“T\u00eb tjer\u00eb shp\u00ebtoi…”<\/p>\n
P\u00ebrul\u00ebsia e skajshme<\/p>\n
Gjat\u00eb gjith\u00eb koh\u00ebs q\u00eb Krishti veproi n\u00eb tok\u00eb, jan\u00eb th\u00ebn\u00eb kund\u00ebr Atij plot shpifje. Cmira i shpuri deri n\u00eb at\u00eb shkall\u00eb, sa t\u00eb quajn\u00eb bashk\u00ebpun\u00ebtor t\u00eb Veelzevulit dhe t\u00eb p\u00ebrhapin “se me an\u00ebn e kreut t\u00eb demon\u00ebve nxjerr demon\u00eb” (Mark 3,22; Matth 9,34) dhe me fuqi satanike kryen \u00e7udit\u00eb e tij.<\/p>\n
Nuk qen\u00eb k\u00ebnaqur me aq. Cmira i shtyri ta ngjitin t\u00eb gjakosur gjer n\u00eb Golgota e n\u00eb Kryq. Me mashtrim e arrestuan n\u00eb Kopshtin Gjethsimani, e lidh\u00ebn si kriminel, e \u00e7uan te Anna e te Kaifa, pastaj te Pilati, ku masa nga populli, t\u00eb nxitura nga vet\u00eb shkruesit e farisenjt\u00eb, k\u00ebrkonin kryq\u00ebzimin dhe zhdukjen e tij. K\u00ebnaqeshin, kur e shikonin t\u00eb rrihet, t\u00eb fyhet, t\u00eb vihet n\u00eb loj\u00eb… dhe i d\u00ebrmuar t\u00eb \u00e7oj\u00eb mbi supet e tij kryqin p\u00ebr n\u00eb Golgota. E shohin t\u00eb varur, t\u00eb mb\u00ebrthyer m\u00eb gozhda, t\u00eb gjakosur nga kurora me gj\u00ebmba, t\u00eb ket\u00eb dhimbje e t\u00eb ket\u00eb etje. T\u00eb k\u00ebnaqur tep\u00ebr p\u00ebr “suksesin”, p\u00ebrs\u00ebritnin vazhdimisht vargun nga psalmet e Davidit “e g\u00eblltit\u00ebm at\u00eb” (Psalm 34, 25).<\/p>\n
Po, as me kaq nuk qen t\u00eb k\u00ebnaqur. Q\u00eb t\u00eb tregonin dhe t\u00eb plot\u00ebsonin lig\u00ebsin\u00eb e tyre, si\u00e7 e shikonin sip\u00ebr Kryqit, nis\u00ebn ta ironizojn\u00eb. Dhe, nd\u00ebrsa “ata e shoq\u00ebronin – thot\u00eb Ungjillori i Shenjt\u00eb – e blasfemonin, kryeprift\u00ebrinjt\u00eb s\u00eb bashku me shkruesit e farisenjt\u00eb duke u tallur, thoshin: t\u00eb tjer\u00eb shp\u00ebtoi, veten e tij s’mund ta shp\u00ebtoj\u00eb” (Mat. 27, 39-42).<\/p>\n
Shp\u00ebtoi t\u00eb tjer\u00eb! Po, v\u00ebrtet shp\u00ebtoi t\u00eb tjer\u00eb. Sado q\u00eb cmira t\u00eb kish verbuar syt\u00eb e tyre, ata nuk mund t\u00eb mohojn\u00eb \u00e7udit\u00eb e shumta dhe shp\u00ebtimtare q\u00eb ai kish b\u00ebr\u00eb: t\u00eb verb\u00ebrve u dha drit\u00eb, t\u00eb \u00e7al\u00ebve e dorac\u00ebve k\u00ebmb\u00eb e duar, leproz\u00ebt i pastroi, ulog\u00eb ngriti n\u00eb k\u00ebmb\u00eb, ngjalli t\u00eb vdekur. Me dhjet\u00ebramijra njer\u00ebz gjet\u00ebn sh\u00ebrim trupi, ngush\u00ebllim e shpres\u00eb, sh\u00ebrim t\u00eb shpirtit dhe ndjes\u00ebn e m\u00ebkateve t\u00eb tyre. Po “t\u00eb tjer\u00eb shp\u00ebtoi”.<\/p>\n
Dhe po t\u00eb donte “t\u00eb shp\u00ebtonte” veten – ai tha – do t\u00eb mund t\u00eb paraqitte m\u00eb shum\u00eb se dymb\u00ebdhjet\u00eb legjione engj\u00ebjsh” (Mat. 26, 53), p\u00ebr t\u00eb d\u00ebrmuar cilindo kund\u00ebrshtar dhe grup armiqsh me, n\u00eb krye kryeprift\u00ebrinjt\u00eb, shkruesit e farisejt\u00eb… Dymb\u00ebdhjet\u00eb legjione? Vet\u00ebm nj\u00eb engj\u00ebll do t’ishte i mjaft\u00eb p\u00ebr t\u00eb zhdukur nga faqja e dheut dhe nj\u00eb ushtri prej luft\u00ebtar\u00ebsh t\u00eb st\u00ebrvitur. P\u00ebr k\u00ebt\u00eb na bind e kaluara (IV Mbr. 6,15 e posht\u00eb).<\/p>\n
Po. Vet\u00ebn nuk e shp\u00ebton! Shikoni sa bukur e interpreton k\u00ebt\u00eb nj\u00eb shkrimtar: “Jisui s’mund t\u00eb zbriste prej kryqit q\u00eb t\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb veten, sepse atje mbahej i mb\u00ebrthyer jo nga gozhd\u00ebt po nga d\u00ebshira e tij p\u00ebr t\u00eb shp\u00ebtuar ata…”. P\u00ebr t\u00eb shp\u00ebtuar t\u00eb gjith\u00eb edhe ata vet\u00eb, natyrisht n\u00eb qoft\u00eb se edhe ata, si edhe t\u00eb tjer\u00eb, do t\u00eb vraponin pran\u00eb Atij dhe do t\u00eb k\u00ebrkonin ndjes\u00eb dhe shp\u00ebtim. Po ata e ironizonin. “Shp\u00ebtoi t\u00eb tjer\u00eb”.<\/p>\n
“Shp\u00ebtoi t\u00eb tjer\u00eb”. Po! Nga Kryqi dhe me an\u00ebn e Kryqit Ai shp\u00ebton vazhdimisht. Natyrisht, jo ata q\u00eb s’besojn\u00eb, cil\u00ebtdo qofshin nga pozita dhe titujt q\u00eb kan\u00eb dhe q\u00eb n\u00eb forma t\u00eb ndryshme e p\u00ebrbuzin, e fyejn\u00eb, e blasfemojn\u00eb dhe e “kryq\u00ebzojn\u00eb”. Si\u00e7 nuk shp\u00ebtoi dhe kusarin fyes. Mir\u00ebpo, kusarin mir\u00ebnjoh\u00ebs q\u00eb u p\u00ebndua, e shp\u00ebtoi. Dhe, me an\u00ebn e Kryqit, shp\u00ebton t\u00eb gjith\u00eb sa gjat\u00eb shekujve vijn\u00eb me besim dhe shpres\u00eb e k\u00ebrkojn\u00eb ndihm\u00eb, ngush\u00ebllim, ndjes\u00eb dhe shp\u00ebtim.<\/p>\n
Shikoni sa t\u00eb rinj gjat\u00eb shekujve q\u00ebndruan nd\u00ebn\u00eb Kryqin dhe k\u00ebrkuan hir e ndihm\u00eb dhe arrit\u00ebn t\u00eb ecnin me ligjin e tij hyjnor, modest\u00eb, t\u00eb past\u00ebr dhe t\u00eb lumtur. Sa luft\u00ebtar\u00eb t\u00eb jet\u00ebs, burra dhe gra, e njoh\u00ebn si Shp\u00ebtimtar e shp\u00ebrblyes dhe me an\u00ebn e Kryqit mor\u00ebn hir edhe m\u00ebshir\u00eb. Sa njer\u00ebz t\u00eb m\u00ebdhenj t\u00eb shkenc\u00ebs dhe t\u00eb artit, mbret\u00ebr dhe udh\u00ebheq\u00ebs, shtruan para k\u00ebmb\u00ebve t\u00eb tij t\u00eb mb\u00ebrthyera mir\u00ebnjohjen e tyre, e njoh\u00ebn si Shp\u00ebrblyes dhe morr\u00ebn shp\u00ebtim. Sa t\u00eb r\u00ebnduar me m\u00ebkate e t\u00eb penduar shkarkuan para kryqit fajet apo krimet e tyre t\u00eb r\u00ebnda dhe n\u00ebp\u00ebrmjet misterit t\u00eb Pendimit e t\u00eb Rr\u00ebfimit, mor\u00ebn ndjes\u00ebn e shp\u00ebtimin. Nj\u00eb ushtri e t\u00ebr\u00eb gjat\u00eb shekujve me Kryqin n\u00eb dor\u00eb dhe t\u00eb kryq\u00ebzuarin n\u00eb zem\u00ebr ec\u00ebn n\u00eb rrug\u00ebn e jet\u00ebs s\u00eb tyre dhe gjet\u00ebn shp\u00ebtimin me an\u00ebn e Jisuit t\u00eb Kryq\u00ebzuar dhe i K\u00ebnduan himne falenderimi dhe mir\u00ebnjohjeje.<\/p>\n
Zoti ka shp\u00ebtuar, shp\u00ebton dhe do t\u00eb shp\u00ebtoj\u00eb ata q\u00eb i afrohen, t\u00eb m\u00ebdhenj e t\u00eb vegj\u00ebl, t\u00eb pasur e t\u00eb varf\u00ebr, t\u00eb gjith\u00eb. Sepse \u00ebsht\u00eb shp\u00ebtimtar, i cili vullnetarisht e nga dashuria u trup\u00ebzua, mori form\u00eb robi, u mundua, u kryq\u00ebzua dhe mori vendin ton\u00eb q\u00eb t\u00eb bashkoj\u00eb me Atin qiellor, t\u00eb na hap\u00eb parajs\u00ebn dhe t\u00eb na b\u00ebj\u00eb t\u00eb lumtur p\u00ebr jet\u00eb. O v\u00ebllai im, t\u00eb jemi edhe ne midis atyre, q\u00eb do t\u00eb mund t\u00eb thoshim, jo “t\u00eb tjer\u00eb shp\u00ebtoi”, por dhe mua m\u00eb shp\u00ebtoi.<\/p>\n
Sa i p\u00ebrshtatsh\u00ebm m\u00eb k\u00ebt\u00eb rast \u00ebsht\u00eb himni i m\u00ebposht\u00ebm i s\u00eb premtes s\u00eb Madhe.<\/p>\n
U kryq\u00ebzove p\u00ebr mua, q\u00eb t\u00eb burosh p\u00ebr mua ndjes\u00ebn;
\nU shpove n\u00eb brinj\u00eb, q\u00eb t\u00eb burosh p\u00ebr mua \u00e7urka jete;
\nU mb\u00ebrtheve me gozhda, q\u00eb un\u00eb, me thell\u00ebsin\u00eb e p\u00ebsimeve t\u00eb tua, t\u00eb b\u00ebsoj e t\u00eb th\u00ebrras:
\nO Krisht jet\u00ebdh\u00ebn\u00ebs dhe Shp\u00ebtimtar, lavdi Kryqit dhe p\u00ebsimit t\u00ebnd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Predikim mbi shfaj\u00ebsimin e Krishtit n\u00eb Kryq. Trajton tallurin\u00eb e armiqve q\u00eb thoshin “T\u00eb tjer\u00eb shp\u00ebtoi, veten s’mund ta shp\u00ebtoj\u00eb” dhe shpjegon se Krishti vullnetarisht zgjodhi vdekjen p\u00ebr t\u00eb shp\u00ebtuar njer\u00ebzimin.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"P\u00ebrul\u00ebsia e skajshme","numri":"4 (31)","viti":"1995","muaji":"Prill","muaji_numer":"4","dita":"","faqet":"[5]","fjale_kyce":"[\"Kryqi\", \"Shp\u00ebtimi\", \"Krishti\", \"kryq\u00ebzim\", \"kusari\", \"cmira\", \"Golgota\", \"Pendim\", \"Rr\u00ebfim\", \"Gjethsimani\", \"Anna\", \"Kaiafa\", \"Pilati\"]","permbledhje":"Predikim mbi shfaj\u00ebsimin e Krishtit n\u00eb Kryq. Trajton tallurin\u00eb e armiqve q\u00eb thoshin \"T\u00eb tjer\u00eb shp\u00ebtoi, veten s'mund ta shp\u00ebtoj\u00eb\" dhe shpjegon se Krishti vullnetarisht zgjodhi vdekjen p\u00ebr t\u00eb shp\u00ebtuar njer\u00ebzimin.","autori":"","kategoria":"Predikim \/ Teologji","kryeredaktor":"Thoma Dhima"},"ngjallja_kategoria":[9732],"ngjallja_autori":[],"ngjallja_viti":[9667],"ngjallja_kryeredaktor":[9473],"class_list":["post-83256","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-predikim-teologji","ngjallja_viti-9667","ngjallja_kryeredaktor-thoma-dhima"],"acf":[],"yoast_head":"\n