V Per\u00ebndia \u00ebsht\u00eb p\u00ebr ata q\u00eb duan – jeta dhe shp\u00ebtimi i tyre, i besimtar\u00ebve dhe i ateist\u00ebve, i t\u00eb drejt\u00ebve dhe i t\u00eb padrejt\u00ebve, i shpres\u00ebtar\u00ebve dhe i t\u00eb pashpres\u00ebve, i murgj\u00ebrve dhe i mondan\u00ebve (kozmiket\u00eb), i dijetar\u00ebve dhe i t\u00eb pashkoll\u00ebve, i t\u00eb sh\u00ebndet\u00ebshm\u00ebve dhe i t\u00eb s\u00ebmur\u00ebve, i t\u00eb rinjve dhe i t\u00eb moshuarve.<\/p>\n
Esht\u00eb di\u00e7ka e nj\u00ebjt\u00eb me rrezatimin e drit\u00ebs, me pamjen e diellit dhe me nd\u00ebrrimin e stin\u00ebve (t\u00eb cilat jepen, afrohen n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb barabart\u00eb te t\u00eb gjith\u00eb njer\u00ebzit). Dhe nuk mund t\u00eb jet\u00eb ndryshe, sepse “nuk egziston hat\u00ebrll\u00ebku te Per\u00ebndia”.<\/p>\n
V Nj\u00ebri joshpres\u00ebtar \u00ebsht\u00eb nj\u00eb q\u00ebnie e llogjikshme, por e vdekshme, q\u00eb me vet\u00ebdije i shmanget jet\u00ebs dhe Krijuesit t\u00eb saj, q\u00eb egziston p\u00ebrjet\u00ebsisht, duke e konsideruar si jo egzistent\u00eb.<\/p>\n
V Shkel\u00ebs i ligjit t\u00eb Per\u00ebndis\u00eb (dhunues) \u00ebsh\u00eb ai q\u00eb me mendimet e tij t\u00eb k\u00ebqija shtremb\u00ebron ligjet e Per\u00ebndis\u00eb n\u00eb t\u00eb dhe kujton se beson, nd\u00ebrsa ka d\u00ebshira dhe koncepte (pik\u00ebpamje) t\u00eb kund\u00ebrta rreth Per\u00ebndis\u00eb.<\/p>\n
V I krishter\u00eb \u00ebsht\u00eb mituesi i Krishtit sa t\u00eb jet\u00eb e mundur p\u00ebr njeriun, edhe n\u00eb jal\u00eb, edhe n\u00eb vepra. edhe n\u00eb mundir e. Beson drejt dhe pagabuesh\u00ebm n\u00eb Trinin\u00eb e Shenjt\u00eb.<\/p>\n
V I dashuruar met Per\u00ebndin\u00eb \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb shijon t\u00eb gjit\u00eb dhuratat natyrore dhe t\u00eb pam\u00ebkatshme t\u00eb Per\u00ebndis\u00eb dhe n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn koh\u00eb nuk m\u00ebnon (nguron) t\u00eb kryej\u00eb sa t\u00eb munet vepra t\u00eb mira.<\/p>\n
V I p\u00ebrmbajtur \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb jeton n\u00eb mes t\u00eb ngacmimeve t\u00eb grackave dhe t\u00eb zhurmave t\u00eb bot\u00ebs, por q\u00eb p\u00ebrpiqet me gjith\u00eb fuqit\u00eb e tij t\u00eb imitoj\u00eb jet\u00ebn e atyre q\u00eb jan\u00eb t\u00eb \u00e7liruar nga zhurmat e bot\u00ebs.<\/p>\n
V Murgu hyn n\u00eb kishat dhe gj\u00ebndjet \u00ebngj\u00ebllore pa trup, por q\u00eb realizohen brenda trupit material, megjith\u00ebse t\u00eb ndotur nga m\u00ebkatet. Murg \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb \u00ebsht\u00eb i p\u00ebrkushtuar vet\u00ebm n\u00eb porosit\u00eb dhe n\u00eb fjal\u00ebt e Per\u00ebndis\u00eb, duke i zbatuar ato n\u00eb \u00e7do koh\u00eb, n\u00eb \u00e7do vend dhe p\u00ebr \u00e7do gj\u00eb. Murgu \u00ebsht\u00eb nj\u00eb shtr\u00ebngim i p\u00ebrhersh\u00ebm i natyr\u00ebs njer\u00ebzore dhe nj\u00eb “burgosje” e pand\u00ebrprer\u00eb e ndjenjave. Murgu \u00ebsht\u00eb trup i pastruar, goj\u00eb e past\u00ebr dhe m\u00ebndje e ndri\u00e7uar. Murgu \u00ebsht\u00eb shpirti i pik\u00eblluar, q\u00eb ka si pun\u00eb t\u00eb vetme kujtimin e vazhduesh\u00ebm t\u00eb vdekjes, dhe kur \u00ebsht\u00eb i zgjuar, dhe kur fle.<\/p>\n
V Largimi nga bota, do t\u00eb thot\u00eb t\u00eb urresh me vullnetin t\u00ebnd gj\u00ebrat lavd\u00ebruese dhe t\u00eb mohosh natyr\u00ebn t\u00ebnde, p\u00ebr t\u00eb arritur t\u00eb p\u00ebrmbinatyrshmet.<\/p>\n
V T\u00eb gjith\u00eb ata q\u00eb braktis\u00ebn me zell jet\u00ebsoret e b\u00ebn\u00eb at\u00eb padyshim ose p\u00ebr Mbret\u00ebrin\u00eb e ardhmne, ose p\u00ebr m\u00ebkatet e tyre t\u00eb shumta ose p\u00ebr dashurin\u00eb e Per\u00ebndis\u00eb. N\u00eb qoft\u00eb se asnj\u00eb nga t\u00eb tre k\u00ebto arsye nuk i nxiti, at\u00ebher\u00eb largimi i tyre \u00ebsht\u00eb i paarsyesh\u00ebm. Por megjithat\u00eb, “Drejtuesi yn\u00eb i mir\u00eb pret t\u00eb shikoj\u00eb fundin e asaj rruge”.<\/p>\n
V T\u00eb gjith\u00eb sa duam t\u00eb ikim nga Egjipti dhe t\u00eb \u00e7lirohemi nga skllav\u00ebria (tirania) e Faraonit, kemi medoemos nevoj\u00ebn e nj\u00eb Moisiu, i cili do t\u00eb jet\u00eb nd\u00ebrmjet\u00ebsi yn\u00eb me Per\u00ebndin\u00eb dhe prij\u00ebsi yn\u00eb mbas Per\u00ebndis\u00eb. Ai do t\u00eb q\u00ebndroj\u00eb nd\u00ebrmjet vepr\u00ebs dhe teoris\u00eb dhe p\u00ebr hatrin ton\u00eb do t\u00eb ngrej\u00eb lart duart drejt Per\u00ebndis\u00eb. K\u00ebshtu, t\u00eb udh\u00ebhequr nga ai do t\u00eb arrijm\u00eb t\u00eb kap\u00ebrcejm\u00eb (kalojm\u00eb) detin e m\u00ebkateve dhe t\u00eb shkat\u00ebrojm\u00eb Amalikun e pasioneve, Ata q\u00eb u mb\u00ebshtet\u00ebn n\u00eb fuqit\u00eb e tyre dhe q\u00eb kujtuan se nuk kan\u00eb nevoj\u00eb p\u00ebr asnj\u00eb udh\u00ebheq\u00ebs, medoemos q\u00eb u mashtruan.<\/p>\n
Marr\u00eb nga libri i “Shkall\u00ebs” i Sh\u00ebn Joan Sinaitit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00ebrmbledhje th\u00ebniesh nga libri ‘Shkalla’ i Sh\u00ebn Joan Sinaitit mbi natyr\u00ebn e besimtarit, murgut, t\u00eb krishterit, dhe rrug\u00ebn e shp\u00ebtimit nga skllav\u00ebria e m\u00ebkatit, krahasuar me udh\u00ebtimin e popullit izraelit nga Egjipti.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Marr\u00eb nga libri i \"Shkall\u00ebs\" i Sh\u00ebn Joan Sinaitit","numri":"5 (44)","viti":"1996","muaji":"Maj","muaji_numer":"5","dita":"","faqet":"[6]","fjale_kyce":"[\"Sh\u00ebn Joan Sinaiti\", \"Shkalla\", \"Per\u00ebndia\", \"murg\", \"jet\u00eb shpirt\u00ebrore\", \"besim\", \"Krisht\", \"Egjipti\", \"Faraoni\"]","permbledhje":"P\u00ebrmbledhje th\u00ebniesh nga libri 'Shkalla' i Sh\u00ebn Joan Sinaitit mbi natyr\u00ebn e besimtarit, murgut, t\u00eb krishterit, dhe rrug\u00ebn e shp\u00ebtimit nga skllav\u00ebria e m\u00ebkatit, krahasuar me udh\u00ebtimin e popullit izraelit nga Egjipti.","autori":"Sh\u00ebn Joan Sinaiti","kategoria":"M\u00ebsim shpirt\u00ebror","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9238],"ngjallja_autori":[10048],"ngjallja_viti":[9923],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83702","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-mesim-shpirteror","ngjallja_autori-shen-joan-sinaiti","ngjallja_viti-9923","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n