Sot u mbush\u00ebn 2 vjet nga hirotonia juaj si episkop; \u00e7’kujtoni nga ajo dit\u00eb dhe cila \u00ebsht\u00eb r\u00ebnd\u00ebsia e saj p\u00ebr Kish\u00ebn Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb?<\/p>\n
Kur hedh syt\u00eb mbrapa dhe kujtoj, ndiej nj\u00ebher\u00ebsh dy gj\u00ebra. E para, m\u00eb duket sikur ka kaluar shum\u00eb koh\u00eb, ndoshta kjo vjen ngaq\u00eb periudha ku po jetojm\u00eb \u00ebsht\u00eb e ngarkuar me probleme t\u00eb ndryshme dhe ngaq\u00eb volumi i pun\u00ebs q\u00eb kryhet n\u00eb Kish\u00ebn ton\u00eb \u00ebsht\u00eb shum\u00eb i madh. Gjithashtu, n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn koh\u00eb ndiej se koha ka kaluar shum\u00eb shpejt. M\u00eb duket sikur hirotonia u krye dje. Ndoshta edhe kjo vjen nga e nj\u00ebjta arsye.<\/p>\n
Gjithmon\u00eb m\u00eb kujtohet ajo \u00e7far\u00eb ndjeva kur u b\u00eb zgjedhja ime si Mitropolit i Kor\u00e7\u00ebs. N\u00eb nj\u00eb \u00e7ast u shpalos t\u00ebr\u00eb p\u00ebrgjegj\u00ebsia p\u00ebr k\u00ebt\u00eb detyr\u00eb kaq t\u00eb v\u00ebshtir\u00eb. A do isha vall\u00eb n\u00eb gjendje ta p\u00ebrballoja. Po lutja dhe mb\u00ebshtetja e t\u00eb tjer\u00ebve m\u00eb dhan\u00eb m\u00eb shum\u00eb siguri dhe nuk do t\u00eb isha vet\u00ebm un\u00eb q\u00eb do ta p\u00ebrballoja, por kryesisht Hiri i Per\u00ebndis\u00eb dhe p\u00ebrkrahja e besimtar\u00ebve.<\/p>\n
N\u00eb mendje m\u00eb ka mbetur po ashtu g\u00ebzimi i besimtar\u00ebve dhe ve\u00e7an\u00ebrisht i atyre t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs, t\u00eb cil\u00ebt kishin ardhur q\u00eb pa gdhir\u00eb, p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb pjes\u00eb n\u00eb ceremonin\u00eb e hirotonisjes.<\/p>\n
R\u00ebnd\u00ebsia e k\u00ebsaj \u00ebsht\u00eb m\u00eb tep\u00ebr n\u00eb realizimin e krijimit t\u00eb Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb, sesa n\u00eb hirotonisjen time. Krijimi i Sinodit ishte nj\u00eb ngjarje shum\u00eb e r\u00ebnd\u00ebsishme p\u00ebr Kish\u00ebn Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, sepse kjo i siguroi Kish\u00ebs nj\u00eb stabilitet, duke zgjidhur shum\u00eb probleme kronike, t\u00eb cilat mund t’i krijonin v\u00ebshtir\u00ebsi t\u00eb m\u00ebdha p\u00ebr kish\u00ebn, si brenda ashtu dhe n\u00eb marr\u00ebdh\u00ebniet me kishat e tjera.<\/p>\n
\u00c7far\u00eb ju afroi me besimin dhe si?<\/p>\n
Kjo \u00ebsht\u00eb nj\u00eb histori e gjat\u00eb dhe gjithmon\u00eb \u00ebsht\u00eb e v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb flas\u00ebsh p\u00ebr veten. Esht\u00eb shum\u00eb e v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb tregohet rruga se si besohet. Kjo \u00ebsht\u00eb nj\u00eb ndjenj\u00eb e thell\u00eb n\u00eb shpirtin e \u00e7do njeriu. Esht\u00eb e pamundur t\u00eb shpjegohet besimi racionalisht, megjith\u00ebse di\u00e7ka mund t\u00eb thuhet p\u00ebr at\u00eb, sepse ndon\u00ebse Per\u00ebndia \u00ebsht\u00eb mbi mendjen e njeriut, nuk \u00ebsht\u00eb jasht\u00eb saj. Njeriu i krijuar sipas ikon\u00ebs s\u00eb Per\u00ebndis\u00eb, mund t\u00eb p\u00ebrmbushet vet\u00ebm kur prehet n\u00eb At\u00eb dhe un\u00eb besoj se tek \u00e7do njeri, thell\u00eb tij, ekziston d\u00ebshira dhe malli p\u00ebr Per\u00ebndin\u00eb, pavar\u00ebsisht sesa i vet\u00ebdijsh\u00ebm \u00ebsht\u00eb ai p\u00ebr k\u00ebt\u00eb.<\/p>\n
Esht\u00eb v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb ndiqet e gjith\u00eb dinamika e besimit, por mund t\u00eb them se, kur ai vjen, vjen shum\u00eb natyrsh\u00ebm. M\u00eb kujtohet se ishin vitet e fundit t\u00eb shkoll\u00ebs s\u00eb mesme, viti i tret\u00eb ose i kat\u00ebrt, kur rash\u00eb n\u00eb kontakt me Ungjillin dhe me nj\u00eb grup besimtar\u00ebsh, q\u00eb e kishin mbajtur gjall\u00eb at\u00eb (vitet 74 – 75), si Petro Zheji, Theofan Popa, Papa Kozmai dhe motrat Cico. Falenderoj Per\u00ebndin\u00eb, q\u00eb m\u00eb b\u00ebri t\u00eb denj\u00eb t\u00eb njihesha me k\u00ebta njer\u00ebz. Bisedonim shpesh dhe vazhdimisht rreth Ungjillit.<\/p>\n
N\u00eb koh\u00ebn e persekutimit biseda p\u00ebr Ungjillin merrte nj\u00eb tjet\u00ebr kuptim dhe nj\u00eb tjet\u00ebr g\u00ebzim. Sa her\u00eb q\u00eb bisedonim p\u00ebr Krishtin, shenjtor\u00ebt dhe fen\u00eb n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi, zemra mbushej t\u00ebr\u00eb ngaz\u00ebllim. Jasht\u00eb sundonte err\u00ebsir\u00eb e thell\u00eb, por thell\u00eb n\u00eb shpirt ndihej nj\u00eb g\u00ebzim i madh. K\u00ebt\u00eb e shikoja edhe tek t\u00eb tjer\u00ebt, q\u00eb p\u00ebrmenda m\u00eb par\u00eb.<\/p>\n
Ndon\u00ebse isha m\u00eb i riu nd\u00ebr ta, t\u00eb gjith\u00eb m\u00eb afruan nj\u00eb respekt dhe nj\u00eb dashuri shum\u00eb t\u00eb madhe, gj\u00eb q\u00eb mund t\u00eb ta japin vet\u00ebm njer\u00ebz q\u00eb kan\u00eb nj\u00eb besim t\u00eb sinqert\u00eb e t\u00eb thell\u00eb.<\/p>\n
Cila \u00ebsht\u00eb rruga p\u00ebr t\u00eb kaluar nga besimtari tek kleriku i p\u00ebrkushtuar vet\u00ebm n\u00eb kish\u00eb?<\/p>\n
D\u00ebshira p\u00ebr t’i sh\u00ebrbyer Zotit, p\u00ebr t’iu p\u00ebrkushtuar t\u00ebr\u00ebsisht Atij, kishte lindur q\u00eb kur isha fare i ri. Kur ndodh\u00ebn ndryshimet n\u00eb vitet ’90-t\u00eb, un\u00eb u ndodha n\u00eb SHBA. Atje m’u dha mund\u00ebsia t\u00eb studioj n\u00eb shkoll\u00ebn Teologjike t\u00eb Kryqit t\u00eb Nderuar, n\u00eb Boston. Gjat\u00eb k\u00ebsaj kohe d\u00ebgjova q\u00eb n\u00eb Shqip\u00ebri kishte nisur rihapja e kishave dhe ishte caktuar Eksark Imzot Anastasi. At\u00ebher\u00eb mora kontakt me t\u00eb. Ai m\u00eb ftoi n\u00eb Fron\u00ebzimin e tij e k\u00ebshtu nisi afrimi me struktur\u00ebn kishtare k\u00ebtu. Mbasi mbarova shkoll\u00ebn vendosa t\u00eb kthehem n\u00eb Shqip\u00ebri, p\u00ebr t\u00eb kontribuar n\u00eb Kish\u00eb me t\u00eb gjitha mund\u00ebsit\u00eb e mia.<\/p>\n
Gjat\u00eb k\u00ebsaj kohe, duke par\u00eb nevoj\u00ebn e madhe n\u00eb Kish\u00ebn ton\u00eb, fillova t\u00eb mendoj p\u00ebr zgjedhjen midis nj\u00eb jete t\u00eb t\u00ebrhequr murg\u00ebrore dhe nj\u00eb jete m\u00eb aktive si klerik, kushtuar m\u00eb shum\u00eb p\u00ebrhapjes s\u00eb Ungjillit. Kisha nevoj\u00eb p\u00ebr t\u00eb dyja, por mendova se n\u00eb k\u00ebt\u00eb faz\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme t\u00eb ringritjes dhe t\u00eb riungjillizimit, ndoshta nevoja m\u00eb e madhe \u00ebsht\u00eb p\u00ebr t\u00eb dyt\u00ebn.<\/p>\n
\u00c7’mendoni p\u00ebr ecurin\u00eb e pun\u00ebs s\u00eb Sinodit n\u00eb k\u00ebta dy vjet?<\/p>\n
Formimi i Sinodit ishte nj\u00eb proces i v\u00ebshtir\u00eb, i cili k\u00ebrkoi shum\u00eb p\u00ebrpjekje. N\u00eb k\u00ebta dy vjet puna e Sinodit ka qen\u00eb shum\u00eb e mir\u00eb dhe serioze dhe me Hirin e Per\u00ebndis\u00eb, besoj se ecuria do t\u00eb jet\u00eb akoma m\u00eb e mir\u00eb, ndon\u00ebse para tij shtrihet nj\u00eb pun\u00eb e madhe. E them k\u00ebt\u00eb, ngaq\u00eb shoh se brenda Sinodit \u00ebsht\u00eb nj\u00eb lidhje e sh\u00ebndetshme, e ngritur mbi dashurin\u00eb dhe respektin e nd\u00ebrsjellt\u00eb. P\u00ebr \u00e7do problem b\u00ebhet konsultimi i p\u00ebrbashk\u00ebt dhe \u00e7do vendim merret n\u00eb konsesus dhe n\u00eb frym\u00ebn kolegjiale, aq karakteristike p\u00ebr Kish\u00ebn Orthodhokse.<\/p>\n
Ju u caktuat Mitropolit i Kor\u00e7\u00ebs, nj\u00eb qytet me tradita t\u00eb ve\u00e7anta, me t\u00eb cilin lidhen edhe motrat Cico dhe shum\u00eb kujtime. A ishte i v\u00ebshtir\u00eb integrimi dhe si e shikoni pun\u00ebn tuaj t\u00eb deritanishme?<\/p>\n
Un\u00eb e njihja Kor\u00e7\u00ebn prej shum\u00eb koh\u00ebsh dhe asnj\u00ebher\u00eb nuk kisha menduar q\u00eb do vija si Mitropolit, por rrug\u00ebt e Zotit jan\u00eb t\u00eb \u00e7uditshme. Kjo, njohje dhe prania e motrave Cico dhe e besimtar\u00ebve t\u00eb tjer\u00eb m\u00eb jepte m\u00eb shum\u00eb besim dhe kurajo.<\/p>\n
N\u00eb Kor\u00e7\u00eb ekzistonte nj\u00eb komunitet, gj\u00eb q\u00eb e b\u00ebn pun\u00ebn m\u00eb t\u00eb leht\u00eb, por nj\u00ebkoh\u00ebsisht edhe m\u00eb t\u00eb v\u00ebshtir\u00eb. M\u00eb t\u00eb leht\u00eb, se do gjesh m\u00eb shum\u00eb njer\u00ebz q\u00eb do t\u00eb t\u00eb ndihmojn\u00eb, si\u00e7 edhe ka ndodhur. M\u00eb t\u00eb v\u00ebshtir\u00eb, sepse k\u00ebrkesat e tij jan\u00eb cil\u00ebsore.<\/p>\n
Integrimi besoj se erdhi n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb natyrshme. D\u00ebshira e madhe q\u00eb kishin besimtar\u00ebt e Kor\u00e7\u00ebs p\u00ebr t\u00eb ringritur kish\u00ebn e tyre, jo vet\u00ebm nd\u00ebrtesat, por edhe komunitetin, ishte nj\u00eb ndihm\u00eb shum\u00eb e madhe p\u00ebr mua.<\/p>\n
Ajo q\u00eb m\u00eb shqet\u00ebson pak \u00ebsht\u00eb se kemi nevoj\u00eb p\u00ebr m\u00eb shum\u00eb njer\u00ebz t\u00eb p\u00ebrgatitur, p\u00ebr t\u00eb m\u00ebsuar dhe p\u00ebr t\u00eb drejtuar.<\/p>\n
Ju zhvilloni edhe veprimtari, shkruani, keni p\u00ebrgatitur libra, keni b\u00ebr\u00eb p\u00ebrkthime p\u00ebr besimtar\u00ebt; a ju pengon puna administrative p\u00ebr k\u00ebt\u00eb?<\/p>\n
Sigurisht q\u00eb pengon, por megjithat\u00eb, jam munduar t\u00eb gjej pak koh\u00eb, p\u00ebr t\u00eb mos u ndar\u00eb nga librat, nga t\u00eb cil\u00ebt nuk mund t\u00eb shk\u00ebputem dot.<\/p>\n
Gjat\u00eb k\u00ebsaj periudhe dyvje\u00e7are mbarova p\u00ebrkthimin e dy v\u00ebllimeve t\u00eb mbetura nga “Besimi Orthodhoks”. Kam p\u00ebrgatitur edhe librin e par\u00eb t\u00eb “Dogmatik\u00ebs” dhe po punoj p\u00ebr t\u00eb dytin, megjith\u00ebse kjo k\u00ebrkon nj\u00eb qet\u00ebsi dhe nj\u00eb koh\u00eb t\u00eb madhe, sepse k\u00ebrkon studim dhe shfletim t\u00eb shum\u00eb e shum\u00eb teksteve dhe materialeve t\u00eb ndryshme. Megjithat\u00eb do mundohem t\u00eb gjej pak m\u00eb tep\u00ebr koh\u00eb, sepse n\u00eb vendin ton\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nevoj\u00eb e madhe p\u00ebr literatur\u00eb fetare. Mendoj, se gjithsekush nga ne, p\u00ebr sa mundet, duhet t\u00eb ofroj\u00eb di\u00e7ka m\u00eb tep\u00ebr. Esht\u00eb nj\u00eb detyr\u00eb ndaj Kish\u00ebs dhe karshi besimtar\u00ebve tan\u00eb.<\/p>\n
Cilat jan\u00eb programet tuaja n\u00eb jubileun e 2000-vjetorit dhe si e shikoni t\u00eb ardhmen e Kish\u00ebs n\u00eb k\u00ebt\u00eb mij\u00ebvje\u00e7ar t\u00eb ri?<\/p>\n
Jubileu i madh i kujton secilit nga ne, n\u00eb detyr\u00ebn e tij, r\u00ebnd\u00ebsin\u00eb e madhe t\u00eb Krishterimit dhe t\u00eb vlerave t\u00eb tij n\u00eb koh\u00ebn e sotme; jo vet\u00ebm n\u00eb Shqip\u00ebri, por n\u00eb t\u00eb gjith\u00eb bot\u00ebn. Mendoj, se p\u00ebrve\u00e7 festimeve t\u00eb jashtme, q\u00eb jan\u00eb nj\u00eb shenj\u00eb p\u00ebr t\u00eb treguar r\u00ebnd\u00ebsin\u00eb e tij, duhet q\u00eb ky vit jubile t\u00eb na b\u00ebj\u00eb q\u00eb t\u00eb thellohemi m\u00eb shum\u00eb n\u00eb besimin ton\u00eb. K\u00ebt\u00eb vit, si dhe n\u00eb ata q\u00eb do t\u00eb pasojn\u00eb, duhet t\u00eb p\u00ebrpiqemi p\u00ebr nj\u00eb p\u00ebrjetim dhe nj\u00eb kuptim t\u00eb thell\u00eb t\u00eb jet\u00ebs shpirt\u00ebrore. Koha e sotme, dhe p\u00ebr problemet aktuale t\u00eb njer\u00ebzimit, ka nevoj\u00eb p\u00ebr mesazhin e k\u00ebtij jubileu.<\/p>\n
Nd\u00ebrsa p\u00ebr t\u00eb ardhmen e Kish\u00ebs, ndon\u00ebse ajo \u00ebsht\u00eb n\u00eb fillimet e saj (n\u00eb fillimet pas persekutimit, sepse Kisha ka 2000 vjet q\u00eb ekziston), po hidhen themele t\u00eb fuqishme dhe shpresa \u00ebsht\u00eb shum\u00eb e madhe. N\u00eb Akademin\u00eb ton\u00eb Teologjike po p\u00ebrgatitet nj\u00eb brez jo vet\u00ebm i ditur, por edhe i devotsh\u00ebm. Rritja e madhe e interesimit p\u00ebr Kish\u00ebn, afrimi i shum\u00eb njer\u00ebzve dhe intelektual\u00ebve, q\u00eb tashm\u00eb shohin te ajo di\u00e7ka m\u00eb t\u00eb thell\u00eb p\u00ebr p\u00ebrmbushjen e plot\u00eb t\u00eb jet\u00ebs s\u00eb tyre; t\u00eb gjitha k\u00ebto japin shpres\u00eb. K\u00ebt\u00eb e mb\u00ebshtes edhe te disa fryte q\u00eb kan\u00eb dal\u00eb deri tani, tek disa shenja q\u00eb jan\u00eb t\u00eb dukshme dhe t\u00eb prekshme. Kjo m\u00eb mbush edhe me shpres\u00eb, edhe me g\u00ebzim dhe m\u00eb heq lodhjen nga v\u00ebshtir\u00ebsit\u00eb e p\u00ebrditshme t\u00eb jet\u00ebs.<\/p>\n
Mendoj se Kisha jon\u00eb gjat\u00eb k\u00ebtyre 10 vjet\u00ebve ka p\u00ebrparuar shum\u00eb dhe ndoshta Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqip\u00ebris\u00eb nuk ka qen\u00eb asnj\u00ebher\u00eb n\u00eb k\u00ebto pozita si \u00ebsht\u00eb sot dhe n\u00eb t\u00eb ardhmen, me siguri, do fuqizohet m\u00eb tep\u00ebr. Le t\u00eb shpresojm\u00eb dhe t’i lutemi Per\u00ebndis\u00eb, q\u00eb k\u00ebta fidan\u00eb t\u00eb rinj t\u00eb rriten dhe t\u00eb b\u00ebhen lisa t\u00eb fuqish\u00ebm.<\/p>\n
Edhe nj\u00eb pyetje tjet\u00ebr. Ju keni jetuar n\u00eb Amerik\u00eb e njihni edhe diaspor\u00ebn. Si e shihni t\u00eb ardhmen e marr\u00ebdh\u00ebnieve midis Kish\u00ebs son\u00eb dhe diaspor\u00ebs orthodhokse shqiptare?<\/p>\n
Edhe diaspora n\u00eb Amerik\u00eb k\u00ebto 10 vitet e fundit ka ndryshuar shum\u00eb. P\u00ebr 50 vjet ishin nd\u00ebrprer\u00eb marr\u00ebdh\u00ebniet dhe ajo n\u00eb nj\u00eb far\u00eb m\u00ebnyre, e kishte humbur fuqin\u00eb e saj t\u00eb dikurshme, q\u00eb kishte n\u00eb koh\u00ebn e Imzot Nolit, sepse nj\u00eb pjes\u00eb e madhe ishin asimiluar dhe kishin humbur edhe p\u00ebrdorimin e gjuh\u00ebs. Nd\u00ebrsa k\u00ebto 10 vitet e fundit, nga numri i madh i emigrant\u00ebve ka ndryshuar edhe raporti. Ka shum\u00eb kisha ku tani rreth 60% t\u00eb besimtar\u00ebve jan\u00eb nga t\u00eb ardhurit e rinj.<\/p>\n
N\u00eb fillim, marr\u00ebdh\u00ebniet me diaspor\u00ebn pat\u00ebn disa moskuptime t\u00eb situat\u00ebs q\u00eb ishte k\u00ebtu tek ne, por dal\u00ebngadal\u00eb mjaft gj\u00ebra filluan t\u00eb qart\u00ebsohen dhe t\u00eb kullohen. Tani shum\u00eb njer\u00ebz, t\u00eb cil\u00ebt kan\u00eb dashamir\u00ebsi p\u00ebr Kish\u00ebn, e kuptuan se m\u00ebnyra se si u veprua ishte m\u00eb e mira e mundshme.<\/p>\n
Un\u00eb besoj, se sidomos k\u00ebta 2 vitet e fundit pas formimit t\u00eb Sinodit, marr\u00ebdh\u00ebniet kan\u00eb ndryshuar pothuajse rr\u00ebnj\u00ebsisht. Esht\u00eb treguar nj\u00eb interesim shum\u00eb i madh p\u00ebr p\u00ebrparimin e Kish\u00ebs. Kemi pasur shum\u00eb telefonata, letra, qoft\u00eb nga drejtues t\u00eb Kish\u00ebs, qoft\u00eb nga besimtar\u00eb. Madje tani po ndryshon edhe di\u00e7ka tjet\u00ebr. N\u00eb fillim ishim ne q\u00eb u k\u00ebrkonim ndihm\u00eb atyre, nd\u00ebrsa tashm\u00eb ata na k\u00ebrkojn\u00eb ndihma p\u00ebr klerik\u00eb. Megjith\u00ebse ne ende nuk mund ta plot\u00ebsojm\u00eb k\u00ebt\u00eb gj\u00eb, se jemi n\u00eb procesin e rritjes dhe t\u00eb konsolidimit ton\u00eb.<\/p>\n
N\u00eb nj\u00eb t\u00eb ardhme t\u00eb af\u00ebrt, k\u00ebto marr\u00ebdh\u00ebnie do t\u00eb jen\u00eb edhe m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha. Dhe, sa m\u00eb e fuqishme t\u00eb jet\u00eb Kisha Orthodhokse k\u00ebtu, aq m\u00eb shum\u00eb ndihm\u00eb do t\u00eb jet\u00eb edhe p\u00ebr ata. Sepse asnj\u00eb diaspor\u00eb nuk mund t\u00eb jetoj\u00eb dhe t\u00eb lul\u00ebzoj\u00eb n\u00ebse Kisha m\u00ebm\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb n\u00eb gjendje p\u00ebr ta ndihmuar. Ky \u00ebsht\u00eb nj\u00eb fakt, q\u00eb ka ndodhur me t\u00eb gjitha kishat e tjera. Kujtoj, kur isha n\u00eb SHBA vitin e kaluar, dashurin\u00eb e madhe me t\u00eb cil\u00ebn u prit kjo vizit\u00eb nga t\u00eb gjith\u00eb besimtar\u00ebt, si shenj\u00eb e lidhjes midis Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale n\u00eb Shqip\u00ebri dhe asaj t\u00eb p\u00ebrb\u00ebr\u00eb nga besimtar\u00eb shqiptar\u00eb n\u00eb Amerik\u00eb.<\/p>\n
Intervistoi: Thoma Dhima
\n20.7.2000<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Intervist\u00eb me Mitropolitin e Kor\u00e7\u00ebs Joanin p\u00ebr 2-vjetorin e hirotonis\u00eb s\u00eb tij. Flet p\u00ebr ndjesit\u00eb e tij gjat\u00eb zgjedhjes, rrug\u00ebn e besimit, kontaktin me figurat e besimit gjat\u00eb komunizmit, studimet n\u00eb Boston dhe vendimin p\u00ebr t’u kthyer n\u00eb Shqip\u00ebri, si dhe p\u00ebr pun\u00ebn e Sinodit dhe marr\u00ebdh\u00ebniet me diaspor\u00ebn.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Intervist\u00eb me Hir\u00ebsin\u00eb e Tij, Mitropolitin e Kor\u00e7\u00ebs, Imzot Joanin","numri":"8 (95)","viti":"2000","muaji":"Gusht","muaji_numer":"8","dita":"","faqet":"[3, 4]","fjale_kyce":"[\"Joani\", \"Mitropolit\", \"Kor\u00e7\u00eb\", \"intervist\u00eb\", \"hirotonia\", \"Sinodi\", \"besimi\", \"Petro Zheji\", \"Theofan Popa\", \"motrat Cico\", \"diaspora\", \"SHBA\", \"Boston\", \"Akademia Teologjike\", \"jubileu 2000\"]","permbledhje":"Intervist\u00eb me Mitropolitin e Kor\u00e7\u00ebs Joanin p\u00ebr 2-vjetorin e hirotonis\u00eb s\u00eb tij. Flet p\u00ebr ndjesit\u00eb e tij gjat\u00eb zgjedhjes, rrug\u00ebn e besimit, kontaktin me figurat e besimit gjat\u00eb komunizmit, studimet n\u00eb Boston dhe vendimin p\u00ebr t'u kthyer n\u00eb Shqip\u00ebri, si dhe p\u00ebr pun\u00ebn e Sinodit dhe marr\u00ebdh\u00ebniet me diaspor\u00ebn.","autori":"Thoma Dhima","kategoria":"Intervist\u00eb","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9283],"ngjallja_autori":[9254],"ngjallja_viti":[10644],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-85087","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-interviste","ngjallja_autori-thoma-dhima","ngjallja_viti-10644","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n