23 shtator 1996<\/p>\n
Kryeredaktorit t\u00eb gazet\u00ebs “ILLYRIA”<\/p>\n
Referuar artikullit: “Ndihmoni Kish\u00ebn Orthodhokse t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb dhe kombin shqiptar”, faqe 5, ILLYRIA 16-18 shtator 1996<\/p>\n
Orthodhoksia e Gjith\u00ebsishme, q\u00eb nga koh\u00ebt Apostolike, beson se pa nj\u00eb Episkop, nuk ekziston vazhdim\u00ebsia n\u00eb t\u00eb Vetmen Kish\u00eb, t\u00eb Shenjt\u00eb, t\u00eb P\u00ebrgjithshme dhe Apostolike t\u00eb krijuar nga Krishti. Si rrjedhoj\u00eb, “Ku \u00ebsht\u00eb Episkopi, aty ekziston Kisha”.<\/p>\n
P\u00ebr shkak t\u00eb komunist\u00ebve, feja e organizuar n\u00eb Shqip\u00ebri u shkat\u00ebrrua plot\u00ebsisht, duke e l\u00ebn\u00eb Kish\u00ebn Orthodhokse, t\u00eb P\u00ebrgjithshme, t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb pa asnj\u00eb Episkop. Si rrjedhoj\u00eb, “Aty ku nuk ka Episkop, nuk ekziston Kisha” dhe Shqip\u00ebria u rikthye n\u00eb nj\u00eb terren misionarik, n\u00eb t\u00eb cilin episkop\u00ebt nevojitej t\u00eb silleshin nga jasht\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, p\u00ebr t\u00eb rikonstruktuar vazhdim\u00ebsin\u00eb, n\u00eb t\u00eb Vetmen Kish\u00eb, t\u00eb Shenjt\u00eb, t\u00eb P\u00ebrgjithshme dhe Apostolike.<\/p>\n
Kanoni 34, t\u00eb cilit i referoheni n\u00eb subjektin e artikullit, duhet t\u00eb jet\u00eb kanoni XXXIV i “85 kanoneve t\u00eb Apostujve t\u00eb Shenjt\u00eb dhe t\u00eb Shquar”, i gjendur n\u00eb faqen 50 t\u00eb TIMONIT (Pedalion), n\u00eb lidhje me t\u00eb cilin nuk p\u00ebrmendet q\u00eb “…episkop\u00ebt dhe udh\u00ebheq\u00ebsic e besimtar\u00ebve orthodhoks\u00eb t\u00eb jen\u00eb vendas t\u00eb shtetit, n\u00eb t\u00eb cilin kisha \u00ebsht\u00eb vendosur…” N\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb ky formulim n\u00eb subjektin e artikullit kund\u00ebrshton vetveten – nuk ekzistonte asnj\u00eb kish\u00eb e vendosur n\u00eb Shqip\u00ebri, p\u00ebrderisa nuk kishte asnj\u00eb Episkop…<\/p>\n
Sidoqoft\u00eb, un\u00eb besoj, se sapo Kisha Orthodhokse e P\u00ebrgjithshme e Shqip\u00ebris\u00eb u rikrijua Kanonikisht dhe u b\u00eb Autoqefale, Patriku i Kostandinopoj\u00ebs ka “shp\u00ebrfillur dhe shkelur” kanonin XXXV n\u00eb faqen 52 t\u00eb TIMONIT, i cili ndalon “…nj\u00eb Episkop t\u00eb kryej\u00eb dor\u00ebzime jasht\u00eb kufijve t\u00eb dioqez\u00ebs s\u00eb tij… pa miratimin e episkopit t\u00eb rajonit n\u00eb fjal\u00eb.”<\/p>\n
K\u00ebshtu, un\u00eb besoj se em\u00ebrimi i Kryepiskopit Anastas (Janullatos) nga Patriku i Stambollit \u00ebsht\u00eb i drejt\u00eb, por jo ai i t\u00eb tre episkop\u00ebve, qofshin ata grek\u00eb apo dhe shqiptar\u00eb. (Kujtoni Episkopin Mark Lipa, i cili ishte shqiptar?!). \u00c7\u00ebshtja \u00ebsht\u00eb kanonike: Vet\u00ebm Kryepiskopi Anastas mund t\u00eb em\u00ebroj\u00eb – hirotonis\u00eb episkop\u00eb p\u00ebr KOASH-in dhe k\u00ebta episkop\u00eb mund t\u00eb jen\u00eb shqiptar\u00eb ose dhe t\u00eb ndonj\u00eb komb\u00ebsie tjet\u00ebr!!<\/p>\n
T\u00eb gjith\u00eb artikujt n\u00eb ILLYRIA, n\u00eb lidhje me KOASH-in ngjajn\u00eb t\u00eb jen\u00eb t\u00eb interesuara me “kontrollin, pushtetin dhe influencimin” e KOASH-it nga greket, Greqia dhe \/ apo Patriku i Stambollit”. Por, duket se nuk ekziston kurrfar\u00eb interesimi n\u00eb lidhje me kish\u00ebn Romano-Katolike n\u00eb Shqip\u00ebri, e cila e ka qendr\u00ebn e saj t\u00eb “kontrollit, pushtetit dhe influenc\u00ebs” n\u00eb Rom\u00eb, me episkop\u00ebt e saj, t\u00eb cil\u00ebt megjith\u00ebse Shqiptar\u00eb, kan\u00eb kryer betimin p\u00ebr besnik\u00ebri ndaj Episkopit (Pap\u00ebs) s\u00eb Rom\u00ebs dhe duhet t’i binden atij! Si rrjedhoj\u00eb, a duhet q\u00eb jo – Romano-Katolik\u00ebt Shqiptar\u00eb t\u00eb interesohen n\u00eb lidhje me hierarkin\u00eb jodemokratike t\u00eb Kish\u00ebs Romane t\u00eb p\u00ebrqendruar n\u00eb Itali, nga e cila Shqip\u00ebria ka qen\u00eb e pushtuar, t\u00eb pakt\u00ebn dy her\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb shekull?<\/p>\n
Dhe, p\u00ebrderisa Autoqefalia siguron kontroll dhe pushtet tek Sinodi i KOASH-it (i cili, m\u00eb duhet ta pranoj, \u00ebsht\u00eb i p\u00ebrb\u00ebr\u00eb nga shqiptar\u00eb), ky Sinod – jo vet\u00ebm Kryepiskopi – duhet dhe do t\u00eb kontrolloj\u00eb influenc\u00ebn e t\u00eb “jashtm\u00ebve”, po aq sa dhe t\u00eb t\u00eb “brendshm\u00ebve”.<\/p>\n
Victor Chacho
\nWest Bloomfield, Michigan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Let\u00ebr e Victor Chacho nga West Bloomfield, Michigan, n\u00eb p\u00ebrgjigje t\u00eb artikullit n\u00eb “ILLYRIA”. Argumenton kanonikisht se vet\u00ebm Kryepiskopi Anastas mundet t\u00eb em\u00ebroj\u00eb episkop\u00eb p\u00ebr KOASH.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Nuk ekzistonte asnj\u00eb kish\u00eb e vendosur n\u00eb Shqip\u00ebri p\u00ebrderisa nuk kishte asnj\u00eb Episkop... N\u00eb p\u00ebrgjigje t\u00eb nj\u00eb artikulli","numri":"10 (49)","viti":"1996","muaji":"Tetor","muaji_numer":"10","dita":"","faqet":"[12]","fjale_kyce":"[\"Kryepiskopi Anastas\", \"Janullatos\", \"Episkop\", \"kanon 34\", \"Apostujt\", \"Pedalion\", \"Patriku Konstandinopoj\u00ebs\", \"KOASH\", \"ILLYRIA\", \"Romano-Katolik\u00ebt\"]","permbledhje":"Let\u00ebr e Victor Chacho nga West Bloomfield, Michigan, n\u00eb p\u00ebrgjigje t\u00eb artikullit n\u00eb \"ILLYRIA\". Argumenton kanonikisht se vet\u00ebm Kryepiskopi Anastas mundet t\u00eb em\u00ebroj\u00eb episkop\u00eb p\u00ebr KOASH.","autori":"Victor Chacho","kategoria":"Let\u00ebr kund\u00ebrp\u00ebrgjigje","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[10170],"ngjallja_autori":[10171],"ngjallja_viti":[9923],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83885","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-leter-kunderpergjigje","ngjallja_autori-victor-chacho","ngjallja_viti-9923","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n