Qendra e Krisht\u00ebrimit \u00ebsht\u00eb Vet\u00eb Zoti Iisu Krisht. N\u00eb fakt, Ai \u00ebsht\u00eb epiqendra e gjith\u00eb historis\u00eb. Por bota lufton me identitetin e Tij. Kush \u00ebsht\u00eb Ai? Esht\u00eb Per\u00ebndi? Esht\u00eb njeri? T\u00eb dyja bashk\u00eb? Shkrimet e Shenjta u p\u00ebrgjigjen qart\u00eb k\u00ebtyre pyetjeve thelb\u00ebsore.<\/p>\n
N\u00eb Ungjillin e tij, Joani jep nj\u00eb shpjegim t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb dhe p\u00ebrfundimtar se kush \u00ebsht\u00eb Krishti. “Q\u00eb p\u00ebrpara her\u00ebs ishte Fjala, edhe Fjala ishte me Per\u00ebndin\u00eb, edhe Fjala ishte Per\u00ebndi” (Joan 1:1). Joan Pag\u00ebzori, pararend\u00ebsi i Krishtit, zbuloi Per\u00ebndin\u00eb Fjal\u00eb si “Drit\u00eb” (Joan 1: 6,7). “Edhe Fjala u b\u00eb mish, edhe ndenji nd\u00ebr ne” (1:14). Po at\u00ebher\u00eb kush \u00ebsht\u00eb Iisu Krishti?<\/p>\n
1. Ai \u00ebsht\u00eb Per\u00ebndi, sepse Ai ishte me Per\u00ebndin\u00eb q\u00eb p\u00ebrpara gjith\u00eb shekujve. Esht\u00eb e qart\u00eb se Ai q\u00eb u lind Iisu i Nazaretit nuk i pati fillimet e Veta me lindjen e Tij tok\u00ebsore. P\u00ebrkundrazi, Ai \u00ebsht\u00eb Biri i P\u00ebrjetsh\u00ebm i Per\u00ebndis\u00eb, pa fillim. Nuk ka pasur koh\u00eb kur t\u00eb mos ket\u00eb egzistuar Biri i Per\u00ebndis\u00eb.<\/p>\n
2. Ai \u00ebsht\u00eb gjithashtu njeri, sepse Ai u “trup\u00ebzua” (u b\u00eb mish). Ai u b\u00eb nj\u00ebri prej nesh, duke qen\u00eb si ne n\u00eb t\u00eb gjitha, por pa m\u00ebkat.<\/p>\n
3. Ai vepron edhe si Per\u00ebndi edhe si njeri, duke b\u00ebr\u00eb at\u00eb q\u00eb i shkon p\u00ebr shtat \u00e7do natyre n\u00eb unitetin q\u00eb rrjedh nga qenia e Tij nj\u00eb Person hyjnor. Natyra dhe aktiviteti hyjnor nuk ndryshohen kurr\u00eb n\u00eb natyr\u00eb dhe aktivitet njer\u00ebzor. Jan\u00eb t\u00eb dyja n\u00eb unitet pa konfuzion. Krishti “energjizon” natyr\u00ebn njer\u00ebzore me energji hyjnore k\u00ebshtu q\u00eb natyra njer\u00ebzore \u00e7lirohet nga m\u00ebkati dhe vdekja dhe sillet n\u00eb bashkim me Per\u00ebndin\u00eb. K\u00ebshtu pra, Ai “hyjn\u00ebzon” natyr\u00ebn njer\u00ebzore.<\/p>\n
Mrekullia e k\u00ebtyre t\u00eb v\u00ebrtetave t\u00eb pakrahasueshme njihet si njohuria p\u00ebr Krishtin ose ndryshe “Kristologjia”.<\/p>\n
P\u00ebr Kristologjin\u00eb jan\u00eb hartuar shum\u00eb dokumente, por teksti p\u00ebrfundimtar \u00ebsht\u00eb Besorja e Niqeas, rezultat i Sinodit t\u00eb par\u00eb dhe t\u00eb dyt\u00eb Ekumenik n\u00eb shekullin e kat\u00ebrt. Besorja e Kalcedonis\u00eb (e aprovuar nga Sinodi i kat\u00ebrt Ekumenik, v.451) mish\u00ebron t\u00eb v\u00ebrteta t\u00eb tjera, q\u00eb lidhen me Trup\u00ebzimin e Fjal\u00ebs. K\u00ebto Besore vun\u00eb gardhet doktrinale, jasht\u00eb t\u00eb cilave ne nuk jemi m\u00eb n\u00eb njohurin\u00eb ton\u00eb p\u00ebr Krishtin.<\/p>\n
Apostulli i shenjt\u00eb Joan d\u00ebshmon p\u00ebr Krishtin: “At\u00eb q\u00eb ishte q\u00eb n\u00eb krye, At\u00eb q\u00eb kemi d\u00ebgjuar, At\u00eb q\u00eb kemi par\u00eb me syt\u00eb tan\u00eb, At\u00eb q\u00eb vum\u00eb re, edhe duart tona e prekn\u00eb, p\u00ebr Fjal\u00ebn e jet\u00ebs; -Edhe jeta u shfaq, edhe e pam\u00eb edhe d\u00ebshmojm\u00eb, edhe u japim juve z\u00eb p\u00ebr jet\u00ebn e p\u00ebrjetshme, q\u00eb ishte tek Ai edhe u shfaq nd\u00ebr ne;- At\u00eb q\u00eb kemi par\u00eb edhe kemi d\u00ebgjuar, p\u00ebr At\u00eb u japim z\u00eb juve, q\u00eb t\u00eb keni edhe ju pjes\u00eb me ne; edhe pjesa jon\u00eb \u00ebsht\u00eb me Atin edhe me Birin e Tij Iisu Krisht” (I Joan 1:1,3).<\/p>\n
Ne gjithashtu d\u00ebshmojm\u00eb p\u00ebr Iisu Krishtin. Sepse q\u00ebkur Per\u00ebndia u b\u00eb njeri dhe ne bashkohemi me T\u00eb n\u00eb pag\u00ebzim, p\u00ebrjetojm\u00eb Trup\u00ebzimin e Tij n\u00eb jet\u00ebn ton\u00eb. Mrekullia e Kristologjis\u00eb p\u00ebr ne \u00ebsht\u00eb se ashtu si Biri i Per\u00ebndis\u00eb u b\u00eb njeri, ne nga ana jon\u00eb mund t\u00eb b\u00ebhemi pjes\u00ebmarr\u00ebs te Per\u00ebndia.<\/p>\n
Marr\u00eb nga THE ORTHODOX STUDY BIBLE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tekst doktrinor mbi Kristologjin\u00eb: Iisu Krishti \u00ebsht\u00eb Per\u00ebndi (Biri i P\u00ebrjetsh\u00ebm i Per\u00ebndis\u00eb), \u00ebsht\u00eb gjithashtu njeri (u trup\u00ebzua, u b\u00eb mish) dhe vepron edhe si Per\u00ebndi edhe si njeri n\u00eb unitet pa konfuzion. Besorja e Niqeas dhe e Kalcedonis\u00eb vendosin gardhet doktrinale. P\u00ebrmes Trup\u00ebzimit, Krishti hyjn\u00ebzon natyr\u00ebn njer\u00ebzore.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"12 (39)","viti":"1995","muaji":"Dhjetor","muaji_numer":"12","dita":"","faqet":"[7]","fjale_kyce":"[\"Kristologjia\", \"Iisu Krishti\", \"trup\u00ebzimi\", \"Besorja e Niqeas\", \"Sinodi Ekumenik\", \"Joani 1:1\", \"natyra hyjnore\", \"natyra njer\u00ebzore\", \"Apostulli Joan\", \"Kalcedonia\"]","permbledhje":"Tekst doktrinor mbi Kristologjin\u00eb: Iisu Krishti \u00ebsht\u00eb Per\u00ebndi (Biri i P\u00ebrjetsh\u00ebm i Per\u00ebndis\u00eb), \u00ebsht\u00eb gjithashtu njeri (u trup\u00ebzua, u b\u00eb mish) dhe vepron edhe si Per\u00ebndi edhe si njeri n\u00eb unitet pa konfuzion. Besorja e Niqeas dhe e Kalcedonis\u00eb vendosin gardhet doktrinale. P\u00ebrmes Trup\u00ebzimit, Krishti hyjn\u00ebzon natyr\u00ebn njer\u00ebzore.","autori":"Marr\u00eb nga THE ORTHODOX STUDY BIBLE","kategoria":"Teologji dogmatike","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9574],"ngjallja_autori":[9919],"ngjallja_viti":[9667],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83542","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-teologji-dogmatike","ngjallja_autori-marre-nga-the-orthodox-study-bible","ngjallja_viti-9667","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n