P\u00ebrgjigje p\u00ebr subnet e fundit q\u00ebjan\u00eb b\u00ebr\u00eb ndaj
\nKish\u00ebs Orthodhokse Autoqefate t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb dhe Kryepiskopit Anastas
\nE v\u00ebrteta nuk mund t\u00eb shtremb\u00ebrohet
\nNga Protopresviter Jani Trebicka
\nDuke filluar nga fundi i muajit t\u00eb kaluar e n\u00eb va-
\nzhdim, n\u00eb median shqiptare u b\u00eb buj\u00eb e madhe
\nlidhur me zhvarrimin e ushtar\u00ebve grek\u00eb t\u00eb vrar\u00eb
\nn\u00eb luft\u00ebn italo-greke. N\u00eb k\u00ebt\u00eb zhurm\u00eb t\u00eb madhe
\nt\u00eb mediave dhe t\u00eb antiorthodhoks\u00ebve u akuzua
\npadrejt\u00ebsisht Kisha Orthodhokse dhe prifti at\u00eb
\nVasil Thomollari. Gjithmon\u00eb duke u nisur nga
\nfjala e urt\u00eb: \u201cFol, fol se di\u00e7ka do t\u00eb mbetet\u201d dhe
\ndi\u00e7ka ka mbetur, mendova q\u00eb n\u00ebp\u00ebrmjet k\u00ebtij
\nartikulli t\u2019i shpjegoj t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn opinionit shqiptar
\ndhe ve\u00e7an\u00ebrisht besimtar\u00ebve orthodhoks\u00eb. Disa
\nher\u00eb u vura n\u00eb kontakt me v\u00ebllain tim, bashk\u00eb-
\nmeshtarin at\u00eb Vasil Thomollari dhe i k\u00ebrkova t\u00eb
\nm\u00eb tregonte se si kishte ndodhur e v\u00ebrteta.
\nPas Pashke, disa qytetar\u00eb grek\u00eb s\u00eb bashku
\nme nj\u00eb p\u00ebrkthyes kishin shkuar te prifti at\u00eb Vasil
\nThomollari dhe i kishin k\u00ebrkuar q\u00eb t\u00eb b\u00ebnte nj\u00eb
\ntrisai n\u00eb disa varre, q\u00eb sipas fshatar\u00ebve t\u00eb vjet\u00ebr
\nn\u00eb mosh\u00eb, ishin t\u00eb ushtar\u00ebve grek\u00eb. Prifti shkoi
\ndhe kreu sh\u00ebrbes\u00ebn. M\u00eb von\u00eb, p\u00ebrkthyesi q\u00eb
\nshoq\u00ebronte qytetar\u00ebt grek\u00eb, pasi u takua me
\nkryeplakun e fshatit Kutal dhe mori leje prej tij,
\ngjeti pun\u00ebtor\u00eb q\u00eb t\u00eb nxirrnin eshtrat. Prifti shko-
\nnte sa her\u00eb q\u00eb e th\u00ebrritnin p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb sh\u00ebrbe-
\ns\u00ebn e Trisais\u00eb kur zhvarrosnin eshtrat. K\u00ebto lip-
\nsane njer\u00ebzish, sipas tradit\u00ebs orthodhokse u ve-
\nndos\u00ebn n\u00eb kish\u00ebn e Kutalit. Nj\u00eb nga pun\u00ebtor\u00ebt
\nfilloi t\u00eb hapte varre pasditeve dhe p\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye
\npun\u00ebdh\u00ebn\u00ebsi e largoi nga puna. Duke qen\u00eb i
\nindinjuar dhe me nj\u00eb t\u00eb kaluar jo t\u00eb mir\u00eb,
\nmeqen\u00ebse s\u2019kishte \u00e7\u2019ti b\u00ebnte pun\u00ebdh\u00ebn\u00ebsit,
\nakuzoi priftin si\u00e7 \u00ebsht\u00eb dh\u00ebn\u00eb me shum\u00eb buj\u00eb
\nn\u00eb media. Grupe t\u00eb caktuara p\u00ebrfituan nga rasti
\np\u00ebr t\u00eb sulmuar Kish\u00ebn. \u00c7 \u2019p\u00ebrgjegj\u00ebsi ka Kisha
\nn\u00eb k\u00ebt\u00eb rast apo prifti, i cili b\u00ebri detyr\u00ebn si\u00e7 do
\nta b\u00ebnte \u00e7do prift orthodhoks? Policia dhe proku-
\nroria e P\u00ebrmetit k\u00ebrkonin me \u00e7do kusht q\u00eb prifti
\nt\u2019i dor\u00ebzonte lipsanet e ushtar\u00ebve. Por a mund
\nta mbante ai k\u00ebt\u00eb p\u00ebrgjegj\u00ebsi? Si do t\u2019iu p\u00ebr-
\ngjigjej atyre q\u00eb ia kishin dor\u00ebzuar kish\u00ebs p\u00ebr ruaj-
\ntje, sipas tradit\u00ebs s\u00eb saj? Por duket qart\u00eb se pas
\ngjith\u00eb k\u00ebsaj buje p\u00ebr zhvarrimin e varreve t\u00eb
\nshqiptar\u00ebve n\u00eb vend t\u00eb ushtar\u00ebve grek\u00eb fshihet
\ndi\u00e7ka tjet\u00ebr. Mbeturina ateiste n\u00eb qytetin e P\u00ebr-
\nmetit kan\u00eb koh\u00eb q\u00eb b\u00ebjn\u00eb nj\u00eb luft\u00eb t\u00eb vazhdue-
\n(Vijon n\u00eb faqen 4)<\/p>\n
E v\u00ebrteta nuk mund t\u00eb shtremb\u00ebrohet
\n(yijon nga faqja 3)
\nshme p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb kish\u00ebn e Sh\u00ebn
\nMaris\u00eb s\u00eb Pazarit n\u00eb qend\u00ebr t\u00eb qy-
\ntetit dhe ta kthejn\u00eb p\u00ebrs\u00ebri n\u00eb sht\u00ebpi
\nkulture.
\nMegjith\u00ebse kjo nd\u00ebrtes\u00eb iu kthye
\nkish\u00ebs, me dokumente t\u00eb fallsifiku-
\nar arrit\u00ebn t\u00eb fitojn\u00eb shkall\u00ebt e gjyq\u00eb-
\nsorit dhe duan t\u00eb kthehet p\u00ebrs\u00ebri
\nviti 1967 dhe kish\u00ebn ta kthejn\u00eb p\u00eb-
\nrs\u00ebri n\u00eb sht\u00ebpi kulture. Prifti at\u00eb Va\u00ad
\nsil Thomollari ka qen\u00eb vazhdimisht
\nnj\u00eb penges\u00eb p\u00ebr ta. Ai iu ka b\u00ebr\u00eb
\nthirrje besimtar\u00ebve q\u00eb t\u00eb bashko-
\nhen kund\u00ebr k\u00ebsaj padrejt\u00ebsie q\u00eb i
\nb\u00ebhet Kish\u00ebs Orthodhokse, ndaj
\ngjet\u00ebn rastin q\u00eb ta diskretitojn\u00eb n\u00eb
\nopinionin publik dhe t\u00eb arrijn\u00eb q\u00eb-
\nllimin e tyre. Por harrojn\u00eb se shteti
\nsot po e lufton korrupsionin duke
\nfilluar nga gjykatat dhe n\u00eb gjith\u00eb or-
\nganet e tij. Shqip\u00ebria po shkon drejt
\nEvrop\u00ebs, nuk mund t\u00eb p\u00ebrs\u00ebritet viti
\n1967 kur kishat dhe xhamit\u00eb u kthy-
\nen n\u00eb vatra kulture dhe klube.
\nGjet\u00ebn rastin dhe intelektual\u00eb t\u00eb
\nbesimeve t\u00eb tjera dhe shum\u00eb atei-
\nst\u00eb, madje midis tyre ka edhe ndonj\u00eb
\ndeputet ose ish-deputet q\u00eb t\u00eb sul-
\nmojn\u00eb Kish\u00ebn Orthodhokse dhe
\nkreun e saj Fortlumturin\u00eb e Tij Imzot
\nAnastasin. Z. Godo, si zakonisht i
\nshquar p\u00ebr \u201czgjuarsin\u00eb\u201d e tij pasi
\nv\u00eb pak n\u00eb dukje vlerat e Kryepi-
\nskopit Anastas dhe pun\u00ebn e madhe
\nq\u00eb ka b\u00ebr\u00eb, na jep mendimin se:
\n\u201cMos u b\u00eb si shum\u00eb koh\u00eb q\u00eb ai \u00ebsht\u00eb
\nn\u00eb krye t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse
\nAutoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb?\u201d dhe na
\ntregon rrug\u00ebn q\u00eb mund ta z\u00ebvend\u00eb-
\nsoj\u00eb nj\u00eb prift nga Kor\u00e7a ose nj\u00eb prift
\ni Elbasanit.
\nZ. Kastriot Myftari, i njohur p\u00ebr
\nvrerin e tij karshi gjith\u00eb besimeve,
\nduke nxjerr\u00eb n\u00eb pah nacionalizmin
\ne tij flet keq p\u00ebr shenjtor\u00ebt e Kish\u00ebs
\nson\u00eb, t\u00eb vendit ton\u00eb, sh\u00ebn Kozmain
\nse \u00ebsht\u00eb grek dhe sh\u00ebn Joan Vladi-
\nmirin se \u00ebsht\u00eb serb. Vjell urrejtjen
\ne tij karshi Kryepiskopit dhe na b\u00ebn
\nv\u00ebrejtje n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb paradoksale p\u00ebr
\nprift\u00ebrinjt\u00eb se kush ka qen\u00eb infer-
\nmier dhe kush karrocier.
\nZ. Abdi Baleta, del n\u00eb \u201cVizion
\nPlus\u201d edhe pse mban mbi vete vu-
\nl\u00ebn e t\u00eb qenit kart\u00eb e djegur si poli-
\ntikan, fillon k\u00ebt\u00eb radh\u00eb t\u00eb provoj\u00eb
\nmos ket\u00eb sukses kund\u00ebr Kish\u00ebs Or\u00ad
\nthodhokse dhe Kryepiskopit Anastas
\nduke u shfaqur si aktor humori.
\nDeputed Brokaj jep mendime se
\n\u00e7\u2019duhet b\u00ebr\u00eb dhe flet me urrejtje p\u00ebr
\nKish\u00ebn Orthodhokse dhe kreun e saj.
\nIu p\u00ebrgjigjemi k\u00ebtyre mbjell\u00ebsve
\nt\u00eb urrejtjes s\u00eb kombit: Ju fal\u00ebndero-
\njm\u00eb p\u00ebr v\u00ebrejtjet dhe mendimet, por
\nna lini t\u00eb qet\u00eb. Shikoni pun\u00ebt dhe
\nbesimin tuaj, jo tonin. Ne dim\u00eb t\u2019i
\nrregullojm\u00eb pun\u00ebt vet\u00eb dhe pa ndih-
\nm\u00ebn tuaj. Ju vret syt\u00eb p\u00ebrparimi i
\nKish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb
\nShqip\u00ebris\u00eb dhe nuk lini rast pa
\nshprehur urrejtjen tuaj.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Material nga Qershor 2006.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"6 (161)","viti":"2006","muaji":"Qershor","muaji_numer":"6","dita":"","faqet":"[3, 4]","fjale_kyce":"[\"v\u00ebrteta\", \"mund\", \"shtremb\u00ebrohet\"]","permbledhje":"Material nga Qershor 2006.","autori":"","kategoria":"Artikull","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9653],"ngjallja_autori":[],"ngjallja_viti":[11324],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-87138","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-artikull","ngjallja_viti-11324","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n