebtu, shumica e kishave ishin shkat\u00ebrruar dhe meshonim mes g\u00ebrmadhash ose n\u00ebn hijen e pem\u00eb- ve. Me hirin e Per\u00ebndis\u00eb dhe me dashurin\u00eb e sakrific\u00ebn e shum\u00eb njer\u00ebzve, Zoti na b\u00ebri t\u00eb denj\u00eb k\u00ebto vite te jetonim nj\u00eb mrekulli t\u00eb v\u00ebr-<\/p>\n
tet\u00eb. Shum\u00eb nga kishat e vjetra dhe manastiret ne i rind\u00ebrtuam e i riparuam dhe sot n\u00eb Shqip\u00ebri jan\u00eb nd\u00ebrtuar 141 kisha t\u00eb reja dhe 150 kisha t\u00eb tjera jan\u00eb riparuar. Dhe mbi t\u00eb gjitha k\u00ebto mbizot\u00ebron kisha e Sh\u00ebn Gjergjit n\u00eb Fier. Sot nuk \u00ebsht\u00eb ende ceremonia zyrtare e p\u00ebrurimit, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb sh\u00ebrbes\u00eb q\u00eb quhet hapja e dyerve q\u00eb t\u00eb fun- ksionoj\u00eb p\u00ebr Liturgjin\u00eb Hyjnore, deri sa t\u00eb b\u00ebhet p\u00ebrurimi.<\/p>\n
Desha t\u2019u shpreh mir\u00ebnjo- hjen t\u00eb njohurve e t\u00eb panjohurve q\u00eb kan\u00eb kontribuar p\u00ebr ngritjen e k\u00ebsaj kishe. Dua t\u2019i fal\u00ebnderoj t\u00eb gjith\u00eb, arkitekt\u00ebt, inxhinier\u00ebt sip\u00ebrmarr\u00ebsit q\u00eb kan\u00eb kontribuar n\u00eb ngritjen e saj. Si dhe qindra v\u00ebllez\u00ebr nga Evropa, Amerika dhe Greqia q\u00eb na kan\u00eb ndihmuar me dhurimin e shumave t\u00eb kon- siderueshme. K\u00ebto koh\u00ebt e fundit u shtuan edhe shandan\u00ebt, ikono- stasi etj., q\u00eb na leht\u00ebsuan pun\u00eb dhe shum\u00eb nga ata q\u00eb kan\u00eb kontribuar jan\u00eb t\u00eb panjohur p\u00ebr ju, por jan\u00eb t\u00eb njohur tek Per\u00ebndia p\u00ebr dashurin\u00eb dhe sakrific\u00ebn q\u00eb kan\u00eb treguar. Mir\u00ebnjohja jon\u00eb ndaj tyre do t\u00eb mbetet e p\u00ebrher- shme dhe e thell\u00eb.<\/p>\n
Sot, kur jemi n\u00eb nj\u00eb periudh\u00eb dekadence dhe r\u00ebnieje, kemi g\u00ebzimin e madh q\u00eb t\u00eb \u00e7elim edhe nj\u00eb qend\u00ebr tjet\u00ebr shpirt\u00ebrore, nj\u00eb kish\u00eb t\u00eb till\u00eb. Esht\u00eb nj\u00eb qend\u00ebr lutjeje, ngush\u00ebllimi, v\u00ebllaz\u00ebrimi, dashurie, p\u00ebr m\u00eb tep\u00ebr edhe nj\u00eb qend\u00ebr komunikimi, me Per\u00ebndi- min, me njer\u00ebzit e tjer\u00eb, me gjith\u00eb bot\u00ebn. Se \u00e7do kish\u00eb e re na lidh me mbar\u00eb kishat n\u00eb bot\u00eb q\u00eb mbaj- n\u00eb dhe lavd\u00ebrojn\u00eb emrin e Tij. Esht\u00eb nj\u00eb qend\u00ebr q\u00eb na lidh si<\/p>\n
me t\u00eb shkuar\u00ebn edhe me t\u00eb tash- men e t\u00eb ardhmen. Na lidh me mba- r\u00eb njer\u00ebzimin e t\u00eb gjitha koh\u00ebve.<\/p>\n
Por \u00ebsht\u00eb nj\u00eb fakt q\u00eb t\u00eb gjith\u00eb duhet ta kemi n\u00eb mend, se sistemi q\u00eb shkoi nuk shkat\u00ebrroi vet\u00ebm kishat materialisht, por shkat\u00eb- rroi shpirtrat e njer\u00ebzve, besimin dhe shpres\u00ebn brenda tyre. Ndaj kemi shum\u00eb p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb drejtim. Gj\u00ebja m\u00eb e r\u00ebnd\u00ebsishme jan\u00eb ato kisha q\u00eb duhet t\u00eb nd\u00ebrtoj- m\u00eb brenda nesh. Ka mij\u00ebra njer\u00ebz q\u00eb presin ende q\u00eb t\u00eb mund ta njo- hin Per\u00ebndin\u00eb dhe t\u00eb bashkohen me T\u00eb.<\/p>\n
Uroj me gjith\u00eb zem\u00ebr, q\u00eb gjithsecili t\u00eb ket\u00eb mund\u00ebsin\u00eb q\u00eb t\u00eb njoh\u00eb dhe t\u00eb doj\u00eb sa m\u00eb shum\u00eb Per\u00ebndin\u00eb. Le t\u00eb frym\u00ebzohemi nga shembulli i ndritur i Sh\u00ebn Gjergjit, nga durimi, nga zem\u00ebr- fort\u00ebsia dhe forca q\u00eb ai tregoi. Madje t\u00eb ndri\u00e7ohemi nga dashu- ria e tij shum\u00eb e madhe p\u00ebr Per\u00eb- ndin\u00eb e njer\u00ebzit.<\/p>\n
Pra, me m\u00eb shum\u00eb forc\u00eb dhe guxim n\u00eb vazhdimin e jet\u00ebs son\u00eb. Duhet t\u00eb p\u00ebrpiqemi q\u00eb mbi vendin ton\u00eb t\u00eb vij\u00eb bekimi i Per\u00ebndis\u00eb, q\u00eb t\u00eb zhvillohet nj\u00eb shoq\u00ebri e drejt\u00ebsis\u00eb dhe v\u00ebllaz\u00ebris\u00eb. Ju fal\u00ebnderoj t\u00eb gjith\u00ebve dhe ju lus t\u00eb p\u00ebrpiqeni q\u00eb k\u00ebtu n\u00eb Fier dhe mbar\u00eb zon\u00ebn t\u00eb shk\u00eblqej\u00eb drita e Kryqit dhe e Ngjalljes. \u201d<\/p>\n
N\u00eb fund Kryepiskopi fal\u00ebnde- roi n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb Mitropo- litin Ignat p\u00ebr dit\u00ebn e sotme dhe p\u00ebr gjith\u00eb k\u00ebto vite, si dhe p\u00ebrmendi kontributin tij dhe t\u00eb t\u00eb gjith\u00eb mi- tropolit\u00ebve dhe episkop\u00ebve t\u00eb tjer\u00eb n\u00eb mbar\u00ebvajtjen e Kish\u00ebs son\u00eb.<\/p>\n
Hapi dyert kisha e re e Sh\u00ebn Gjergjit n\u00eb Fier
\n– Liturgjia e par\u00eb Hyjnore n\u00eb t\u00eb u krye nga Kryepiskopi Anastas i cili bashk\u00ebmeshoi me Mitropolitin e Beratit,
\nHir\u00ebsin\u00eb e Tij Ignatin dhe me Episkopin e Apollonis\u00eb, Hir\u00ebsin\u00eb e Tij Nikoll\u00ebn –<\/p>\n
i diel\u00ebn, 22 prill, qindra besim-
\ntar\u00eb u mblodh\u00ebn n\u00eb kish\u00ebn e
\nre t\u00eb Sh\u00ebn Gjergjit, n\u00eb qend\u00ebr t\u00eb
\nFierit. 40 vjet pasi ishte shembur
\ndhunsh\u00ebm kisha e vjet\u00ebr, n\u00eb t\u00eb u krye
\nLiturgjia e par\u00eb Hyjnore. Kishin ar-
\ndhur me k\u00ebt\u00eb rast p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb
\nkomuniteteve fetare, kryetari i ba-
\nshkis\u00eb, prefekti, autoritete t\u00eb tjera
\nlokale e deputet\u00eb t\u00eb zon\u00ebs, si edhe
\nbesimtar\u00eb nga qytetet e tjera t\u00eb
\nDioqez\u00ebs s\u00eb Beratit.
\nMeshuan me k\u00ebt\u00eb rast Kryepi\u00ad
\nskopi Anastas, Mitropoliti Ignat,
\nEpiskopi i Apollonis\u00eb Nikolla dhe
\nklerik\u00eb nga e gjith\u00eb Mitropolia.
\nQ\u00eb kur erdhi n\u00eb vendin ton\u00eb,
\nFortlumturia e Tij Anastasi tregoi
\nnj\u00eb v\u00ebmendje t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb
\nqytet. Madje, nj\u00eb nga kishat e para
\nparafabrikat, q\u00eb u nd\u00ebrtuan p\u00ebr t\u00eb
\nplot\u00ebsuar nevojat urgjente t\u00eb viteve
\nt\u00eb para, u ngrit aty, n\u00eb nj\u00eb cep t\u00eb
\nterritorit t\u00eb kish\u00ebs s\u00eb vjet\u00ebr. Por,
\nduke par\u00eb nevojat e m\u00ebdha t\u00eb k\u00ebtij
\nqyteti me shum\u00eb besimtar\u00eb t\u00eb p\u00ebr-
\nkushtuar orthodhoks\u00eb, shpejt u nis
\nnga puna p\u00ebr ringritjen e kish\u00ebs s\u00eb
\nmadhe. Projekti i saj u b\u00eb nga nj\u00eb
\nstudio shqiptare, e drejtuar nga
\narkitekti fierak Agron Jano, duke
\nu p\u00ebrpjekur p\u00ebr t\u00eb integruar n\u00eb t\u00eb
\ntipare t\u00eb kish\u00ebs s\u00eb vjet\u00ebr. Kisha
\n\u00ebsht\u00eb e tipit bazilik\u00eb dhe ka nj\u00eb si-<\/p>\n
p\u00ebrfaqe nd\u00ebrtimi rreth 1200 m2
\n(m\u00eb e madhja n\u00eb vend), me lart\u00ebsi
\nn\u00eb kupol\u00eb rreth 23 metra dhe n\u00eb
\nkambanore 30 metra.
\nPas Liturgjis\u00eb Hyjnore i pari e
\nmori fjal\u00ebn Hir\u00ebsia e Tij Ignati, i cili
\ntha:
\n\u201cShum\u00eb i p\u00ebrndrituri Fortlu-
\nmturi, t\u00eb nderuar p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb
\ninstitucioneve shtet\u00ebrore, komu\u00ad
\nniteteve fetare. T\u00eb dashur be-
\nsimtar\u00eb t\u00eb pranish\u00ebm n\u00eb k\u00ebt\u00eb
\nceremoni festive.
\nJemi mbledhur n\u00eb k\u00ebt\u00eb dit\u00eb
\nfestive p\u00ebr t\u00eb p\u00ebruruar k\u00ebt\u00eb kish\u00eb
\nmadh\u00ebshtore q\u00eb mban emrin e
\nd\u00ebshmorit t\u00eb madh Sh\u00ebn Gjergj
\nTrofeprur\u00ebsit. Erdhi dita e shum\u00eb-
\npritur nga themelet e k\u00ebtij tempu-
\nUi, q\u00eb regjimi ateist e shkat\u00ebrroi,
\npor nuk e zhduku besimin e nje-
\nr\u00ebzve t\u00eb thjesht\u00eb tek feja jon\u00eb e
\nndritur e krishter\u00eb.
\nN\u00eb k\u00ebt\u00eb moment historik me-
\nndja drejtohet tek paraardh\u00ebsit,
\nt\u00eb cil\u00ebt q\u00eb n\u00eb shekullin e par\u00eb
\nprit\u00ebn t\u00eb d\u00ebrguarit e par\u00eb, apo-
\nstujt e Zotit. Si sh\u00ebn Pavlin, q\u00eb
\nshkeli edhe trojet e vendit ton\u00eb
\np\u00ebr t\u00eb mbjell\u00eb kudo far\u00ebn e kri-
\nshterimit. E themi me krenari se
\nzona e Myzeqes\u00eb u mbush nga
\n(Vijon n\u00eb faqen 8)<\/p>\n
Hapi dyert kisha e re e Sh\u00ebn Gjergjit n\u00eb Fier<\/p>\n
(Vijon nga faqja 8)
\nt\u00eb kat\u00ebr an\u00ebt me kisha, manastire
\ndhe objekte t\u00eb tjera t\u00eb shenjta…
\nT\u00eb gjitha ato u b\u00ebn\u00eb vatra t\u00eb
\nzjarrta t\u00eb p\u00ebr\u00e7uarjes s\u00eb drit\u00ebs s\u00eb
\narsimimit fetar dhe laik, t\u00eb p\u00ebr-
\nhapjes s\u00eb kultur\u00ebs dhe edukat\u00ebs
\nmbar\u00ebqytetare dhe t\u00eb zhvillimit t\u00eb
\npand\u00ebrprer\u00eb t\u00eb k\u00ebsaj zone dhe
\nm\u00eb gjer\u00eb n\u00eb t\u00eb gjitha fushat.
\nPik\u00ebrisht p\u00ebr t\u00eb vazhduar dhe
\nforcuar k\u00ebt\u00eb tradit\u00eb t\u00eb vyer t\u00eb
\northodhoksis\u00eb shqiptare Fortlum-
\nturia e Tij, Kryepiskopi yn\u00eb i nde-.
\nruar Anastasi, u p\u00ebrkujdes me
\nvendosm\u00ebri t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb p\u00ebr t\u00eb ri-
\nngjallur k\u00ebt\u00eb tempull t\u00eb shenjt\u00eb
\nmu n\u00eb qend\u00ebr t\u00eb qytetit t\u00eb Fierit,
\nq\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb pik\u00eb nd\u00ebrlidh\u00ebse e
\njugut me veriun, e lindjes me pe-
\nr\u00ebndimin. Prandaj t\u00eb gjith\u00eb ne i
\nshprehim mir\u00ebnjohjen tone m\u00eb t\u00eb
\nsinqert\u00eb dhe m\u00eb t\u00eb thell\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb
\ndhurat\u00eb t\u00eb pa\u00e7muar q\u00eb po na jep
\nme dashamir\u00ebsin\u00eb dhe bamir\u00eb-
\nsin\u00eb e tij t\u00eb pafund n\u00eb k\u00ebt\u00eb dit\u00eb
\nt\u00eb ngaz\u00ebllueshme. Ai me perso-
\nnalitetin e tij t\u00eb fuqish\u00ebm e t\u00eb pa-
\ndiskutuesh\u00ebm duke siguruar
\nndihma t\u00eb pallogaritshme nga
\nmiqt\u00eb e tij t\u00eb shumt\u00eb n\u00eb mbar\u00eb
\nbot\u00ebn gjat\u00eb gjith\u00eb k\u00ebtyre viteve
\nka b\u00ebr\u00eb t\u00eb mundur edhe lul\u00ebzi-
\nmin e vendit me gjith\u00eb k\u00ebto vepra
\nmbres\u00ebl\u00ebn\u00ebse kishtare, arsimore,
\nkulturore, mjek\u00ebsore, zbukuruese.
\nMe k\u00ebt\u00eb rast t\u00eb paharruar i
\npremtojm\u00eb solemnisht Kryepi-
\nskopit ton\u00eb shum\u00eb t\u00eb dashur se
\ndo t\u00eb p\u00ebrpiqemi me t\u00eb gjitha
\nforcat dhe mund\u00ebsit\u00eb tona p\u00ebr t\u2019i
\nmir\u00ebmbajtur k\u00ebto dhurata t\u00eb vye-
\nra dhe p\u00ebr t\u00eb dh\u00ebn\u00eb edhe ndih-
\nmes\u00ebn ton\u00eb n\u00eb ngritjen e obje-
\nkteve t\u00eb reja kishtare n\u00eb territo-
\nrin e dioqez\u00ebs son\u00eb t\u00eb shenjt\u00eb.
\nMe k\u00ebt\u00eb rast, si simbol t\u00eb
\nvog\u00ebl t\u00eb mir\u00ebnjohjes son\u00eb p\u00ebr
\nbamir\u00ebsit\u00eb e tij dhe n\u00eb ve\u00e7anti
\np\u00ebr k\u00ebt\u00eb tempull t\u00eb shenjt\u00eb, i
\nofrojm\u00eb nj\u00eb dhurat\u00eb simbolike,
\nme kryqin e \u00e7muar, meqen\u00ebse me
\nan\u00ebn e kryqit erdhi g\u00ebzimi n\u00eb
\nbot\u00eb dhe gjith\u00eb t\u00eb mirat me an\u00ebn
\ne kryqit. Meq\u00eb jeta e tij ishte nj\u00eb
\nkryq dhe nj\u00eb ngjallje me bamir\u00eb-
\nsit\u00eb e tij dhe kalimi i tij n\u00eb bot\u00eb
\ndhe n\u00eb k\u00ebt\u00eb tok\u00eb t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb
\nishte kalimi i bekimit dhe i bami-
\nr\u00ebsis\u00eb me an\u00ebn e kryqit.
\nDhe nj\u00eb her\u00eb ju fal\u00ebnderoj-
\nm\u00eb thell\u00ebsisht nga zemra, ta
\ng\u00ebzojm\u00eb n\u00eb jet\u00eb t\u00eb jet\u00ebve. Amin\u201d
\nPastaj t\u00eb pranishm\u00ebve iu
\ndrejtua Kryepiskopi Anastas, i cili
\nnd\u00ebr t\u00eb tjera tha:
\n\u201cHir\u00ebsi t\u00eb nderuar dhe v\u00eblla
\nIgnat, p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb komunite-
\nteve fetare, miq shum\u00eb t\u00eb dashur
\np\u00ebrfaq\u00ebsues politik\u00eb dhe admi-
\nnistrativ\u00eb, mendoj q\u00eb gj\u00ebja m\u00eb
\nvyer \u00ebsht\u00eb t\u00eb them motra dhe v\u00eb-
\nllez\u00ebr t\u00eb dashur.
\nM\u00eb kujtohet 7 gushti i vitit 1991,
\nkur p\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb erdha dhe
\nb\u00ebra vizit\u00eb k\u00ebtu n\u00eb qytetin e Fierit.
\nNuk kishte mbetur asnj\u00eb shenj\u00eb
\nnga kisha e m\u00ebparshme dhe e b\u00eb-
\nm\u00eb takimin e par\u00eb n\u00eb shesh, mbi
\nnj\u00eb podium. Q\u00eb nga ajo koh\u00eb ka-
\nluan mjaft vjet dhe shum\u00eb gj\u00ebra
\njan\u00eb bekuar k\u00ebtu n\u00eb Shqip\u00ebri. Kur
\nerdha k\u00ebtu, shumica e kishave ishin
\nshkat\u00ebrruar dhe meshonim mes
\ng\u00ebrmadhash ose n\u00ebn hijen e pem\u00eb-
\nve. Me hirin e Per\u00ebndis\u00eb dhe me
\ndashurin\u00eb e sakrific\u00ebn e shum\u00eb
\nnjer\u00ebzve, Zoti na b\u00ebri t\u00eb denj\u00eb k\u00ebto
\nvite te jetonim nj\u00eb mrekulli t\u00eb v\u00ebr-
\ntet\u00eb. Shum\u00eb nga kishat e vjetra
\ndhe manastiret ne i rind\u00ebrtuam e i
\nriparuam dhe sot n\u00eb Shqip\u00ebri jan\u00eb
\nnd\u00ebrtuar 141 kisha t\u00eb reja dhe 150
\nkisha t\u00eb tjera jan\u00eb riparuar. Dhe
\nmbi t\u00eb gjitha k\u00ebto mbizot\u00ebron kisha
\ne Sh\u00ebn Gjergjit n\u00eb Fier. Sot nuk
\n\u00ebsht\u00eb ende ceremonia zyrtare e
\np\u00ebrurimit, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb sh\u00ebrbes\u00eb q\u00eb
\nquhet hapja e dyerve q\u00eb t\u00eb fun-
\nksionoj\u00eb p\u00ebr Liturgjin\u00eb Hyjnore,
\nderi sa t\u00eb b\u00ebhet p\u00ebrurimi.
\nDesha t\u2019u shpreh mir\u00ebnjo-
\nhjen t\u00eb njohurve e t\u00eb panjohurve
\nq\u00eb kan\u00eb kontribuar p\u00ebr ngritjen
\ne k\u00ebsaj kishe. Dua t\u2019i fal\u00ebnderoj
\nt\u00eb gjith\u00eb, arkitekt\u00ebt, inxhinier\u00ebt
\nsip\u00ebrmarr\u00ebsit q\u00eb kan\u00eb kontribuar
\nn\u00eb ngritjen e saj. Si dhe qindra
\nv\u00ebllez\u00ebr nga Evropa, Amerika
\ndhe Greqia q\u00eb na kan\u00eb ndihmuar
\nme dhurimin e shumave t\u00eb kon-
\nsiderueshme. K\u00ebto koh\u00ebt e fundit
\nu shtuan edhe shandan\u00ebt, ikono-
\nstasi etj., q\u00eb na leht\u00ebsuan pun\u00eb
\ndhe shum\u00eb nga ata q\u00eb kan\u00eb kon\u00ad
\ntribuar jan\u00eb t\u00eb panjohur p\u00ebr ju,
\npor jan\u00eb t\u00eb njohur tek Per\u00ebndia
\np\u00ebr dashurin\u00eb dhe sakrific\u00ebn q\u00eb
\nkan\u00eb treguar. Mir\u00ebnjohja jon\u00eb
\nndaj tyre do t\u00eb mbetet e p\u00ebrher-
\nshme dhe e thell\u00eb.
\nSot, kur jemi n\u00eb nj\u00eb periudh\u00eb
\ndekadence dhe r\u00ebnieje, kemi
\ng\u00ebzimin e madh q\u00eb t\u00eb \u00e7elim edhe
\nnj\u00eb qend\u00ebr tjet\u00ebr shpirt\u00ebrore, nj\u00eb
\nkish\u00eb t\u00eb till\u00eb. Esht\u00eb nj\u00eb qend\u00ebr
\nlutjeje, ngush\u00ebllimi, v\u00ebllaz\u00ebrimi,
\ndashurie, p\u00ebr m\u00eb tep\u00ebr edhe nj\u00eb
\nqend\u00ebr komunikimi, me Per\u00ebndi-
\nmin, me njer\u00ebzit e tjer\u00eb, me gjith\u00eb
\nbot\u00ebn. Se \u00e7do kish\u00eb e re na lidh
\nme mbar\u00eb kishat n\u00eb bot\u00eb q\u00eb mbaj-
\nn\u00eb dhe lavd\u00ebrojn\u00eb emrin e Tij.
\nEsht\u00eb nj\u00eb qend\u00ebr q\u00eb na lidh si
\nme t\u00eb shkuar\u00ebn edhe me t\u00eb tash-
\nmen e t\u00eb ardhmen. Na lidh me mba-
\nr\u00eb njer\u00ebzimin e t\u00eb gjitha koh\u00ebve.
\nPor \u00ebsht\u00eb nj\u00eb fakt q\u00eb t\u00eb gjith\u00eb
\nduhet ta kemi n\u00eb mend, se sistemi
\nq\u00eb shkoi nuk shkat\u00ebrroi vet\u00ebm
\nkishat materialisht, por shkat\u00eb-
\nrroi shpirtrat e njer\u00ebzve, besimin
\ndhe shpres\u00ebn brenda tyre. Ndaj
\nkemi shum\u00eb p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb
\ndrejtim. Gj\u00ebja m\u00eb e r\u00ebnd\u00ebsishme
\njan\u00eb ato kisha q\u00eb duhet t\u00eb nd\u00ebrtoj-
\nm\u00eb brenda nesh. Ka mij\u00ebra njer\u00ebz
\nq\u00eb presin ende q\u00eb t\u00eb mund ta njo-
\nhin Per\u00ebndin\u00eb dhe t\u00eb bashkohen
\nme T\u00eb.
\nUroj me gjith\u00eb zem\u00ebr, q\u00eb
\ngjithsecili t\u00eb ket\u00eb mund\u00ebsin\u00eb q\u00eb
\nt\u00eb njoh\u00eb dhe t\u00eb doj\u00eb sa m\u00eb shum\u00eb
\nPer\u00ebndin\u00eb. Le t\u00eb frym\u00ebzohemi
\nnga shembulli i ndritur i Sh\u00ebn
\nGjergjit, nga durimi, nga zem\u00ebr-
\nfort\u00ebsia dhe forca q\u00eb ai tregoi.
\nMadje t\u00eb ndri\u00e7ohemi nga dashu-
\nria e tij shum\u00eb e madhe p\u00ebr Per\u00eb-
\nndin\u00eb e njer\u00ebzit.
\nPra, me m\u00eb shum\u00eb forc\u00eb dhe
\nguxim n\u00eb vazhdimin e jet\u00ebs son\u00eb.
\nDuhet t\u00eb p\u00ebrpiqemi q\u00eb mbi vendin
\nton\u00eb t\u00eb vij\u00eb bekimi i Per\u00ebndis\u00eb,
\nq\u00eb t\u00eb zhvillohet nj\u00eb shoq\u00ebri e
\ndrejt\u00ebsis\u00eb dhe v\u00ebllaz\u00ebris\u00eb. Ju
\nfal\u00ebnderoj t\u00eb gjith\u00ebve dhe ju lus
\nt\u00eb p\u00ebrpiqeni q\u00eb k\u00ebtu n\u00eb Fier dhe
\nmbar\u00eb zon\u00ebn t\u00eb shk\u00eblqej\u00eb drita
\ne Kryqit dhe e Ngjalljes. \u201d
\nN\u00eb fund Kryepiskopi fal\u00ebnde-
\nroi n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb Mitropo-
\nlitin Ignat p\u00ebr dit\u00ebn e sotme dhe p\u00ebr
\ngjith\u00eb k\u00ebto vite, si dhe p\u00ebrmendi
\nkontributin tij dhe t\u00eb t\u00eb gjith\u00eb mi-
\ntropolit\u00ebve dhe episkop\u00ebve t\u00eb tjer\u00eb
\nn\u00eb mbar\u00ebvajtjen e Kish\u00ebs son\u00eb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Material nga Maj 2007.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"5 (172)","viti":"2007","muaji":"Maj","muaji_numer":"5","dita":"","faqet":"[7, 8]","fjale_kyce":"[\"Hapi\", \"dyert\", \"kisha\", \"Sh\u00ebn\", \"Gjergjit\"]","permbledhje":"Material nga Maj 2007.","autori":"","kategoria":"Artikull","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9653],"ngjallja_autori":[],"ngjallja_viti":[11325],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-87518","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-artikull","ngjallja_viti-11325","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n