Profeti Danil (17 dhjetor)<\/p>\n
I kat\u00ebrti dhe i fundit “Profet i Madh”, Jeta e tij rr\u00ebfehet pik\u00ebrisht n\u00eb librin e tij, n\u00eb Dhiat\u00ebn e Vjet\u00ebr. Veproi n\u00eb koh\u00ebn e perandor\u00ebve Nabukodonosor, Valtasar, Darius dhe Kirit (ata mbret\u00ebruan n\u00eb vitet 605-529). U rr\u00ebmbye rob s\u00eb bashku me Tre Djemt\u00eb (n\u00eb Furr\u00eb) nga atdheu i tyre, Judea, n\u00eb Babiloni (604 para Kr.), ku thuhet se vdiq\u00ebn n\u00eb mosh\u00eb tep\u00ebr t\u00eb thyer. U shquan s\u00eb bashku me t\u00eb rinj t\u00eb tjer\u00eb n\u00eb saj\u00eb t\u00eb origjin\u00ebs s\u00eb tyre princ\u00ebrore, t\u00eb paraqitjes dhe t\u00eb mpreht\u00ebsis\u00eb s\u00eb tyre, dhe u edukuan n\u00eb pallatet mbret\u00ebrore. Danili (= Per\u00ebndia \u00ebsht\u00eb gjykuesi) u quajt edhe Valtasar.<\/p>\n
N\u00eb tre vjet Nabukodonosori (605-562) i gjeti ata “dhjet\u00eb her\u00eb” m\u00eb t\u00eb urt\u00eb se dijetar\u00ebt e tij. M\u00eb par\u00eb Danili i ishte lutur kryekuzhinierit dhe ai, n\u00eb kund\u00ebrtshim me urdh\u00ebrin mbret\u00ebror, u jipte atyre p\u00ebr dhjet\u00eb dit\u00eb, jo ushqime mbret\u00ebrore t\u00eb molepsura nga flijimet, por ushqime bimore. Kuzhinieri kur pa se pas k\u00ebsaj shenjt\u00ebt ishin m\u00eb t\u00eb sh\u00ebndetsh\u00ebm se t\u00eb tjer\u00ebt, u bind dhe vazhdoi t’i ushqente gjithnj\u00eb me ushqime bimore (kap. 1).<\/p>\n
Nd\u00ebrsa Danili ishte ende i ri n\u00eb mosh\u00eb, u b\u00eb i ndjesh\u00ebm ndri\u00e7imi dhe urt\u00ebsia e tij kur rishqyrtoi gjyqin dhe shp\u00ebtoi nga vdekja Sh\u00ebn Suzan\u00ebn, e akuzuar dhe e d\u00ebnuar, si\u00e7 thot\u00eb rr\u00ebfimi i Suzan\u00ebs, q\u00eb \u00ebsht\u00eb bashk\u00eb me profecin\u00eb e Dhaniilit. U shqua edhe si interpretues i frym\u00ebzuar nga Per\u00ebndia i \u00ebnd\u00ebrrave, q\u00eb asnj\u00eb nuk tentoi t\u00eb interpretonte. Madje i kujtoi Nabukodonosorit \u00ebnd\u00ebrr\u00ebn e nj\u00eb statuje prej materialesh t\u00eb ndryshme (perandorit\u00eb e nj\u00ebpasnj\u00ebshme), e cila u shkat\u00ebrrua nga guri (Mesia) q\u00eb u shk\u00ebput nga “mali i paprekur”, d.m.th. nga e T\u00ebr\u00ebshenjta. At\u00ebhere monarku iu fal dhe njohu Per\u00ebndin\u00eb e vet si t\u00eb Lartin (kap. 2). Nj\u00eb her\u00eb tjet\u00ebr e shpjegoi nj\u00eb \u00ebnd\u00ebrr q\u00eb profetizonte nevrastenin\u00eb e tij (kap. 4). Perandorit Valtasar i sqaroi disa fjal\u00eb enigmatike q\u00eb kishte shkruar mbi mur nj\u00eb dor\u00eb misterioze (kap. 5). Nuk iu bind urdh\u00ebrit t\u00eb Darit, t\u00eb cilin e kishin nxitur oborrtar\u00ebt ziliqar\u00eb, dhe ai iu lut Zotit dhe, p\u00ebr keqardhje t\u00eb Darit, e hodh\u00ebn n\u00eb “grop\u00ebn e luan\u00ebve”, por ata nuk e prek\u00ebn, k\u00ebshtu q\u00eb ai doli q\u00eb andej dhe n\u00eb t\u00eb u hodh\u00ebn pastaj intrigant\u00ebt, q\u00eb u shqyen menj\u00ebher\u00eb! (kap. 6). N\u00eb grop\u00ebn e luan\u00ebve i solli p\u00ebr t\u00eb ngr\u00ebn\u00eb profeti Avakum (2 dhjetor), q\u00eb e kishte shp\u00ebn\u00eb aty nga Judea nj\u00eb engj\u00ebll.<\/p>\n
N\u00eb gjasht\u00eb kapitujt e tjer\u00eb p\u00ebrshkruhen \u00ebnd\u00ebrra apokaliptike dhe vegime trondit\u00ebse t\u00eb tij lidhur me ngjarje t\u00eb s\u00eb ardhmes – protipoz\u00eb t\u00eb Fundit t\u00eb bot\u00ebs. Shpesh i ndodheshin pran\u00eb engj\u00ebjt. Kapitulli 7 p\u00ebrmban \u00ebnd\u00ebrr\u00ebn m\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme, t\u00eb kat\u00ebr eg\u00ebrsirave dhe t\u00eb dhjet\u00eb brir\u00ebve, si dhe vegimin madh\u00ebshtor t\u00eb “si bir t\u00eb njeriut” (Jisuit) n\u00eb krah t\u00eb Gjykuesit “t\u00eb Tejlashtit t\u00eb motit” (Atit), q\u00eb n\u00ebp\u00ebrmjet Historis\u00eb \u00e7on drejt shp\u00ebtimit. Kapitulli 8 flet p\u00ebr dashin (Mbretin e Medes\u00eb) dhe cjapin (Aleksandrin e Madh), nd\u00ebrsa n\u00eb kapitullin 9, n\u00ebp\u00ebrmjet shtat\u00ebdhjet\u00eb jav\u00ebve (viteve), p\u00ebrcaktohet epoka e Shp\u00ebrblyesit. N\u00eb kap. 12.2 parathot\u00eb ngjalljen e p\u00ebrgjithshme.<\/p>\n
Libri tep\u00ebr letrar dhe tep\u00ebr t\u00ebrheq\u00ebs i Danilit pasohet nga kapitulli i k\u00ebndsh\u00ebm p\u00ebr Vilin dhe Dragoin, t\u00eb cil\u00ebt i shkat\u00ebrroi me shum\u00eb zgjuarsi. Ndofta pas k\u00ebsaj Kiri lejoi rikthimin e Hebrejve. Aleksandri i Madh u mahnit n\u00eb Jerusalem nga profecit\u00eb e tij largpam\u00ebse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jeta dhe vepra e profetit Danil (17 dhjetor): rr\u00ebmbimi n\u00eb Babiloni, urt\u00ebsia e tij e jasht\u00ebzakonshme, shp\u00ebtimi i Sh\u00ebn Suzan\u00ebs, interpretimi i \u00ebndrrave t\u00eb Nabukodonosorit, vendosja n\u00eb grop\u00ebn e luan\u00ebve nga Dari, dhe profecit\u00eb e tij apokaliptike.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Nga shenjtor\u00ebt e muajit","numri":"12 (51)","viti":"1996","muaji":"Dhjetor","muaji_numer":"12","dita":"","faqet":"[8]","fjale_kyce":"[\"Danil\", \"profet\", \"Nabukodonosor\", \"Babiloni\", \"Tre Djemt\u00eb\", \"Furr\u00eb\", \"Suzana\", \"Dari\", \"luan\u00ebt\", \"Avakum\", \"Aleksandri i Madh\"]","permbledhje":"Jeta dhe vepra e profetit Danil (17 dhjetor): rr\u00ebmbimi n\u00eb Babiloni, urt\u00ebsia e tij e jasht\u00ebzakonshme, shp\u00ebtimi i Sh\u00ebn Suzan\u00ebs, interpretimi i \u00ebndrrave t\u00eb Nabukodonosorit, vendosja n\u00eb grop\u00ebn e luan\u00ebve nga Dari, dhe profecit\u00eb e tij apokaliptike.","autori":"","kategoria":"Hagiografi","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9333],"ngjallja_autori":[],"ngjallja_viti":[9923],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83928","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-hagiografi","ngjallja_viti-9923","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n