“Sot u lindi juve nj\u00eb Shp\u00ebtimtar, i Cili \u00ebsht\u00eb Zoti Krisht” (Lluka 2:11)<\/p>\n
Sado q\u00eb kemi n\u00eb dispozicion komoditete, q\u00eb u mungonin brezave t\u00eb m\u00ebparsh\u00ebm, sado t\u00eb admirueshme q\u00eb t\u00eb jen\u00eb arritjet njer\u00ebzore n\u00eb dit\u00ebt e sotme, n\u00eb thell\u00ebsi, t\u00eb gjith\u00eb k\u00ebrkojm\u00eb m\u00eb shum\u00eb drit\u00eb, m\u00eb shum\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, m\u00eb shum\u00eb kuptim n\u00eb jet\u00ebn ton\u00eb. Mundimet, s\u00ebmundjet, skamja, vdekja vazhdojn\u00eb ende t\u00eb na sundojn\u00eb. E liga, me nj\u00eb mij\u00eb fytyra, shtrin rrjetat e saj dhe tiranizon qenien dhe shoq\u00ebrin\u00eb njer\u00ebzore. Kemi nevoj\u00eb p\u00ebr shp\u00ebtim.<\/p>\n
E kremtja e sotme, me m\u00ebnyr\u00ebn e vet shpres\u00ebdh\u00ebn\u00ebse, na siguron: “Sot u lindi juve nj\u00eb Shp\u00ebtimtar, i Cili \u00ebsht\u00eb Zoti Krisht” (Luk. 2:11). “Ai do t\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb popullin e Tij nga m\u00ebkatet e tyre” (Matth. 1:21).<\/p>\n
T\u00eb gjith\u00eb sa u b\u00ebm\u00eb t\u00eb denj\u00eb t\u00eb besojm\u00eb te Krishti, e dim\u00eb se Zoti yn\u00eb nuk ishte thjesht nj\u00eb profet unikal, nj\u00eb m\u00ebsues i pap\u00ebrs\u00ebritsh\u00ebm, nj\u00eb p\u00ebrt\u00ebrit\u00ebs shoq\u00ebror, por, p\u00ebrtej dhe mbi t\u00eb gjitha k\u00ebto, Ai \u00ebsht\u00eb Biri i Per\u00ebndis\u00eb s\u00eb gjall\u00eb;<\/p>\n
Ai q\u00eb mori natyr\u00ebn njer\u00ebzore, q\u00eb e ngriti n\u00eb lart\u00ebsi t\u00eb pakonceptueshme p\u00ebr intelektin njer\u00ebzor;<\/p>\n
Ai q\u00eb u b\u00eb njeri, p\u00ebr ta b\u00ebr\u00eb njeriun Per\u00ebndi, “mori form\u00ebn ton\u00eb dhe e hyjnizoi at\u00eb”.<\/p>\n
Ai \u00ebsht\u00eb Shp\u00ebtimtari i njer\u00ebzimit dhe i secilit prej nesh personalisht. Sigurisht, n\u00ebse do t\u00eb duam t\u00eb b\u00ebhemi pjes\u00eb t\u00eb Trupit t\u00eb Tij, t\u00eb Kish\u00ebs s\u00eb Tij. Sepse Krishti \u00ebsht\u00eb Shp\u00ebtimtar q\u00eb respekton lirin\u00eb njer\u00ebzore dhe e b\u00ebn njeriun me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb t\u00eb lir\u00eb, t\u00eb aft\u00eb q\u00eb t\u00eb ket\u00eb dashuri. N\u00eb figur\u00ebn e Per\u00ebndinjeriut, gjinis\u00eb njer\u00ebzore i zbulohet Per\u00ebndia i pakuptuesh\u00ebm si dashuri; dhe atyre q\u00eb lidhen me T\u00eb u ofrohet mund\u00ebsia thelb\u00ebsore e dashuris\u00eb dhe e “komunikimit” t\u00eb \u00e7do personi njer\u00ebzor me Per\u00ebndin\u00eb Triadik dhe me njer\u00ebzit e tjer\u00eb q\u00eb jan\u00eb ikona t\u00eb Tij.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
Atij, pra, i Cili “erdhi n\u00eb bot\u00eb q\u00eb t\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb m\u00ebkatar\u00ebt” (I Tim.1:15), “t’u jap\u00eb z\u00eb t\u00eb mir\u00eb t\u00eb vobekt\u00ebve”, “t’u l\u00eb\u00e7is\u00eb skllev\u00ebrve lirin\u00eb, dhe t\u00eb verb\u00ebrve t’u hap\u00eb syt\u00eb, edhe ata q\u00eb jan\u00eb n\u00eb mundim, t’i d\u00ebrgoj\u00eb n\u00eb liri” (Luk.4:18), i p\u00ebrgj\u00ebrohet secili prej nesh, ve\u00e7an\u00ebrisht n\u00eb k\u00ebto t\u00eb kremte, me mir\u00ebnjohje dhe aspirat\u00eb:<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb na shp\u00ebtoj\u00eb nga m\u00ebkati yn\u00eb personal, i cili na rob\u00ebron duksh\u00ebm ose fshehurazi.<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb na \u00e7liroj\u00eb nga frika, ankthi dhe situatat pa rrug\u00ebdalje, q\u00eb shpesh na rrethojn\u00eb.<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb na liroj\u00eb nga egoizmi yn\u00eb i nd\u00ebrlikuar, q\u00eb na tiranizon dhe shkat\u00ebrron mund\u00ebsin\u00eb e komunikimit me njer\u00ebzit rreth nesh.<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb na shp\u00ebtoj\u00eb nga pasiviteti dhe m\u00eblankolia, q\u00eb na shp\u00ebrqendrojn\u00eb.<\/p>\n
Shp\u00ebtimtarit Krisht, I lutemi n\u00eb ve\u00e7anti k\u00ebto dit\u00eb, p\u00ebr shoq\u00ebrin\u00eb ton\u00eb:<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb na mbuloj\u00eb me dashurin\u00eb e Tij dhe t\u00eb sh\u00ebroj\u00eb plag\u00ebn e thell\u00eb t\u00eb f\u00ebmij\u00ebve t\u00eb luftrave dhe t\u00eb p\u00ebrndjekjeve.<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb rinin\u00eb ton\u00eb nga idhujt e rrem\u00eb, q\u00eb me maskime moderne magnetizojn\u00eb mas\u00ebn e njer\u00ebzve, duke p\u00ebrdorur fuqin\u00eb e mjeteve t\u00eb informacionit.<\/p>\n
Q\u00eb t’u jap\u00eb durim dhe pritshm\u00ebri atyre q\u00eb vuajn\u00eb nga s\u00ebmundje t\u00eb pash\u00ebrueshme, nga skamja apo vetmia.<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb fal\u00eb fuqi q\u00ebndrese, sa her\u00eb q\u00eb e keqja imponohet, vicioz\u00ebt mbizot\u00ebrojn\u00eb, padrejt\u00ebsia sundon.<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb frym\u00ebzoj\u00eb ata q\u00eb administrojn\u00eb \u00e7\u00ebshtjet e p\u00ebrbashk\u00ebta t\u00eb jen\u00eb t\u00eb ndersh\u00ebm, t\u00eb drejt\u00eb dhe t\u00eb p\u00ebrgjegjsh\u00ebm.<\/p>\n
Q\u00eb t\u00eb shnd\u00ebrroj\u00eb shoq\u00ebrin\u00eb ton\u00eb nga grup individ\u00ebsh, n\u00eb “shoq\u00ebri dashurie” personash.<\/p>\n
Atij, Shp\u00ebtimtarit, “i Cili \u00ebsht\u00eb Zoti Krisht”, i drejtojm\u00eb lutje, duke I k\u00ebrkuar t\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb bot\u00ebn ton\u00eb.<\/p>\n
T\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb popujt e dheut nga \u00e7menduria e luft\u00ebs dhe t\u00eb stabilizoj\u00eb paqen e brisht\u00eb n\u00eb rajonin ton\u00eb. T\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb njer\u00ebzimin nga makinacionet e shum\u00eb t\u00eb fuqishm\u00ebve, q\u00eb etjen e tyre p\u00ebr pushtet e fshehin n\u00ebn deklarata t\u00eb bujshme dhe n\u00ebn interesim hipokrit p\u00ebr begatin\u00eb ton\u00eb.<\/p>\n
T\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb planetin ton\u00eb, krijes\u00ebn q\u00eb Ai na fali, nga shkat\u00ebrrimi q\u00eb i ka shkaktuar lakmia njer\u00ebzore, mania e fitimit dhe shfryt\u00ebzimi arrogant i natyr\u00ebs.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
“Sot u lindi juve nj\u00eb Shp\u00ebtimtar, i Cili \u00ebsht\u00eb Zoti Krisht”. Iisui lind dhe b\u00ebn shp\u00ebtimin e bot\u00ebs me nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb pazakont\u00eb. Me ardhjen e Tij t\u00eb pazhurmshme n\u00eb bot\u00eb, me Grazhdin, me Kryqin. N\u00eb kund\u00ebrshtim me mjetet moderne q\u00eb trumbetojn\u00eb fuqin\u00eb, zhurm\u00ebn dhe suksesin. E gjith\u00eb pamja e Krishtlindjeve ndri\u00e7ohet nga zgjedhja dhe pranimi i pamund\u00ebsis\u00eb nga vet Per\u00ebndia. Bota mbushet me shpres\u00eb nga buz\u00ebqeshja e nj\u00eb f\u00ebmije, e Iisuit t\u00eb porsalindur, e Fjal\u00ebs s\u00eb Per\u00ebndis\u00eb dhe nga dashuria e heshtur e nj\u00eb n\u00ebne t\u00eb re, Hyjlind\u00ebses, e Cila p\u00ebrfaq\u00ebson gj\u00ebn\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb q\u00eb ka njer\u00ebzimi.<\/p>\n
Iisui vjen t\u00eb lindet sot n\u00eb qenien ton\u00eb n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb pazakont\u00eb. Dhe t\u00eb gjith\u00eb sa E pranojm\u00eb, zbulojm\u00eb se shp\u00ebtimi, brenda nesh dhe rreth nesh, nuk kryhet me trumbetime, por shpesh brenda p\u00ebrjetimit t\u00eb heshtur t\u00eb pamund\u00ebsis\u00eb dhe t\u00eb dashuris\u00eb. Misterin e Shp\u00ebtimit (q\u00eb fillon me Trup\u00ebzimin e Fjal\u00ebs s\u00eb Per\u00ebndis\u00eb, q\u00eb arrin kulmin me flijimin shp\u00ebrblyes dhe Ngjalljen e Krishtit dhe p\u00ebrmbushet me lart\u00ebsimin e natyr\u00ebs njer\u00ebzore n\u00eb fronin e Per\u00ebndis\u00eb) e p\u00ebrjetojm\u00eb n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb mistike, t\u00eb p\u00ebrulur dhe thelb\u00ebsore, n\u00eb \u00e7do Eukaristi Hyjnore.<\/p>\n
Por, Shp\u00ebrblyesi, t\u00eb Cilin v\u00ebshtrojm\u00eb sot me shpres\u00ebtari dhe aspirat\u00eb, i ka edhe Ai syt\u00eb tek ne. Dhe na th\u00ebrret, q\u00eb pas Eukaristis\u00eb dhe lutjes son\u00eb, t\u00eb b\u00ebhemi edhe ne bashk\u00ebpun\u00ebtor\u00eb n\u00eb vepr\u00ebn q\u00eb Ai kryen n\u00eb Histori. T\u00eb jemi pjes\u00ebtar\u00eb t\u00eb gjall\u00eb t\u00eb komunitetit eukaristik t\u00eb Kish\u00ebs, t\u00eb Trupit t\u00eb Tij mistik, q\u00eb vazhdon vepr\u00ebn e Tij shp\u00ebtimtare n\u00eb bot\u00eb. Kisha, ku b\u00ebjm\u00eb pjes\u00eb, nuk \u00ebsht\u00eb nj\u00eb komunitet i mbyllur, q\u00eb interesohet vet\u00ebm p\u00ebr shp\u00ebtimin e an\u00ebtar\u00ebve t\u00eb saj. Esht\u00eb e hapur ndaj gjith\u00eb bot\u00ebs. Dhuratat e Per\u00ebndis\u00eb, nuk i mban p\u00ebr vete, por ua ofron t\u00eb gjith\u00ebve, pa p\u00ebrjashtim, t\u00eb mir\u00ebve dhe t\u00eb liqve, besimtar\u00ebve, bes\u00ebpak\u00ebve madje edhe jobesimtar\u00ebve. Ajo jeton, vepron, lutet “p\u00ebr gjith\u00eb bot\u00ebn”. Dhe kjo “gjer n\u00eb at\u00eb koh\u00eb q\u00eb t\u00eb vij\u00eb” (Kor. 11:26) p\u00ebrgjithmon\u00eb, Ai, Zoti.<\/p>\n
Me k\u00ebt\u00eb siguri t\u00eb patundur t\u00eb Shp\u00ebtimtari Krisht, i Cili erdhi dhe mbetet i bashkuar me njer\u00ebzimin dhe do t\u00eb vij\u00eb p\u00ebrgjithmon\u00eb me fuqi dhe lavdi, p\u00ebr t\u00eb sjell\u00eb “qiej t\u00eb rinj edhe dhe’ t\u00eb ri, n\u00eb t\u00eb cil\u00ebt rri drejt\u00ebsia” (II Petr.3:13), me k\u00ebt\u00eb besim t\u00eb pathyer se Ai \u00ebsht\u00eb pand\u00ebrprer\u00eb bashk\u00eb me ne, le t\u00eb vazhdojm\u00eb, v\u00ebllez\u00ebr, p\u00ebrpjekjen e jet\u00ebs son\u00eb q\u00eb shp\u00ebtimi, t\u00eb cilin na solli Ai, t\u00eb b\u00ebhet m\u00eb i preksh\u00ebm brenda nesh, n\u00eb shoq\u00ebrin\u00eb dhe bot\u00ebn ton\u00eb.<\/p>\n
Krishtlindje t\u00eb lumtura, plot ngaz\u00ebllim, me ndjenj\u00eb t\u00eb fuqishme t\u00eb pranis\u00eb s\u00eb Shp\u00ebtimtarit Krisht n\u00eb jet\u00ebn ton\u00eb, n\u00eb jet\u00ebn e bot\u00ebs.<\/p>\n
Kryepiskopi i Tiran\u00ebs, Durr\u00ebsit dhe gjith\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb<\/p>\n
Prof. Dr. Anastasi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mesazhi pastoral i Kryepiskopit Anastas p\u00ebr Krishtlindjet 1995-1996, drejtuar klerit dhe besimtar\u00ebve orthodhoks\u00eb. Shpall Krishtin si Shp\u00ebtimtar t\u00eb gjith\u00eb njer\u00ebzimit dhe parashtron lutje p\u00ebr shp\u00ebtimin nga m\u00ebkati, frika, egoizmi, si dhe p\u00ebr paqen, rinin\u00eb, t\u00eb vuajturit dhe shoq\u00ebrin\u00eb. Thekson hapjen e Kish\u00ebs ndaj gjith\u00eb bot\u00ebs.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Kisha ku b\u00ebjm\u00eb pjes\u00eb \u00ebsht\u00eb komunitet i hapur ndaj gjith\u00eb bot\u00ebs - Mesazhi i Krishtlindjeve i Kryepiskopit Anastas","numri":"1 (40)","viti":"1996","muaji":"Janar","muaji_numer":"1","dita":"","faqet":"[1, 2]","fjale_kyce":"[\"Krishtlindje\", \"Shp\u00ebtimtar\", \"Zoti Krisht\", \"Anastasi\", \"Kryepiskop\", \"mesazh\", \"Kish\u00eb Orthodhokse\", \"Shqip\u00ebri\", \"shp\u00ebtim\", \"dashuri\", \"Eukaristi\"]","permbledhje":"Mesazhi pastoral i Kryepiskopit Anastas p\u00ebr Krishtlindjet 1995-1996, drejtuar klerit dhe besimtar\u00ebve orthodhoks\u00eb. Shpall Krishtin si Shp\u00ebtimtar t\u00eb gjith\u00eb njer\u00ebzimit dhe parashtron lutje p\u00ebr shp\u00ebtimin nga m\u00ebkati, frika, egoizmi, si dhe p\u00ebr paqen, rinin\u00eb, t\u00eb vuajturit dhe shoq\u00ebrin\u00eb. Thekson hapjen e Kish\u00ebs ndaj gjith\u00eb bot\u00ebs.","autori":"Anastasi, Kryepiskopi i Tiran\u00ebs, Durr\u00ebsit dhe gjith\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb","kategoria":"Mesazh Kryepiskopal \/ Krishtlindje","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9924],"ngjallja_autori":[9925],"ngjallja_viti":[9923],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83559","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-mesazh-kryepiskopal-krishtlindje","ngjallja_autori-anastasi-kryepiskopi-i-tiranes-durresit-dhe-gjithe-shqiperise","ngjallja_viti-9923","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n