Tiran\u00eb 12.10. 1995<\/p>\n
1. Ajo q\u00eb ndodhi m\u00eb 8.10.1995 n\u00eb Elbasan nuk ka asnj\u00eb lidhje me Orthodhoksin\u00eb. Ishte “teat\u00ebr” i nj\u00eb cil\u00ebsie t\u00eb dob\u00ebt, me protagonist\u00eb dy aktor\u00eb t\u00eb k\u00ebqinj, t\u00eb shoq\u00ebruar nga figurant\u00eb muskuloz\u00eb inkompetent\u00eb, dhe me regjizor, sipas d\u00ebshmitar\u00ebve t\u00eb pranish\u00ebm, nj\u00eb person t\u00eb besimit mysliman q\u00eb jeton n\u00eb Shtetet e Bashkuara t\u00eb Amerik\u00ebs, z. Sejfi Protopapa, t\u00eb njohur q\u00eb para tre vjet\u00ebsh p\u00ebr mllefin e tij kund\u00ebr Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb. Autor\u00ebt e skenarit, sado q\u00eb p\u00ebrpiqen t\u00eb mbeten n\u00eb hije, i zbulojn\u00eb dritat e shumta t\u00eb publicitetit q\u00eb u p\u00ebrpoq\u00ebn t\u00eb sigurojn\u00eb p\u00ebr “shoe”-n.<\/p>\n
Shfaqja e papritur dhe e zhurmshme e nj\u00eb 27-vje\u00e7ari gjoja arqimandrit dhe e nj\u00eb gjoja prifti nuk do t\u00eb thot\u00eb asgj\u00eb p\u00ebr Kish\u00ebn Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb. P\u00ebr t\u00eb ata jan\u00eb laik\u00eb t\u00eb thjesht\u00eb, q\u00eb dikur studiuan n\u00eb Seminar p\u00ebr nj\u00eb periudh\u00eb t\u00eb shkurt\u00ebr kohore, nuk dhan\u00eb kurr\u00eb provime dhe u p\u00ebrjashtuan p\u00ebr motive t\u00eb dob\u00ebta. N\u00ebse nd\u00ebrkoh\u00eb u b\u00ebn\u00eb di\u00e7ka tjet\u00ebr, le ta provojn\u00eb ligj\u00ebrisht n\u00eb organet kompetente kishtare. P\u00ebrsa i p\u00ebrket fjal\u00ebs greke “arqimandrit”, q\u00eb kaq shum\u00eb i p\u00eblqen z. Arjan Koja, \u00ebsht\u00eb thjesht nj\u00eb titull q\u00eb u jepet klerik\u00ebve t\u00eb pamartuar.<\/p>\n
2. Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqip\u00ebris\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb Kish\u00eb Orthodhokse e organizuar, institucion zyrtar i njohur nga shteti shqiptar, me struktura dhe administrat\u00eb t\u00eb qart\u00eb e t\u00eb njohur nga t\u00eb gjitha Kishat Orthodhokse, si dhe nga kishat e tjera t\u00eb krishtera t\u00eb bot\u00ebs. Kisha Orthodhokse n\u00eb bot\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb institucion fetar 20-shekullor, me kanune t\u00eb q\u00ebndrueshme dhe t\u00eb pranuara nga t\u00eb gjith\u00eb. Parim themelor i Orthodhoksis\u00eb \u00ebsht\u00eb se asnj\u00eb episkop orthodhoks nuk mund t\u00eb hirotonis\u00eb klerik\u00eb p\u00ebr nj\u00eb kish\u00eb tjet\u00ebr pa dijenin\u00eb e episkopit t\u00eb njohur kanonik t\u00eb asaj kishe, aq m\u00eb tep\u00ebr nga nj\u00eb kish\u00eb tjet\u00ebr Autoqefale. N\u00ebse nj\u00eb prift ose dhiakon shkon p\u00ebr t\u00eb meshuar n\u00eb nj\u00eb episkopat\u00eb tjet\u00ebr nga ajo n\u00eb t\u00eb cil\u00ebn \u00ebsht\u00eb dor\u00ebzuar, duhet q\u00eb t\u00eb k\u00ebrkoj\u00eb leje nga episkopi kanonik lokal, p\u00ebrndryshe ndaj tij merren masa. Kjo \u00ebsht\u00eb elementare p\u00ebr shum\u00eb sektor\u00eb t\u00eb nj\u00eb shoq\u00ebrie t\u00eb organizuar t\u00eb nj\u00eb shteti ligjor. P\u00ebr shembull, a \u00ebsht\u00eb e mundur q\u00eb dikush q\u00eb ka studjuar n\u00eb Bukuresht apo Shkup dhe ta zem\u00eb u b\u00eb aty m\u00ebsues, t\u00eb hyj\u00eb n\u00eb nj\u00eb sall\u00eb t\u00eb universitetit t\u00eb Elbasanit p\u00ebr t\u00eb dh\u00ebn\u00eb m\u00ebsim dhe t\u00eb pretendoj\u00eb se \u00ebsht\u00eb dekani, sepse “\u00ebsht\u00eb sht\u00ebpia” e tij?<\/p>\n
3. P\u00ebr sa i p\u00ebrket referimit t\u00eb z. A. Koja n\u00eb Kish\u00ebn Orthodhokse t\u00eb Rumanis\u00eb, n\u00ebnvizojm\u00eb se: Kjo Kish\u00eb mot\u00ebr autoqefale ka gjithashtu struktur\u00eb dhe administrat\u00eb t\u00eb qart\u00eb. Drejtues t\u00eb saj jan\u00eb Fortlumturia e Tij Patriku Teoktist dhe Sinodi i Shenjt\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt e kan\u00eb njohur zyrtarisht udh\u00ebheqjen e sotme t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb. Shk\u00ebmbejn\u00eb vazhdimisht letra me Fortlumturin\u00eb e Tij Kryepiskopin Anastas dhe marr\u00ebdh\u00ebniet e tyre jan\u00eb m\u00ebse v\u00ebllaz\u00ebrore. T\u00eb dy kryetar\u00ebt e kishave, n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb p\u00ebrs\u00ebritur, kan\u00eb marr\u00eb pjes\u00eb s\u00eb bashku n\u00eb takime t\u00eb ndryshme dhe madje para 2 jav\u00ebsh mor\u00ebn pjes\u00eb n\u00eb Kuvendin e Kryetar\u00ebve t\u00eb Kishave Orthodhokse Autoqefale n\u00eb Patmos dhe n\u00ebnshkruan s\u00eb bashku nj\u00eb mesazh shum\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm. N\u00eb fund t\u00eb tetorit, Kryepiskopi Anastas \u00ebsht\u00eb i ftuar zyrtarisht n\u00eb Bukuresht p\u00ebr festimet e 110-vjetorit t\u00eb shpalljes s\u00eb Autoqefalis\u00eb s\u00eb Kish\u00ebs s\u00eb Rumanis\u00eb e 70-vjetorin e ngritjes s\u00eb saj n\u00eb rang Patrikane. Rrjedhimisht, p\u00ebrb\u00ebn ofendim ndaj Kish\u00ebs s\u00eb Rumanis\u00eb pretendimi i t\u00eb riut gjoja “arqimandrit” A. Koja se e ka d\u00ebrguar Kisha Orthodhokse e Rumanis\u00eb n\u00eb Shqip\u00ebri.<\/p>\n
4. Thuhet se z. N. Marku nuk \u00ebsht\u00eb hirotonisur fare ose u “hirotonis” jasht\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, madje edhe nga nj\u00eb episkop i Kish\u00ebs skizmatike t\u00eb ish-Republik\u00ebs Jugosllave t\u00eb Maqedonis\u00eb. Edhe n\u00eb rastin e dyt\u00eb “hirotonia” e tij \u00ebsht\u00eb shum\u00ebfish e pavlefshme, sepse ajo Kish\u00eb nuk njihet absolutrsht prej asnj\u00eb Kishe Orthodhokse. Rrjedhimisht, lajm\u00ebrohen klerik\u00ebt e laik\u00ebt orthodhoks\u00eb, q\u00eb \u00e7do veprim kishtar q\u00eb do t\u00eb kryhet nga zot\u00ebria n\u00eb fjal\u00eb, do t\u00eb jet\u00eb plot\u00ebsisht i pavlefsh\u00ebm dhe asnj\u00eb Kish\u00eb Orthodhokse kanonike ose kish\u00eb tjet\u00ebr n\u00eb bot\u00eb nuk ka p\u00ebr ta njohur. N\u00eb mesazhin e koh\u00ebve t\u00eb fundit t\u00eb Kuvendit t\u00eb Kryetar\u00ebve t\u00eb Kishave Orthodhokse (Patmos, 26 shtator 1995) theksohet me forc\u00eb: “\u00c7do Eukaristi Hyjnore e kryer n\u00ebn drejtimin ose n\u00eb emrin e Episkopit kanonik t\u00eb vendit p\u00ebrb\u00ebn boshtin dhe kriterin e gjith\u00eb jet\u00ebs s\u00eb Kish\u00ebs… p\u00ebr rrjedhoj\u00eb, \u00ebsht\u00eb e qart\u00eb se, q\u00eb Eukaristia Hyjnore t\u00eb jet\u00eb e vlefshme dhe shp\u00ebtuese p\u00ebr pjes\u00ebmarr\u00ebsit, duhet t\u00eb kryhet gjithmon\u00eb n\u00eb em\u00ebr t\u00eb Episkopit kanonik dhe me lejen e tij; kjo, sepse m\u00ebnyra e kryerjes s\u00eb saj duhet t\u00eb p\u00ebrshtatet me natyr\u00ebn dhe karakterin e saj si ikon\u00eb e Mbret\u00ebris\u00eb s\u00eb Per\u00ebndis\u00eb dhe kuptimin final t\u00eb qenieve”.<\/p>\n
5. Frym\u00ebzuesit e k\u00ebtij sakrilegji n\u00eb Elbasan \u00ebsht\u00eb e qart\u00eb se s’kan\u00eb asnj\u00eb lidhje me Kish\u00ebn Orthodhokse dhe injorojn\u00eb parimet e kanunet e saj elementare. K\u00ebto “shoe” t\u00eb tyre kujtojn\u00eb periudha dhe metoda t\u00eb tjera dhe v\u00ebn\u00eb n\u00eb pik\u00ebpyetje seriozitetin e liris\u00eb fetare n\u00eb vendin ton\u00eb.<\/p>\n
ZYRA E SHTYPIT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Komunikat\u00eb zyrtare e Zyr\u00ebs s\u00eb Shtypit t\u00eb KOASH e dat\u00ebs 12.10.1995 p\u00ebr ngjarjen e 8.10.1995 n\u00eb Elbasan. Sqaron se nuk ka asnj\u00eb lidhje me Orthodhoksin\u00eb, dy aktor\u00ebt nuk kan\u00eb status klerikal, dhe demaskon Sejfi Protopap\u00ebn si organizator t\u00eb skenarit.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"","numri":"11 (38)","viti":"1995","muaji":"Nentor","muaji_numer":"11","dita":"12","faqet":"[3, 4]","fjale_kyce":"[\"Elbasan\", \"Orthodhoksia\", \"Arjan Koja\", \"Nikolla Marku\", \"Sejfi Protopapa\", \"Patrik Teoktist\", \"Rumania\", \"Maqedonia\", \"KOASH\", \"Patmos\"]","permbledhje":"Komunikat\u00eb zyrtare e Zyr\u00ebs s\u00eb Shtypit t\u00eb KOASH e dat\u00ebs 12.10.1995 p\u00ebr ngjarjen e 8.10.1995 n\u00eb Elbasan. Sqaron se nuk ka asnj\u00eb lidhje me Orthodhoksin\u00eb, dy aktor\u00ebt nuk kan\u00eb status klerikal, dhe demaskon Sejfi Protopap\u00ebn si organizator t\u00eb skenarit.","autori":"Zyra e Shtypit","kategoria":"Komunikat\u00eb zyrtare","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9895],"ngjallja_autori":[9896],"ngjallja_viti":[9667],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83499","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-komunikate-zyrtare","ngjallja_autori-zyra-e-shtypit","ngjallja_viti-9667","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n