Hir\u00ebsi, k\u00ebshtu e th\u00ebrrisnin t\u00eb gjith\u00eb t\u00eb burgosurit Visarion Xhuvanin, t\u00eb d\u00ebnuarit politik\u00eb si antikomunist. Me hir\u00ebsin\u00eb e tij jam njohur n\u00eb burgun e Burrelit, ku kaluam bashk\u00eb n\u00eb qeli disa vite me radh\u00eb. N\u00eb k\u00ebto kushte shum\u00eb t\u00eb v\u00ebshtira, ku \u00e7do dit\u00eb luhej me torturat dhe vdekjen, njeriu tregon vetit\u00eb e tij t\u00eb mira dhe t\u00eb k\u00ebqija, aty shpejt vihen re veset dhe virtytet, optimizmi dhe pesimizmi, e p\u00ebr m\u00eb tep\u00ebr bindjet politike.<\/p>\n
Visarioni at\u00ebher\u00eb i kishte l\u00ebn\u00eb t\u00eb gjasht\u00ebdhjetat dhe po shkonte drejt t\u00eb shtat\u00ebdhjetave. Pamja e tij e jashtme qe e p\u00ebrkryer shtatlart\u00eb e shpatullgjer\u00eb, me nj\u00eb shikim t\u00eb \u00ebmb\u00ebl, gjithnj\u00eb dashamir\u00ebs me t\u00eb burgosurit, ve\u00e7an\u00ebrisht me t\u00eb rinjt\u00eb. Flok\u00ebt e bardh\u00eb, mjekra, pamja e vrar\u00eb nga torturat, t\u00eb linin p\u00ebrshtypjen e nj\u00eb shenjti, sidomos kur e shihje n\u00eb drit\u00ebn e pakt\u00eb t\u00eb qelis\u00eb. Zoti kishte harmonizuar pamjen e tij t\u00eb jashtme t\u00eb mrekullueshme me shpirtin e tij t\u00eb madh, me virtytet, dashurin\u00eb p\u00ebr njer\u00ebzit, optimizmin q\u00eb kusht\u00ebzohej nga bindjet fetare, nga kultura e gjer\u00eb dhe p\u00ebrvoja e jet\u00ebs. Ai argumentonte gjithmon\u00eb se e mira ka fituar mbi t\u00eb keqen, drita mbi err\u00ebsir\u00ebn dhe e drejta mbi padrejt\u00ebsin\u00eb. Ky qe nj\u00eb mesazh i vazhduesh\u00ebm q\u00eb ai p\u00ebrhapte midis bashk\u00ebvuajt\u00ebsve, her\u00eb me fjal\u00eb e her\u00eb me shikim, her\u00eb me bekimin, por shpesh me sjelljen e vet stoike e t\u00eb pap\u00ebrkulur.<\/p>\n
Tek ai, gjat\u00eb 18 vjet\u00ebve q\u00eb q\u00ebndroi n\u00eb burg, mbizot\u00ebroi fryma patriotike (ose si\u00e7 e quante ai, shqiptarizmi). Kjo e kombinuar me bindjet fetare e b\u00ebnin at\u00eb q\u00eb t\u00eb qe optimist p\u00ebr vete dhe shpres\u00ebdh\u00ebn\u00ebs p\u00ebr t\u00eb tjer\u00ebt. Q\u00ebndrimi dhe bindjet e tij antikomuniste qen\u00eb t\u00eb argumentuara n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb bind\u00ebse. Ai e njihte komunizmin si teolog, si njeri me kultur\u00eb t\u00eb gjer\u00eb dhe njoh\u00ebs i historis\u00eb. E quante komunizmin t\u00eb p\u00ebrkohsh\u00ebm, fatkeq\u00ebsi t\u00eb njer\u00ebzimit, sepse baza teorike e tij qen\u00eb lufta e klasave dhe diktatura e proletariatit. Quante t\u00eb padrejt\u00eb mohimin e bindjeve fetare dhe persekutimin e klerik\u00ebve, si dhe orvajtjen p\u00ebr t\u00eb krijuar nj\u00eb fe t\u00eb re, n\u00eb krye t\u00eb s\u00eb cil\u00ebs do t\u00eb qen\u00eb udh\u00ebheq\u00ebsit e tyre. Nuk pajtohej me mohimin e liris\u00eb s\u00eb mendimit dhe t\u00eb predikimeve, ve\u00e7an\u00ebrisht t\u00eb atyre fetare. Akuzonte si shkaktar t\u00eb luft\u00ebs civile dhe t\u00eb vllavrasjes ideolog\u00eb shqiptar\u00eb q\u00eb drejtonin at\u00ebher\u00eb. Ishte i bindur se dikur idet\u00eb komuniste do t\u00eb vdisnin si ide q\u00eb jan\u00eb kund\u00ebr njer\u00ebzimit. Ai i ndjente vuajtjet e klerik\u00ebve rus\u00eb q\u00eb qen\u00eb d\u00ebbuar e keqtrajtuar vet\u00ebm sepse nuk pranon idet\u00eb e bolshevizmit leninist.<\/p>\n
Shpesh hir\u00ebsia fliste edhe kund\u00ebr fashizmit. K\u00ebt\u00eb rrym\u00eb q\u00eb kishte pushtuar njerzimin ai nuk e pranonte, gjithmon\u00eb i nisur nga bindjet fetare, nga njohja e teologjis\u00eb.<\/p>\n
Fashizmin dhe nazizmin ai i kishte denoncuar n\u00eb vitin 1936 n\u00eb konferencat nd\u00ebrkomb\u00ebtare n\u00eb Angli dhe Zvic\u00ebr. Nuk pajtohej me iden\u00eb e kufizimit t\u00eb t\u00eb drejtave t\u00eb klerik\u00ebve dhe luft\u00ebn q\u00eb u b\u00ebn\u00eb atyre n\u00eb Itali dhe Gjermani.<\/p>\n
Ajo q\u00eb na mahniste t\u00eb gjith\u00ebve, ishte optimizmi i tij dhe kujdesi p\u00ebr t\u00eb rinjt\u00eb e burgosur. Shpesh ai thoshte: “K\u00ebta jan\u00eb engj\u00ebj q\u00eb do t\u00eb p\u00ebrhapin t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn e k\u00ebsaj err\u00ebsire, t\u00eb k\u00ebtij ferri”. Ai sillej me shum\u00eb dashuri ndaj tyre dhe i k\u00ebshillonte bashk\u00ebvuajt\u00ebsit intelektuale q\u00eb t’i mbanin pran\u00eb. Disa t\u00eb rinj m\u00ebsuan prej tij gjuh\u00eb t\u00eb huaja, si fr\u00ebngjisht, anglisht, greqisht. Sjellja e barabart\u00eb dhe dinjitoze ndaj t\u00eb gjith\u00eb t\u00eb burgosurve e b\u00ebri at\u00eb nj\u00eb figur\u00eb t\u00eb respektueshme, aq sa t\u00eb gjith\u00eb t\u00eb d\u00ebnuarit nuk ktheheshin n\u00eb qeli pa i puthur dor\u00ebn e djatht\u00eb dhe pa marr\u00eb bekimin shpres\u00ebdh\u00ebn\u00ebs. Nuk dua t\u00eb kujtoj torturat q\u00eb i b\u00ebnin, q\u00eb kishte vuajtur nga hetuesit n\u00eb Vlor\u00eb dhe n\u00eb Tiran\u00eb. Vet\u00ebm nj\u00eb prej tyre duhet t’ua b\u00ebj t\u00eb ditur brezave. Hir\u00ebsin\u00eb e zhvishnin lakuriq dhe e linin shtrir\u00eb n\u00eb \u00e7imenton e oborrit t\u00eb deg\u00ebs s\u00eb pun\u00ebve t\u00eb brendshme n\u00eb diellin p\u00ebrv\u00eblues t\u00eb korrikut dhe t\u00eb gushtit derisa i binte t\u00eb fik\u00ebt. Dua t\u00eb kujtoj dhe dy raste t\u00eb vogla. Nj\u00eb her\u00eb n\u00eb dark\u00eb ai proven sup\u00ebn. Si\u00e7 ishim n\u00eb rjesht na thot\u00eb: qenka e ftoht\u00eb. P\u00ebr k\u00ebt\u00eb fjal\u00eb gardiani ia derdh, duke i th\u00ebn\u00eb shko n\u00eb qeli t\u00eb gjesh t\u00eb nxeht\u00eb. Nj\u00eb her\u00eb tjet\u00ebr protestoi p\u00ebr sjelljen barbare ndaj nj\u00eb t\u00eb riu. P\u00ebr k\u00ebt\u00eb nd\u00ebshkohet t\u00eb rij\u00eb i mbyllur pa tesha n\u00eb qeli, n\u00eb \u00e7imento. Po t\u00eb mos zgjatemi me k\u00ebto, t\u00eb n\u00ebnvizojm\u00eb optimizmin dhe besimin e tij se dikur e v\u00ebrteta do t\u00eb ndri\u00e7oj\u00eb. Mbas shum\u00eb vitesh kjo profeci e tij u b\u00eb realitet. Un\u00eb sot e kujtoj me respekt dhe e quaj me t\u00eb drejt\u00eb figur\u00eb t\u00eb merituar komb\u00ebtare. Jeta e Visarion Xhuvanit nuk duhet l\u00ebn\u00eb n\u00eb harres\u00eb, ajo meriton t\u00eb studiohet dhe t\u00eb paraqitet ashtu si \u00ebsht\u00eb n\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, sepse k\u00ebshtu historis\u00eb s\u00eb kombit ton\u00eb do t’i shtohet edhe nj\u00eb faqe e bukur.<\/p>\n
Hysni Alimerko
\n(Marr\u00eb nga gazeta “Rilindja Demokratike”)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kujtime t\u00eb Hysni Alimerkos, ish-t\u00eb burgosuri politik, p\u00ebr Imzot Visarion Xhuvanin n\u00eb burgun e Burrelit. Hir\u00ebsia tregoi shqiptariz\u00ebm, dashuri p\u00ebr t\u00eb rinjt\u00eb, optimiz\u00ebm dhe besim se e v\u00ebrteta do t\u00eb ndri\u00e7oj\u00eb. Marr\u00eb nga gazeta “Rilindja Demokratike”.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"10 (49)","viti":"1996","muaji":"Tetor","muaji_numer":"10","dita":"","faqet":"[9]","fjale_kyce":"[\"Visarion Xhuvani\", \"Burrel\", \"burgosje\", \"antikomunist\", \"tortura\", \"klerik\u00eb\", \"shqiptarizmi\", \"fashiz\u00ebm\", \"bashk\u00ebvuajt\u00ebs\", \"Rilindja Demokratike\"]","permbledhje":"Kujtime t\u00eb Hysni Alimerkos, ish-t\u00eb burgosuri politik, p\u00ebr Imzot Visarion Xhuvanin n\u00eb burgun e Burrelit. Hir\u00ebsia tregoi shqiptariz\u00ebm, dashuri p\u00ebr t\u00eb rinjt\u00eb, optimiz\u00ebm dhe besim se e v\u00ebrteta do t\u00eb ndri\u00e7oj\u00eb. Marr\u00eb nga gazeta \"Rilindja Demokratike\".","autori":"Hysni Alimerko","kategoria":"Kujtim \/ Histori","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[10159],"ngjallja_autori":[10160],"ngjallja_viti":[9923],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83872","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-kujtim-histori","ngjallja_autori-hysni-alimerko","ngjallja_viti-9923","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n