URREJTJA DHE PER\u00c7ARJA NUK ND\u00cbRTONJN\u00cb<\/p>\n
Intervist\u00eb dh\u00ebn\u00eb gazet\u00ebs \u201cKoha Jon\u00eb\u201d, m\u00eb 20 tetor 2004 nga Mitropoliti i Kor\u00e7\u00ebs, Imzot Joani<\/p>\n
Brenda harkut kohor t\u00eb gjasht\u00eb muajve t\u00eb fundit seriali i akteve agresive t\u00eb ushtruara kund\u00ebr simboleve fetare orthodhokse \u00ebsht\u00eb rritur ndjesh\u00ebm. Si i mendoni Ju Hir\u00ebsi k\u00ebto zhvillime.<\/p>\n
– \u00cbsht\u00eb e v\u00ebrtet\u00eb q\u00eb koh\u00ebt e fundit kemi pasur nj\u00eb \u201crritje\u201d t\u00eb sulmeve kund\u00ebr Kish\u00ebs Orthodhokse, q\u00eb fatkeq\u00ebsisht shpeshher\u00eb shoq\u00ebrohen, nga individ\u00eb ose media t\u00eb ndryshme (n\u00eb rastin m\u00eb t\u00eb mir\u00eb t\u00eb pap\u00ebrgjegjsh\u00ebm), me sulme kund\u00ebr edhe vet\u00eb personave q\u00eb e p\u00ebrfaq\u00ebsojn\u00eb k\u00ebt\u00eb komunitet. N\u00eb k\u00ebto sulme e vjedhje un\u00eb mendoj, si edhe n\u00eb \u00e7do gj\u00eb tjet\u00ebr, realiteti nuk \u00ebsht\u00eb bardh e zi. K\u00ebtu mund t\u00eb jen\u00eb p\u00ebrfshir\u00eb si thjesht vjedh\u00ebs ordiner\u00eb, ashtu edhe persona, q\u00eb p\u00ebr nj\u00eb arsye apo tjet\u00ebr nuk e duan p\u00ebrparimin e komunitetit orthodhoks dhe si pasoj\u00eb (edhe kur ata nuk e mendojn\u00eb ket\u00eb) as p\u00ebrparimin e vendit t\u00eb tyre. Kjo gj\u00eb nuk e ndihmon as komunitetin ton\u00eb, as vendin ton\u00eb dhe as vet\u00eb ata q\u00eb i kryejn\u00eb k\u00ebto gj\u00ebra. Vendi yn\u00eb ka nevoj\u00eb p\u00ebr bashkim dhe harmoni dhe urrejtja e p\u00ebr\u00e7arja nuk nd\u00ebrton. Un\u00eb nuk di q\u00eb t\u00eb ket\u00eb ekzistuar ndonj\u00ebher\u00eb ndonj\u00eb shoq\u00ebri, komb apo shtet, nd\u00ebrtuar n\u00eb baz\u00eb urrejtjeje dhe p\u00ebr\u00e7arjeje, dhe n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn koh\u00eb t\u00eb ket\u00eb patur begati, paqe dhe jet\u00ebgjat\u00ebsi.<\/p>\n
N\u00eb \u00e7\u2019p\u00ebrmasa jan\u00eb shfaqur k\u00ebto akte vandalizmi n\u00eb qarkun e Kor\u00e7\u00ebs dhe deri n\u00eb \u00e7far\u00eb mase mendoni se kan\u00eb c\u00ebnuar toleranc\u00ebn e harmonin\u00eb fetare n\u00eb k\u00ebt\u00eb qytet?<\/p>\n
– Duke qen\u00eb nj\u00eb qark me nj\u00eb pasuri t\u00eb madhe t\u00eb momumenteve dhe objekteve fetare aktet e vandalizmit k\u00ebtu jan\u00eb ndjer\u00eb duksh\u00ebm. Dhe \u00ebsht\u00eb e kuptueshme q\u00eb vandalizimi i tyre, direkt apo indirekt, krijon pasiguri dhe pasiguria e c\u00ebnon harmonin\u00eb. Kushdo q\u00eb t\u00eb jen\u00eb autor\u00ebt, n\u00ebse nj\u00eb komunitet ndihet i sulmuar, kjo nuk ndihmon n\u00eb harmonin\u00eb dhe me k\u00ebt\u00eb nuk kuptoj vet\u00ebm thjesht harmonin\u00eb nd\u00ebrfetare. N\u00eb fakt ne kemi nj\u00eb bashk\u00ebpunim t\u00eb mir\u00eb me komunitetet e tjera fetare n\u00eb k\u00ebt\u00eb qytet, nj\u00eb bashk\u00ebpunim dhe harmoni me t\u00eb cil\u00ebn mburremi t\u00eb gjith\u00eb. Madje, duke ndjekur tradit\u00ebn e qytetit ton\u00eb me myftiun e Kor\u00e7\u00ebs Z. Qazim Mu\u00e7i dhe me kreun e gjyshat\u00ebs bektashiane Baba Edmond Brahimaj, kam edhe miq\u00ebsi personale, gj\u00eb q\u00eb ka ndihmuar n\u00eb vazhdim\u00ebsin\u00eb dhe zhvillimin e k\u00ebsaj harmonie.<\/p>\n
Aktet e dhun\u00ebs l\u00ebn\u00eb gjithmon\u00eb nj\u00eb gjurm\u00eb n\u00eb nd\u00ebrgjegjen e \u00e7do komuniteti dhe i japin shkas interpretimeve t\u00eb ndryshme, q\u00eb ndoshta nuk mund t\u00eb jen\u00eb t\u00eb v\u00ebrteta. Por un\u00eb besoj se komunitetet tona kan\u00eb nj\u00eb tradit\u00eb t\u00eb mir\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb drejtim dhe kan\u00eb arritur tashm\u00eb gjithashtu nj\u00eb pjekuri dhe nuk do t\u00eb lejojn\u00eb q\u00eb askush ta c\u00ebnoj\u00eb k\u00ebt\u00eb harmoni dhe bashk\u00ebpunim. \u00cbsht\u00eb detyra e t\u00eb gjith\u00ebve q\u00eb ta ruajm\u00eb k\u00ebt\u00eb harmoni, k\u00ebt\u00eb pasuri shum\u00eb t\u00eb vlefshme t\u00eb kombit ton\u00eb dhe t\u00eb mos lejojm\u00eb ask\u00ebnd, q\u00eb n\u00eb m\u00ebnyra t\u00eb ndryshme mund ta c\u00ebnoj\u00eb at\u00eb.<\/p>\n
Reagimi i komunitetit Orthodhoks t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs ndaj k\u00ebtyre akteve t\u00eb dhun\u00ebs dhe vjedhjeve ndaj simboleve t\u00eb tyre ka qen\u00eb mjaft i \u201cashp\u00ebr\u201d.<\/p>\n
Un\u00eb nuk do t\u00eb thoja \u201ci ashp\u00ebr\u201d, por \u201ci ndjesh\u00ebm\u201d. Si\u00e7 e p\u00ebrmend\u00ebm m\u00eb sip\u00ebr, qarku i Kor\u00e7\u00ebs \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nga qarqet q\u00eb ka numrin m\u00eb t\u00eb madh t\u00eb objekteve fetare orthodhokse. N\u00eb t\u00eb p\u00ebrfshihen monumente t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme t\u00eb kultur\u00ebs dhe historis\u00eb s\u00eb popullit ton\u00eb. Me pasurin\u00eb e madhe kulturore t\u00eb ardhur nga ky qark (si ikonat, kodik\u00ebt etj.), krahas t\u00eb tjerave, t\u00eb gjith\u00eb ne kemi ndjer\u00eb nj\u00eb krenari t\u00eb ligjshme nga niveli artistik dhe shpirt\u00ebror i kultur\u00ebs s\u00eb popullit ton\u00eb. Nj\u00eb c\u00ebnim i tyre patjet\u00ebr do t\u00eb sillte nj\u00eb reagim.<\/p>\n
Madje un\u00eb do t\u00eb isha habitur n\u00ebse nuk do t\u00eb kishte pasur nj\u00eb reagim. Si do t\u00eb kishte mund\u00ebsi t\u00eb c\u00ebnohet identiteti dhe kultura e nj\u00eb vendi, e formuar n\u00eb shekuj me aq mund e sakrifica, dhe askush t\u00eb mos reagonte? Indiferentizmi nuk \u00ebsht\u00eb virtyt. As q\u00ebndrimi si raja nuk tregon paqtori. Njeriu paqtor nuk do t\u00eb thot\u00eb se nuk duhet t\u00eb mbroj\u00eb gj\u00ebrat e vlefshme p\u00ebr t\u00eb, p\u00ebr komunitetin e tij dhe p\u00ebr vendin e tij. Kjo \u00ebsht\u00eb detyra e \u00e7do an\u00ebtari t\u00eb komunitetit dhe e \u00e7do banori t\u00eb k\u00ebtij vendi q\u00eb i dhimbset me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb historia dhe kultura e tij.<\/p>\n
Orthodhoks\u00ebt e qarkut t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs kan\u00eb dh\u00ebn\u00eb nj\u00eb kontribut t\u00eb jasht\u00ebzakonsh\u00ebm n\u00eb mbrojtjen dhe zhvillimin fetar, atdhetar dhe kulturor t\u00eb vendit t\u00eb tyre. Ky komunitet u p\u00ebrpoq me sakrifica t\u00eb jasht\u00ebzakonshme t\u00eb ruante identitetin e tij fetar e komb\u00ebtar dhe krijoi kushtet materiale p\u00ebr zhvillimin e artit dhe t\u00eb kultur\u00ebs n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi dhe sidomos t\u00eb artit dhe kultur\u00ebs kishtare (kushdo q\u00eb e njeh pak historin\u00eb e di se sa me shum\u00eb mundime jan\u00eb b\u00ebr\u00eb k\u00ebto).<\/p>\n
Ata dhan\u00eb gjithashtu gjith\u00e7ka p\u00ebr krijimin e k\u00ebtij shteti dhe p\u00ebr zhvillimin e tij n\u00eb t\u00eb gjitha fushat. Kontributi i tyre n\u00eb arsimin komb\u00ebtar \u00ebsht\u00eb i njohur nga t\u00eb gjith\u00eb. Prandaj atyre iu dhimbsen simbolet e tyre fetare, atdhetare dhe kulturore dhe p\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye kan\u00eb reaguar kund\u00ebr dhunimit t\u00eb tyre.<\/p>\n
Gjithashtu, do t\u00eb doja t\u00eb theksoja se v\u00ebnia tritol n\u00eb Kryqin e Xar\u00ebs \u00ebsht\u00eb nj\u00eb veprim krejt\u00ebsisht i pajustifikuesh\u00ebm dhe i pap\u00ebrgjegjsh\u00ebm. T\u00eb gjitha t\u00eb tjerat mund t\u00eb diskutohen, por m\u00ebnyra sesi u veprua \u00ebsht\u00eb e patolerueshme dhe la nj\u00eb shije mjaft t\u00eb hidhur n\u00eb komunitetin ton\u00eb. Asgj\u00eb dhe askush nuk mund t\u00eb shk\u00ebputet nga historia. \u00c7do veprim duhet par\u00eb n\u00eb kontekstin e tij historik e shoq\u00ebror. N\u00eb nj\u00eb vend me nj\u00eb t\u00eb kaluar t\u00eb dhimbshme t\u00eb persekutimit fetar, n\u00eb nj\u00eb Kish\u00eb, s\u00eb cil\u00ebs vet\u00ebm n\u00eb harkun kohor 1967-1990 iu shkat\u00ebrruan rreth 1600 kisha e manastire, si edhe iu shkaktua nj\u00eb humbje kolosale dhe e parikuperueshme e dokumenteve dhe e d\u00ebshmive fetaro-kulturore t\u00eb saj (dhe askush nuk ka k\u00ebrkuar falje p\u00ebr k\u00ebt\u00eb gj\u00eb), vihet p\u00ebrs\u00ebri dinamit?! Prandaj m\u00eb duhet p\u00ebrs\u00ebri ta theksoj: jo n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb \u201ct\u00eb ashp\u00ebr\u201d, por n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb p\u00ebrgjegjshme dhe t\u00eb ndjeshme p\u00ebr fatet e k\u00ebtij vendi.<\/p>\n
Gjat\u00eb dit\u00ebve t\u00eb fundit nj\u00eb p\u00ebrfaq\u00ebsi e prift\u00ebrinjve t\u00eb Mitropolis\u00eb s\u00eb Shenjt\u00eb t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs m\u00ebsohet t\u00eb k\u00ebn\u00eb zhvilluar nj\u00eb s\u00ebr\u00eb takimesh me autoritetet vendore. Mund t\u00eb na zbardhni disa detaje t\u00eb k\u00ebtyre takimeve dhe cilat jan\u00eb k\u00ebrkesat e paraqitura para tyre.<\/p>\n
Arsyeja q\u00eb nj\u00eb p\u00ebrfaq\u00ebsi e Mitropolis\u00eb zhvilloi takime me autoritetet vendore ishte pik\u00ebrisht \u201crritja\u201d e sulmeve kund\u00ebr simboleve orthodhokse.<\/p>\n
Duke qen\u00eb t\u00eb nd\u00ebrgjegjsh\u00ebm se ndalja e k\u00ebtyre sulmeve do t\u00eb ndihmoj\u00eb n\u00eb harmonin\u00eb, jo vet\u00ebm nd\u00ebrfetare, i k\u00ebrkuam autoriteteve vendore dhe atyre policore q\u00eb t\u00eb jen\u00eb m\u00eb t\u00eb kujdesh\u00ebm ndaj dhunimeve t\u00eb objekteve fetare dhe t\u00eb p\u00ebrpiqen ti zbulojn\u00eb dhe t\u2019i ndalojn\u00eb autor\u00ebt e vjedhjeve dhe dhunimeve t\u00eb kishave tona n\u00eb k\u00ebt\u00eb qark. M\u00eb duhet t\u00eb pohoj se ata u treguan t\u00eb ndjesh\u00ebm ndaj shqet\u00ebsimeve tona dhe shpresoj se gjith\u00e7ka q\u00eb u premtua t\u00eb mos mbetet vet\u00ebm n\u00eb fjal\u00eb, si\u00e7 fatkeq\u00ebsisht ndodh shpesh n\u00eb vendin ton\u00eb, por t\u00eb b\u00ebhet realitet.<\/p>\n
Sipas jush Hir\u00ebsi \u00e7\u2019rol ka luajtur shteti shqiptar para k\u00ebtyre zhvillimeve dhe si mendoni, si duhej t\u00eb ishte reagimi i tij?<\/p>\n
– Kur flasim p\u00ebr shtetin, mendoj se \u00ebsht\u00eb e nevojshme t\u00eb kemi parasysh edhe periudh\u00ebn e trazuar dhe t\u00eb pastabilizuar t\u00eb k\u00ebtij vendi, si edhe zhvillimin e p\u00ebrgjithsh\u00ebm t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb shqiptare. Sepse shteti nuk \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nocion abstrakt, por p\u00ebrb\u00ebhet nga persona t\u00eb dal\u00eb nga shoq\u00ebria jon\u00eb me t\u00eb gjitha problemet e k\u00ebsaj shoq\u00ebrie. Dhe shteti, n\u00eb kuptimin m\u00eb t\u00eb gj\u00ebr\u00eb, nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm thjesht qeveria, por t\u00eb gjitha organizmat q\u00eb veprojn\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb vend dhe gjith\u00e7ka q\u00eb ndikon n\u00eb drejtimin dhe zhvillimin e k\u00ebtij vendi.<\/p>\n
Mund t\u00eb them se shteti n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi, jo vet\u00ebm me ne por me t\u00eb gjitha komunitetet fetare, ka q\u00ebndruar i painteresuar dhe indiferent. T\u00eb qenurit nj\u00eb shtet laik dhe mosnd\u00ebrhyrja n\u00eb pun\u00ebt e brendshme fetare nuk do t\u00eb thot\u00eb t\u00eb mos ket\u00eb bashk\u00ebpunim dhe interesim. N\u00eb shum\u00eb takime personale me shtetar\u00eb dhe p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb organizmave t\u00eb ndryshme t\u00eb k\u00ebtij vendi shpesh na thon\u00eb se edhe n\u00eb Amerik\u00eb shteti \u00ebsht\u00eb neutral ndaj komuniteteve fetare.<\/p>\n
P\u00ebrgjigje q\u00eb nuk kan\u00eb t\u00eb b\u00ebjn\u00eb fare qoft\u00eb me realitetin n\u00eb Amerik\u00eb, qoft\u00eb me realitetin ton\u00eb. Ne jemi krejt\u00ebsisht dy vende t\u00eb ndryshme, me histori dhe zhvillim krejt t\u00eb ndrysh\u00ebm dhe e dyta; n\u00ebse shteti n\u00eb Amerik\u00eb \u00ebsht\u00eb neutral, kjo \u00ebsht\u00eb p\u00ebr arsye q\u00eb t\u00eb jet\u00eb n\u00eb gjendje t\u2019i ndihmoj\u00eb t\u00eb gjitha komunitetet fetare nj\u00ebsoj, nd\u00ebrsa tek ne shteti paraqitet neutral q\u00eb t\u00eb mos ndihmoj\u00eb asnj\u00eb prej tyre.<\/p>\n
Ne jemi shtetas t\u00eb k\u00ebtij vendi dhe besoj se i kemi zbatuar t\u00eb gjitha detyrimet tona ndaj k\u00ebtij vendi ku banojm\u00eb, t\u00eb cilin duam ta shohim n\u00eb paqe dhe begati. Komuniteti yn\u00eb ka dh\u00ebn\u00eb nj\u00eb kontribut t\u00eb madh n\u00eb zhvillimin e k\u00ebtij vendi dhe \u00ebsht\u00eb p\u00ebrpjekur vazhdimisht t\u00eb ndihmoj\u00eb k\u00ebdo, pa dallim feje, p\u00ebr t\u00eb zbutur sadopak problemet sociale dhe p\u00ebr t\u00eb ringritur dinjitetin dhe respektin nd\u00ebrnjer\u00ebzor. K\u00ebshtu q\u00eb k\u00ebrkojm\u00eb t\u00eb zbatohen detyrimet ligjore q\u00eb shteti ka ndaj nesh, q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb mbrojtja. Ne k\u00ebrkojm\u00eb q\u00eb objektet tona fetare, nj\u00eb pjes\u00eb e madhe e tyre monumente t\u00eb vlefshme t\u00eb historis\u00eb dhe kultur\u00ebs son\u00eb, t\u00eb ruhen dhe t\u00eb mbrohen.<\/p>\n
Mbrojtja e tyre nuk \u00ebsht\u00eb thjesht nj\u00eb favor q\u00eb na b\u00ebhet ne, por \u00ebsht\u00eb nj\u00eb detyrim kushtetues i k\u00ebtij shteti. Nuk mund t\u00eb ket\u00eb liri fetare n\u00ebse nj\u00eb komunitet ndjehet i sulmuar dhe n\u00ebse objektet e tij dhunohen. P\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye i k\u00ebrkojm\u00eb shtetit dhe gjith\u00eb shoq\u00ebris\u00eb shqiptare q\u00eb t\u00eb tregohen m\u00eb t\u00eb v\u00ebmendsh\u00ebm ndaj komuniteteve fetare, sepse indiferenca e sotme mund t\u00eb na kushtoj\u00eb shtrenjt nes\u00ebr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Intervist\u00eb e Mitropolitit t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs Imzot Joani dh\u00ebn\u00eb gazet\u00ebs Koha Jon\u00eb m\u00eb 20 tetor 2004, ku flet p\u00ebr rritjen e akteve t\u00eb vandalizmit kund\u00ebr simboleve fetare orthodhokse, harmonin\u00eb nd\u00ebrfetare n\u00eb Kor\u00e7\u00eb, rolin e shtetit shqiptar dhe nevoj\u00ebn p\u00ebr mbrojtjen e objekteve fetare nga ana e autoriteteve.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Intervist\u00eb dh\u00ebn\u00eb gazet\u00ebs \u201cKoha Jon\u00eb\u201d, m\u00eb 20 tetor 2004 nga Mitropoliti i Kor\u00e7\u00ebs, Imzot Joani","numri":"11 (142)","viti":"2004","muaji":"Nentor","muaji_numer":"11","dita":"","faqet":"[3, 4]","fjale_kyce":"[\"Mitropoliti Joani\", \"Kor\u00e7\u00eb\", \"vandaliz\u00ebm\", \"akte agresive\", \"harmoni fetare\", \"Kryqi i Xar\u00ebs\", \"tritol\", \"Qazim Mu\u00e7i\", \"Baba Edmond Brahimaj\", \"shtet laik\", \"liri fetare\", \"persekutimi fetar\", \"bashk\u00ebpunim nd\u00ebrfetar\"]","permbledhje":"Intervist\u00eb e Mitropolitit t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs Imzot Joani dh\u00ebn\u00eb gazet\u00ebs Koha Jon\u00eb m\u00eb 20 tetor 2004, ku flet p\u00ebr rritjen e akteve t\u00eb vandalizmit kund\u00ebr simboleve fetare orthodhokse, harmonin\u00eb nd\u00ebrfetare n\u00eb Kor\u00e7\u00eb, rolin e shtetit shqiptar dhe nevoj\u00ebn p\u00ebr mbrojtjen e objekteve fetare nga ana e autoriteteve.","autori":"Imzot Joani (Mitropoliti i Kor\u00e7\u00ebs)","kategoria":"Intervist\u00eb","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9283],"ngjallja_autori":[11292],"ngjallja_viti":[11122],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-86553","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-interviste","ngjallja_autori-imzot-joani-mitropoliti-i-korces","ngjallja_viti-11122","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n