Mbledhja nd\u00ebrkomb\u00ebtare Njer\u00ebz Fe – Barcelon\u00eb, 2 -4 shtator 2001
\nBesimet dhe qytet\u00ebrimi n\u00eb shekullin e ri
\n– Kryepiskopi Anastas hap veprimtarin\u00eb, s\u00eb bashku me Arqiepiskopin e Barcelon\u00ebs –
\nCili \u00ebsht\u00eb roli q\u00eb duhet t\u00eb lo-
\nzin njer\u00ebzit e besimeve m\u00eb t\u00eb
\nm\u00ebdha n\u00eb bot\u00eb, e ve\u00e7an\u00ebrisht ata
\nq\u00eb besojn\u00eb n\u00eb tre fet\u00eb e m\u00ebdha
\nmonoteiste, t\u00eb krishter\u00eb, mysli-
\nman\u00eb dhe hebrenj, s\u00eb bashku me
\nkultur\u00ebn laike, p\u00ebr t\u00eb penguar
\n\u201ckonfliktin e qytet\u00ebrimeve\u201d? A
\nmund ata p.sh., t\u00eb b\u00ebjn\u00eb di\u00e7ka
\nmenj\u00ebher\u00eb, p\u00ebr t\u00eb ndihmuar nj\u00eb
\nzgjidhje n\u00eb Lindjen e Mesme, ku
\npolitika e diplomacia duken t\u00eb
\npafuqishme?…Jan\u00eb k\u00ebto disa
\nprej ngacmimeve q\u00eb vijn\u00eb nga
\nTakimi XV Nd\u00ebrkomb\u00ebtar \u201cNje-
\nr\u00ebz dhe fe\u201d, organizuar nga Ko-
\nmuniteti Sh\u00ebn Exhidio n\u00eb Bar-
\ncelon\u00eb (2-4 shtator).
\nK\u00ebt\u00eb vit n\u00eb qend\u00ebr t\u00eb puni-
\nmeve ishte v\u00ebn\u00eb globalizimi dhe
\nproblemet q\u00eb ai krijon p\u00ebr iden-<\/p>\n
titetin e kombeve. Ndaj edhe
\ntitulli qendror ishte: \u201cKufijt\u00eb e
\ndialogut: Besimet dhe qytet\u00ebri-
\nmi n\u00eb shekullin e ri\u201d. Edhe
\nzgjedhja e qytetit katalan nuk
\nishte e rastit, duke qen\u00eb se sot
\nBarcelona p\u00ebrfaq\u00ebson kryeqe-
\nndr\u00ebn e Mesdheut, det q\u00eb m\u00eb
\nshum\u00eb se kurr\u00eb \u00ebsht\u00eb simbol i
\ntakimit t\u00eb mundsh\u00ebm midis
\nkulturave, por edhe vend kon-
\ntradiktash e sfidash midis ve-
\nriut dhe jugut t\u00eb bot\u00ebs, midis
\nislamit dhe krishterimit. M\u00eb-
\nnyra m\u00eb e drejt\u00eb p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb
\npjes\u00eb n\u00eb efektet e globalizimit,
\n\u00ebsht\u00eb ajo e zhvillimit t\u00eb identi-
\nteteve t\u00eb afta p\u00ebr t\u00eb hyr\u00eb me
\npersonalitetin e tyre n\u00eb dialog,
\nn\u00eb shk\u00ebmbim me kompleksi-
\ntetin e bot\u00ebs bashk\u00ebkohore, di-
\nalog ky q\u00eb mund t\u2019i kund\u00ebrvihet
\nkonflikteve mes traditave t\u00eb
\nndryshme t\u00eb \u00e7do lloji.
\nNj\u00eb v\u00ebmendje t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb pati
\nedhe p\u00ebr problemet m\u00eb t\u00eb mpre-
\nhta q\u00eb ofron sot bota, si nevoja
\np\u00ebr nj\u00eb \u201cPakt p\u00ebr Afrik\u00ebn\u201d dhe
\nve\u00e7an\u00ebrisht mori form\u00eb k\u00ebrkesa
\np\u00ebr nj\u00eb konferenc\u00eb nd\u00ebrkomb\u00eb-
\ntare p\u00ebr paqen n\u00eb Lindjen e Mes\u00ad
\nme dhe projekti i nj\u00eb nisme t\u00eb
\nve\u00e7ant\u00eb t\u00eb t\u00eb tre besimeve mo\u00ad
\nnoteiste, nj\u00eb lutje e madhe p\u00ebr-
\nkrah nj\u00ebri-tjetrit, p\u00ebr t\u00eb dal\u00eb nga
\nkafazet e urrejtjes dhe vizione-
\nve t\u00eb ngushta nacionale.
\nInteresimin p\u00ebr k\u00ebt\u00eb takim
\ne shprehte edhe niveli i lart\u00eb i pje-
\ns\u00ebmarrjes, n\u00eb delegacionet e ar-
\ndhura nga mbi 40 vende t\u00eb bo\u00ad
\ntes, mes t\u00eb cil\u00ebve kishte presi-
\ndent\u00eb shtetesh, ministra, studi-
\nues e gazetar\u00eb t\u00eb shquar. I till\u00eb
\nishte edhe p\u00ebrfaq\u00ebsimi i komu-
\nniteteve t\u00eb ndryshme fetare: Ki-
\nsha Katolike ishte e p\u00ebrfaq\u00ebsuar
\nnga 13 kardinal\u00eb, mes t\u00eb cil\u00ebve
\ndhe Etchegeray dhe Kasper, Ki-
\nsha Orthodhokse nga disa Kiyepi-
\nskop\u00eb e Mitropolit\u00eb e t\u00eb njohur,
\nmes t\u00eb cil\u00ebve edhe Kryepiskopi
\ni Tiran\u00ebs, Durr\u00ebsit dhe i gjith\u00eb
\nShqip\u00ebris\u00eb, Prof. Dr. Anastasi;
\nishte i pranish\u00ebm p\u00ebr hebrenjt\u00eb
\nkryerabini i Izraelit, si dhe disa
\np\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb lart\u00eb e studiues t\u00eb
\nnjohur musliman\u00eb etj.
\nT\u00eb diel\u00ebn, 2 shtator, veprim-
\ntaria u hap me nj\u00eb celebrim
\neukaristik n\u00eb Kish\u00ebn e Santa
\nMaria del Mar, n\u00eb prani t\u00eb mbi<\/p>\n
3 mij\u00eb laik\u00ebve dhe klerik\u00ebve nga
\nt\u00eb gjitha besimet. Gjat\u00eb saj u
\nmbajt\u00ebn dy fjal\u00eb; nga Arqiepi-
\nskopi i Barcelon\u00ebs Ricardo Ma \u00ad
\nria Carles Gordo, i cili b\u00ebri thi-
\nrrje p\u00ebr d\u00ebgjimin e z\u00ebrit t\u00eb t\u00eb tje-
\nr\u00ebve, sidomos t\u00eb t\u00eb varf\u00ebrve dhe
\nt\u00eb m\u00ebnjanuarve, e cila u pasua nga
\nomelia e Kryepiskopit Anastas,
\ne cila u p\u00ebrqendrua mbi rrezikun
\ne egoizmit, q\u00eb pengon p\u00ebrballi-
\nmin me tjetrin, si dhe mbi r\u00ebnd\u00eb-
\nsin\u00eb e p\u00ebrul\u00ebsis\u00eb. P\u00ebrul\u00ebsia e v\u00eb-
\nrtet\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb thjesht nj\u00eb vir-
\ntyt, p\u00ebr m\u00eb shum\u00eb nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb
\nt\u00eb jetuari, – tha nd\u00ebr t\u00eb tjera Fort-
\nlumturia e Tij. – Kjo p\u00ebrmbys the-<\/p>\n
melin e egoizmit, q\u00eb vazhdon t\u00eb
\ndominoj\u00eb bot\u00ebn…Esht\u00eb nj\u00eb
\nshtypje me shum\u00eb fytyra – arro-
\nganc\u00eb, krenari, madh\u00ebshti, me-
\nndjemadh\u00ebsi – shkak i shum\u00eb kon-
\nflikteve e tragjedive n\u00eb komuni-
\ntete, n\u00eb familje, n\u00eb kombet dhe
\nP\u00ebrul\u00ebsia, si m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb jetuari, p\u00ebrcakton
\nidentitetin e t\u00eb Krishterit.
\nmes popujve. Krishti, n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb
\ndramatike, i tha JO k\u00ebtij animi
\negocentrik t\u00eb njeriut.. .P\u00ebrul\u00ebsia,
\nsi m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb jetuari, p\u00ebrcakton
\nidentitetin e t\u00eb Krishterit. Esht\u00eb
\npasaporta jon\u00eb p\u00ebr Mbret\u00ebrin\u00eb
\ne Qiejve. N\u00eb gjith\u00eb marr\u00ebdh\u00ebniet
\ntona, me t\u00eb af\u00ebrmit tan\u00eb dhe me
\nt\u00eb huajt, gjat\u00eb takimeve,
\nmarr\u00ebdh\u00ebnieve, dialogjeve dhe
\nkontakteve tona, edhe n\u00eb koh\u00ebn
\ne heshtjes son\u00eb, mos harrojm\u00eb
\nq\u00eb p\u00ebrul\u00ebsia i b\u00ebn m\u00eb t\u00eb mira
\nraportet njer\u00ebzore, \u00e7liron
\nkrijimtarin\u00eb dhe ve\u00e7an\u00ebrisht t\u00eb-
\nrheq Hirin e Per\u00ebndis\u00eb, siguron
\nlidhjen me At\u00eb dhe s\u00eb fundi, ,e
\nlum\u00ebron ashtu si\u00e7 Ai do t\u00eb
\nlavd\u00ebrohet nga ne.
\nPastaj, n\u00eb Teatrin La Rambla,
\nu zhvillua asambleja p\u00ebruruese,
\nku fol\u00ebn mjaft nga personalitetet
\ne pranish\u00ebm dhe autoritet e lar-
\nta spanjolle.
\nT\u00eb h\u00ebn\u00ebn, 3 shtator, konfere-
\nnca vazhdoi me tryezat e rrumbu-
\nllak\u00ebta, si: \u201cSistemi i Bot\u00ebs, mi\u00ad
\ndis rregullit dhe kaosit\u201d, \u201cRruga
\ne dialogut n\u00eb Orient\u201d, \u201cKush
\n\u00ebsht\u00eb Per\u00ebndia p\u00ebr mua\u201d, \u201cEuro\u00ad
\npa mes besimit dhe shekullari-
\nzimit\u201d, \u201cStile t\u00eb jet\u00ebs eko-kompa-
\ntible dhe shp\u00ebtimi i planetit\u201d,
\n\u201cIslami dhe Krishterimi, dia-
\nlogu vazhdon\u201d etj.
\nN\u00eb tryez\u00ebn titulluar \u201cBallka-
\nni drejt nj\u00eb t\u00eb ardhmeje bashk\u00eb-
\njetese\u201d, mori pjes\u00eb dhe foli Krye-
\nepiskopi Anastas. Nd\u00ebr t\u00eb tjera,
\nFortlumturia e Tij tha se, nj\u00eb ndih-
\nmes\u00eb thelb\u00ebsore, p\u00ebr bashk\u00eb-
\nq\u00ebndrimin paq\u00ebsor n\u00eb Ballkan,
\nka nevoj\u00eb impenjimi sistematik
\ndhe t\u00eb duruesh\u00ebm n\u00eb kat\u00ebr drej-
\ntime: 1. t\u00eb kap\u00ebrcehet \u00e7do form\u00eb
\nviolence, 2. t\u00eb inkurajohet nj\u00eb
\nbashk\u00ebjetes\u00eb harmonike midis
\nkomuniteteve t\u00eb ndryshme
\nfetare, 3. t\u00eb rivler\u00ebsohet kuptimi
\ndhe r\u00ebnd\u00ebsia e ndjenj\u00ebs komb\u00eb-
\ntare, 4. t\u00eb b\u00ebhen p\u00ebrpjekje p\u00ebr
\nnj\u00eb paqe afatgjat\u00eb.
\nP\u00ebr pik\u00ebn e par\u00eb, zakonisht,
\nata q\u00eb shtyjn\u00eb drejt dhun\u00ebs jan\u00eb
\nata q\u00eb kan\u00eb fuqin\u00eb… Ata jan\u00eb
\nn\u00eb gjendje t\u00eb iponojn\u00eb q\u00ebllimet
\ne tyre n\u00ebp\u00ebrmjet manipulimit,
\ndizinformimit, \u201clavazhit t\u00eb turit\u201d
\nelektronik e njer\u00ebzor, k\u00ebrc\u00ebnime-
\nve dhe tentativave p\u00ebr t\u00eb korrup-
\ntuar nd\u00ebrgjegjet. Megjithat\u00eb,
\ndhuna nuk gjendet vet\u00ebm atje
\nku masmediat na t\u00ebrheqin v\u00eb-
\nmendjen…T\u00eb jemi t\u00eb kujdes-
\nsh\u00ebm t\u00eb mos n\u00ebnvleft\u00ebsojm\u00eb<\/p>\n
agresivitetin q\u00eb b\u00ebn fole n\u00eb
\nzemr\u00ebn e \u00e7do njeriu. N\u00eb p\u00ebr-
\npjekjet p\u00ebr t\u00eb kap\u00ebrcyer \u00e7do
\nform\u00eb dhune, komunitetet fe\u00ad
\ntare mund t\u00eb ofrojn\u00eb nj\u00eb ndih-
\nmes\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme: principet
\ne tyre me vler\u00eb t\u00eb p\u00ebrjetshme,
\nnj\u00eb vizion paqeje dhe pajtimi,
\nshembujt e gjall\u00eb t\u00eb punonj\u00ebsve
\nt\u00eb paqes dhe aft\u00ebsin\u00eb p\u00ebr auto-
\nkritik\u00eb dhe rinovim t\u00eb vazhdu-
\nesh\u00ebm (k\u00ebtu Kryepiskopi kujtoi
\nshembullin paq\u00ebsues t\u00eb dashu-
\nris\u00eb s\u00eb krishter\u00eb t\u00eb Kish\u00ebs Or-
\nthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00eb-
\nris\u00eb n\u00eb situata dramatike t\u00eb
\nshkaktuara nga dhuna, si n\u00eb vi-
\ntin 1997 apo n\u00eb vitin 1999, gjat\u00eb
\nkriz\u00ebs s\u00eb refugjat\u00ebve kosovar\u00eb).
\nP\u00ebr pik\u00ebn e dyt\u00eb,….pozicioni
\nq\u00eb dua t\u00eb v\u00eb n\u00eb dukje, \u00ebsht\u00eb se
\nn\u00eb gjendjen e sotme t\u00eb Ballka-
\nnit, themeli p\u00ebr zhvillimin e nj\u00eb
\nbashk\u00ebjetese harmonike midis
\nkomuniteteve fetare, \u00ebsht\u00eb ai
\nmidis grupeve jofetare, \u00ebsht\u00eb re-
\nspekti p\u00ebr Deklaratat e t\u00eb Drej-
\ntave t\u00eb Njeriut dhe respekti i li-
\nris\u00eb s\u00eb nd\u00ebrgjegjes. Sot, si stu-
\ndiuesit e krishter\u00eb dhe ata isla-
\nmik\u00eb, aprovojn\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsisht
\nk\u00ebto deklarata. Gjith\u00eb komuni\u00ad
\ntetet fetare duhet t\u00eb k\u00ebrkojn\u00eb
\nprincipet e nj\u00eb antropologjie t\u00eb
\nsh\u00ebndosh\u00eb n\u00eb thell\u00ebsit\u00eb e m\u00ebsi-
\nmeve t\u00eb tyre dhe midis faqeve
\nt\u00eb traditave t\u00eb tyre m\u00eb t\u00eb mira…
\nN\u00eb brend\u00ebsi t\u00eb boshll\u00ebkut shpir-
\nt\u00ebror t\u00eb krijuar, komunitetet fe\u00ad
\ntare jan\u00eb t\u00eb thirrura t\u00eb kultivoj-
\nn\u00eb besimin tek Per\u00ebndia dhe t\u00eb
\nhapin horizonte t\u00eb reja shpirt\u00eb-
\nrore q\u00eb do t\u00eb riforcojn\u00eb rezisten-
\nc\u00ebn dhe krijimtarin\u00eb e njer\u00ebzve.
\nNatyrisht, kjo mund t\u00eb ndodh\u00eb
\nvet\u00ebm n\u00ebse ekziston nj\u00eb bashk\u00eb-
\njetes\u00eb miq\u00ebsore me t\u00eb tjef\u00ebt. Me
\nHirin e Per\u00ebndis\u00eb, sot n\u00eb Shqi-
\np\u00ebri kjo bashk\u00ebjetes\u00eb harmo\u00ad
\nnike \u00ebsht\u00eb nj\u00eb realitet. Dhe
\nmbase, kjo mund t\u00eb b\u00ebhet, p\u00ebr
\ndisa aspekte, nj\u00eb model pozitiv
\nbashk\u00ebjetese fetare n\u00eb Ballkan.
\nP\u00ebr pik\u00ebn e tret\u00eb,… N\u00eb k\u00ebt\u00eb
\ner\u00eb glooalizimi, kombet duhet t\u00eb
\nkonfrontohen me problemin e
\nmadh, se si duhet ta ruajn\u00eb ide\u00ad
\nntitetin e tyre dhe t\u2019i rezistojn\u00eb
\nuniformitetit t\u00eb imponuar nga
\nP\u00ebrgjigjet ndaj problemeve duhet gjithmon\u00eb
\nt\u00eb k\u00ebrkohen me nj\u00eb dialog t\u00eb hapur dhe t\u00eb
\nvazhduesh\u00ebm, t\u00eb bazuar mbi respektimin e plot\u00eb
\ndhe reciprok p\u00ebr ndryshimet dhe vlerat e
\nkomuniteteve t\u00eb tjera fetare.
\njasht\u00eb. Besimi yn\u00eb n\u00eb Per\u00ebndi-
\nn\u00eb, Zotin e Universit, megjitha-
\nt\u00eb e shp\u00ebton kombin nga \u00e7do rr\u00eb-
\nshqitje egocentrike. \u00c7do komb
\nmund t\u00eb ket\u00eb ambicjen dhe t\u00eb
\ndrejt\u00ebn e detyrimin, q\u00eb t\u00eb mbaj\u00eb
\nidentitetin e vet. Ky argument,
\nsidoqoft\u00eb, nuk mund t\u00eb p\u00ebrdoret
\nn\u00eb kurriz t\u00eb fqinj\u00ebve tan\u00eb, n\u00eb ku-
\nrriz t\u00eb t\u00eb drejt\u00ebs dhe drejt\u00ebsis\u00eb.
\nP\u00ebr shekuj popujt e Ballkamt
\nkan\u00eb jetuar s\u00eb bashku n\u00ebn pera-
\nndori t\u00eb fuqishme – Romak\u00ebt,
\nBizanti, Otoman\u00ebt – duke zhvi-
\nlluar kultur\u00ebn e tyre n\u00ebn ndiki-
\nmin e asaj t\u00eb popujve t\u00eb tjer\u00eb. Kjo
\naft\u00ebsi, p\u00ebr t\u00eb jetuar e zhvilluar
\ns\u00eb bashku, mund t\u00eb vazhdoj\u00eb n\u00eb
\n\u201cperandorin\u00eb\u201d e ardhshme -Ba-
\nshkimin Evropian.
\nDuhet t\u00eb p\u00ebrgatitim rrug\u00ebn,
\nduke korrigjuar imazhin fals
\ndhe t\u00eb deformuar q\u00eb kemi p\u00ebr
\nt\u00eb tjer\u00ebt – imazhe ksenofobe, q\u00eb
\nregjimet e ndryshme naciona-
\nliste kan\u00eb krijuar n\u00ebp\u00ebrmjet nje
\nedukimi dhe nj\u00eb historie t\u00eb de\u00ad
\nformuar. Duhet t\u00eb ulemi s\u00eb ba\u00ad
\nshku dhe t\u00eb rishkruajm\u00eb librat
\ne historis\u00eb, q\u00eb do t\u00eb edukojn\u00eb
\ngjeneratat e ardhshme. Duhet
\nt\u00eb njohim cil\u00ebsit\u00eb pozitive t\u00eb t\u00eb
\ntjer\u00ebve dhe t\u00eb m\u00ebsojm\u00eb t\u00eb pu-
\nnojm\u00eb s\u00eb bashku. Zhvillimi dhe
\nprosperiteti i nj\u00eb vendi mund t\u00eb
\nndihmojn\u00eb progresin e fqinj\u00ebve.
\n\u201cTjetri\u201d nuk duhet t\u00eb shihet si
\nnj\u00eb k\u00ebrc\u00ebnim: nga nj\u00eb k\u00ebndv\u00eb-
\nshtrim mund t\u00eb jet\u00eb nj\u00eb bekim.
\nS\u00eb kat\u00ebrti,.. Sot, lider\u00ebt feta-
\nr\u00eb dhe besimtar\u00ebt duhet t\u2019i p\u00ebr-
\ngjigjen nj\u00eb thirrjeje t\u00eb re dhe t\u00eb
\nthell\u00eb – t\u00eb punojn\u00eb, m\u00eb entuzia-
\nz\u00ebm dhe k\u00ebmb\u00ebngulje, p\u00ebr ripaj-
\ntimin mes kombeve e popujve
\ndhe p\u00ebr t\u00eb stabilizuar nj\u00eb paqe
\nt\u00eb q\u00ebndrueshme n\u00eb Ballkan dhe
\nn\u00eb t\u00ebr\u00eb bot\u00ebn. Armiku i madh i
\np\u00ebrbashk\u00ebt \u00ebsht\u00eb urrejtja dhe
\n\u00ebsht\u00eb ajo q\u00eb duhet t\u00eb p\u00ebrballoj-
\nm\u00eb. Vet\u00ebm n\u00ebp\u00ebrmjet nj\u00eb p\u00ebrpje-
\nkjeje intensive dhe t\u00eb p\u00ebrba-
\nshk\u00ebt mund t\u00eb shpresojm\u00eb dhe
\nta sh\u00ebrojm\u00eb k\u00ebt\u00eb s\u00ebmundje…
\nNj\u00eb paqe jet\u00ebgjat\u00eb nuk mund t\u00eb
\narrihet vet\u00ebm me negociata<\/p>\n
diplomatike e politike. Arrihet
\nmbi t\u00eb gjitha n\u00ebp\u00ebrmjet pun\u00ebs
\ns\u00eb r\u00ebnd\u00eb t\u00eb njer\u00ebzve t\u00eb besimit
\nt\u00eb frym\u00ebzuar, persona q\u00eb besoj-
\nn\u00eb tek Per\u00ebndia i dashuris\u00eb dhe
\nia dedikojn\u00eb jet\u00ebt e tyre luft\u00ebs p\u00ebr
\nnisma krijuese p\u00ebr ripajtimin
\ndhe paqen. Si\u00e7 e kemi theksuar
\nn\u00eb nj\u00eb mbledhje t\u00eb para pak<\/p>\n
kohe, n\u00eb Morges t\u00eb Zvicr\u00ebs,
\nn\u00eb qershor 2001, kur u takuan
\n19 drejtues t\u00eb ardhur nga t\u00eb
\ngjitha komunitetet fetare t\u00eb Ish
\nRepublik\u00ebs Jugosllave t\u00eb Maqe-
\ndonis\u00eb: \u201cPaqja \u00ebsht\u00eb tep\u00ebr e r\u00eb-
\nnd\u00ebsishme, p\u00ebr t\u2019ia l\u00ebn\u00eb vet\u00ebm
\npolitikan\u00ebve. Paqja \u00ebsht\u00eb edhe
\np\u00ebrgjegj\u00ebsi e kishave dhe e ko-
\nmuniteteve fetare. Besojm\u00eb for-
\nt\u00ebsisht, q\u00eb p\u00ebrgjigjet ndaj pro-
\nblemeve duhet gjithmon\u00eb t\u00eb
\nk\u00ebrkohen me nj\u00eb dialog t\u00eb hapur
\ndhe t\u00eb vazhduesh\u00ebm, t\u00eb bazuar
\nmbi respektimin e plot\u00eb dhe
\nreciprok p\u00ebr ndryshimet dhe
\nvlerat e komuniteteve t\u00eb tjera
\nfetare\u201d. …Ne duhet t\u00eb v\u00ebm\u00eb n\u00eb
\ndukje para t\u00eb gjith\u00ebve: Jo urrej-
\ntjes; jo dizinformimit; jo vazhdi-
\nmit t\u00eb armiq\u00ebsive t\u00eb vjetra. Ku-
\nfiri midis t\u00eb mir\u00ebs dhe t\u00eb keqes
\nnuk mund t\u00eb gjendet midis
\npersonave, grupeve shoq\u00ebrore a
\npopujve. Gjendet brenda zemr\u00ebs
\ns\u00eb \u00e7do qenieje njer\u00ebzore. P\u00ebr
\nk\u00ebt\u00eb, \u00ebsht\u00eb e nevojshme q\u00eb drita
\ne dashuris\u00eb t\u00eb dep\u00ebrtoj\u00eb n\u00eb
\nskutat m\u00eb intime t\u00eb nd\u00ebrgjegjes
\nson\u00eb dhe t\u00eb mendimit. Kjo \u00ebsht\u00eb
\np\u00ebrgjegj\u00ebsia jon\u00eb e p\u00ebrba-
\nshk\u00ebt….
\n…Propozimi yn\u00eb sot \u00ebsht\u00eb
\nky: me ndihmes\u00ebn aktive t\u00eb t\u00eb
\nMe ndihmes\u00ebn aktive t\u00eb t\u00eb gjitha komunite\u00ad
\nteve fetare dhe t\u00eb \u00e7do personi vullnetmir\u00eb t\u00eb
\necim drejt nj\u00eb komuniteti m\u00eb t\u00eb madh paqeje
\ndhe solidariteti, q\u00eb t\u00eb siguroj\u00eb drejt\u00ebsi dhe
\ndinjitet njer\u00ebzor p\u00ebr \u00e7do person, \u00e7do popull dhe
\n\u00e7do minoranc\u00eb, duke arritur n\u00eb fund tek nj\u00eb
\nqytet\u00ebrim njer\u00ebzor m\u00eb i thell\u00eb.
\ngjitha komuniteteve fetare dhe
\nt\u00eb \u00e7do personi vullnetmir\u00eb t\u00eb
\necim drejt nj\u00eb komuniteti m\u00eb t\u00eb
\nmadh paqeje dhe solidariteti, q\u00eb
\nt\u00eb siguroj\u00eb drejt\u00ebsi dhe dinjitet
\nnjer\u00ebzor p\u00ebr \u00e7do person, \u00e7do po-
\npull dhe \u00e7do minoranc\u00eb, duke
\narritur n\u00eb fund tek nj\u00eb qytet\u00eb-
\nrim njer\u00ebzor m\u00eb i thell\u00eb.
\nEdhe paraditja e s\u00eb mart\u00ebs, 4
\nshtator, vazhdoi me tryeza t\u00eb rru-
\nmbullak\u00ebta, si \u201cPas Pashk\u00ebs s\u00eb
\nbashku, Ekumenizmi\u201d (ku mori
\npjes\u00eb dhe foli Fortlumturia e Tij
\nAnastasi), \u201cKujtes\u00eb dhe falje\u201d, \u201cLi-
\nndja e mesme: Nj\u00eb paqe e mund-
\nshme\u201d, \u201cMij\u00ebvje\u00e7ari i tret\u00eb pa d\u00eb-
\nnimin me vdekje\u201d, \u201cPelegrinazhi
\nn\u00eb traditat e ndryshme fetare\u201d etj.
\nPasditja i p\u00ebrkiste mbylljes
\nsolemne t\u00eb veprimtaris\u00eb: n\u00eb Ba\u00ad
\nrrio Gotik u vazhdua me Lutje p\u00ebr
\nPaqen. Pastaj, n\u00eb 7 vende lutje-
\nje, p\u00ebr nj\u00eb or\u00eb p\u00ebrfaq\u00ebsuesit e be-
\nsimeve t\u00eb ndryshme u lut\u00ebn nj\u00eb-
\nkoh\u00ebsisht, duke thirrur dhu-
\nrat\u00ebn e paqes. T\u00eb krishter\u00ebt u
\nmblodh\u00ebn n\u00eb kish\u00ebn e Santa
\nMaria del Pi, p\u00ebr nj\u00eb lutje eku-
\nmenike. N\u00eb fund, t\u00eb gjith\u00eb u
\nmblodh\u00ebn n\u00eb Sheshin Sant
\nJaume, nga u nis\u00ebn, me nj\u00eb pro-
\n\u00e7esion t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt p\u00ebr paqen,
\nderi n\u00eb sheshin e Katedrales. Aty
\nu zhvillua ceremonia finale, me
\nfjalimet mbyll\u00ebse, mesazhin e
\nPap\u00ebs (nj\u00eb mesazh iu d\u00ebrgua ak-
\ntivitetit edhe nga Patriku i Kon-
\nstandinopoj\u00ebs Vartholomeu I),
\np\u00ebr ta mbyllur me leximin e fir-
\nmosjen e Apelit t\u00eb Paqes, q\u00eb u
\nshoq\u00ebrua me ndezje qirinjsh dhe
\np\u00ebrqafimin e t\u00eb pranishm\u00ebve me
\nnj\u00ebri-tjetrin n\u00eb shenj\u00eb paqeje.
\nDisa nga ceremonit\u00eb krye-
\nsore, t\u00eb hapjes dhe mbylljes u
\ntransmetuan direktjo vet\u00ebm nga
\ntelevizonet spanjolle, por edhe
\nnga mjaft televizione evropiane.
\nTh.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Material nga Shtator 2001.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Mbledhja nd\u00ebrkomb\u00ebtare Njer\u00ebz Fe - Barcelon\u00eb, 2-4 shtator 2001; Kryepiskopi Anastas hap veprimtarin\u00eb, s\u00eb bashku me Arqiepiskopin e Barcelon\u00ebs","numri":"9 (108)","viti":"2001","muaji":"Shtator","muaji_numer":"9","dita":"","faqet":"[3, 4, 5]","fjale_kyce":"[\"Besimet\", \"qytet\u00ebrimi\", \"shekullin\"]","permbledhje":"Material nga Shtator 2001.","autori":"Th.","kategoria":"Artikull","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9653],"ngjallja_autori":[9476],"ngjallja_viti":[10827],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-85482","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-artikull","ngjallja_autori-th","ngjallja_viti-10827","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n