– N\u00eb shtypin shqiptar jan\u00eb shkruar artikuj t\u00eb gjat\u00eb e t\u00eb shumt\u00eb p\u00ebr Juve. Por, nga sa di un\u00eb ende nuk ka shkruar nj\u00ebri p\u00ebr koh\u00ebn tuaj t\u00eb lir\u00eb! Kush \u00ebsht\u00eb Anastas Janullatos, si njeri dhe si jozyrtar. \u00c7’b\u00ebn ai n\u00eb koh\u00ebn e lir\u00eb?<\/p>\n
– Thjesht, nuk mbetet fare koh\u00eb e lir\u00eb. T\u00eb gjitha or\u00ebt mbushen me p\u00ebrpjekjet e rim\u00ebk\u00ebmbjes nga g\u00ebrmadhat t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb. Nuk ka dallim nd\u00ebrmjet Anastasit zyrtar e jozyrtar. P\u00ebrpiqem t\u00eb jem spontan dhe i thjesht\u00eb. P\u00ebr \u00e7lodhje rrug\u00ebdalja \u00ebsht\u00eb pak sh\u00ebtitje, bised\u00eb e lir\u00eb me bashk\u00ebpun\u00ebtor\u00eb t\u00eb mi, studim, muzik\u00eb.<\/p>\n
– Cilat jan\u00eb librat dhe muzika e preferuar, hoby Juaj? A pasurohet gjuha shqipe Juaj?<\/p>\n
Dhiata e Re dhe Libri i Psallmeve, t\u00eb cilave u drejtohem p\u00ebr rifreskim, ngush\u00ebllim, mb\u00ebshtetje. Gjithashtu edhe librat e fush\u00ebs time shkencore, Historis\u00eb s\u00eb Besimeve Fetare, q\u00eb e kam l\u00ebn\u00eb mjaft pas dore, q\u00eb at\u00ebher\u00eb kur mora p\u00ebrsip\u00ebr k\u00ebt\u00eb p\u00ebrpjekje t\u00eb v\u00ebshtir\u00eb, t\u00eb riorganizimit t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse n\u00eb Shqip\u00ebri. Pak let\u00ebrsi. Nga muzika: muzik\u00eb kishtare, popullore dhe klasike, me parap\u00eblqim kompozime pianoje dhe flauti.<\/p>\n
P\u00ebr sa i takon njohjes s\u00eb gjuh\u00ebs shqipe, sigurisht q\u00eb shtohet. M\u00eb vjen keq q\u00eb nuk m\u00eb mbetet koh\u00eb p\u00ebr nj\u00eb studim sistematik t\u00eb saj me m\u00ebsues. E m\u00ebsoj gjuh\u00ebn kryesisht si nj\u00eb f\u00ebmij\u00eb, q\u00eb e d\u00ebgjon k\u00ebt\u00eb brenda familjes s\u00eb tij, dhe brenda kultit t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse, q\u00eb b\u00ebhet n\u00eb nj\u00eb gjuh\u00eb shqipe t\u00eb bukur poetike.<\/p>\n
– N\u00eb k\u00ebto dy-tre vjet\u00eb, cilat jan\u00eb sukseset q\u00eb ka arritur Kisha Orthodhokse e Shqip\u00ebris\u00eb; a kemi nj\u00eb kler t\u00eb p\u00ebrgatitur dhe a \u00ebsht\u00eb ai i mjeftuesh\u00ebm? Sa kisha jan\u00eb nd\u00ebrtuar dhe sa u rind\u00ebrtuan?<\/p>\n
– Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqip\u00ebris\u00eb u organizua n\u00eb gjith\u00eb vendin. U b\u00ebn\u00eb dy Kuvende Kleriko-laike. U zgjodh\u00ebn: K\u00ebshilli i P\u00ebrgjithsh\u00ebm Kishtar, K\u00ebshillat e Mitropolive dhe Epitropit\u00eb Kishtare t\u00eb Enorive, n\u00eb qytete e n\u00eb fshatra. T\u00eb gjitha me qytetar\u00eb shqiptar\u00eb. Jan\u00eb nd\u00ebrtuar nga themelet 15 kisha, jan\u00eb riparuar 35 dhe 60 t\u00eb tjera jan\u00eb n\u00eb faz\u00ebn e riparimit ose t\u00eb rind\u00ebrtimit. \u00cbsht\u00eb riparuar godina e Peshkopat\u00ebs t\u00eb Beratit, u ble dhe rikonstruktohet nd\u00ebrtesa p\u00ebr Kryepiskopat\u00ebn e Tiran\u00ebs dhe Mitropolin\u00eb e Gjirokastr\u00ebs. Q\u00eb nga shkurti i vitit 1992 funksionon Shkolla Teologjike-leratike, me rreth 100 seminarist\u00eb dhe jan\u00eb hirotonisur 29 prift\u00ebrnj dhe 23 dhiak\u00eb. Nga brezi i vjet\u00ebr jetojn\u00eb vet\u00ebm 11. Kisha nxjerr gazet\u00ebn mujore “Ngjallja”. Ka siguruar Shtypshkronj\u00ebn e saj dhe nj\u00eb punishte qirinjsh. P\u00ebrpiqet p\u00ebr t\u00eb rifituar pasurit\u00eb kishtare, t\u00eb cilat vazhdojn\u00eb t\u00eb jen\u00eb t\u00eb bllokuara. Ka organizuar “Dhiakonin\u00eb e Dashuris\u00eb”, q\u00eb shpreh interesimin shoq\u00ebror t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse e q\u00eb deri tani ka shp\u00ebrndar\u00eb shum\u00eb tonelata ushqime, barna, veshmbathje p\u00ebr nevojtar\u00ebt, pavar\u00ebsisht nga besimi fetar i tyre. Zhvillohet gjithnj\u00eb e m\u00eb shum\u00eb vepra liturgjike orthodhokse dhe ajo e katekizm\u00ebs. Dhe, s\u00eb fundi, Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqip\u00ebris\u00eb merr pjes\u00eb aktive n\u00eb veprimtarit\u00eb panorthodhokse, e barabart\u00eb ndaj Kishave t\u00eb tjera Autoqefale dhe \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb an\u00ebtare e Konferenc\u00ebs s\u00eb Kishave Evropiane dhe t\u00eb K\u00ebshillit Bot\u00ebror t\u00eb Kishave.<\/p>\n
– Ku i gjeni fondet p\u00ebr k\u00ebt\u00eb? X \u00ebsht\u00eb ringjallur mjaft fort Besimi Orthodhoks?<\/p>\n
– Shum\u00eb kisha p\u00ebr fshatra jan\u00eb nd\u00ebrtuar me inisiativat e vet\u00eb banor\u00ebve orthodhoks\u00eb dhe me ndihm\u00ebn e djemve t\u00eb tyre t\u00eb m\u00ebrguar. Kan\u00eb ardhur gjithashtu donacione t\u00eb ndryshme bamir\u00ebse miqsh nga Greqia, nga vende t\u00eb tjera evropiane dhe nga Amerika, si edhe nj\u00eb mb\u00ebshtetje nga K\u00ebshilli Bot\u00ebror i Kishave. N\u00eb thelb KOASH \u00ebsht\u00eb riorganizuar, p\u00ebrgjith\u00ebsisht, dhe ka z\u00ebn\u00eb vendin e saj n\u00eb jet\u00ebn e Shqip\u00ebris\u00eb s\u00eb sotme e t\u00eb Orthodhoksis\u00eb. Dhe gjithnj\u00eb e m\u00eb shum\u00eb njihet roli i saj i r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm n\u00eb rrug\u00ebn e rim\u00ebk\u00ebmbjes s\u00eb vendit.<\/p>\n
– Cili \u00ebsht\u00eb mendimi juaj p\u00ebr Orthodhoksin\u00eb Shqiptare: N\u00eb \u00e7’aspekte ajo ndryshon nga v\u00ebllez\u00ebrit religjioz\u00eb n\u00eb Ballkan?<\/p>\n
– Kisha jon\u00eb paraqet tri ve\u00e7anti karakteristike, n\u00eb raport me Kishat Orthodhokse fqinje. E para, ajo ishte shkat\u00ebrruar plot\u00ebsisht nga goditjet e pam\u00ebshirshme t\u00eb persekutimit ateist. Dhe pik\u00ebrisht p\u00ebr k\u00ebt\u00eb, ajo nuk kishte episkop\u00eb shqiptar\u00eb, apo kandidat\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb post, q\u00eb t\u00eb merrnin p\u00ebrsip\u00ebr k\u00ebt\u00eb pun\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00eb e tep\u00ebr komplekse, t\u00eb rim\u00ebk\u00ebmbjes s\u00eb Kish\u00ebs. E dyta, ajo p\u00ebrfshin n\u00eb gjirin e saj dhe bashkon t\u00eb gjith\u00eb qytetar\u00ebt orthodhoks\u00eb t\u00eb shtetit t\u00eb sot\u00ebm shqiptar, pavar\u00ebsisht nga origjina e tyre: shqiptar\u00eb, arumun\u00eb, grek\u00eb, sllav\u00eb. E treta, zhvillohet n\u00eb shum\u00ebllojshm\u00ebri fetare, pa p\u00ebrb\u00ebr\u00eb shumic\u00eb as edhe ndonj\u00eb pakic\u00eb t\u00eb par\u00ebnd\u00ebsishme, duke besuar e duke luftuar p\u00ebr bashk\u00ebekzistenc\u00ebn paq\u00ebsore t\u00eb komuniteteve fetare.<\/p>\n
– Cila \u00ebsht\u00eb, sipas mendimit tuaj, arsyeja q\u00eb disa njer\u00ebz n\u00eb Shqip\u00ebri duan ta konsiderojn\u00eb dhe ta b\u00ebjn\u00eb t\u00eb “p\u00ebrkohsh\u00ebm” q\u00ebndrimin tuaj k\u00ebtu?<\/p>\n
– T\u00eb gjith\u00eb jemi t\u00eb p\u00ebrkohsh\u00ebm, kudo q\u00eb ndodhemi edhe n\u00eb vet\u00eb jet\u00ebn. P\u00ebr fat t\u00eb keq, disa nuk mund ta kuptojn\u00eb e ta besojn\u00eb se ka njer\u00ebz, madje udh\u00ebheq\u00ebs fetar\u00eb, q\u00eb kufizohen vet\u00ebm n\u00eb detyrat e tyre fetare. Dhe, mjerisht, duau t\u00eb shohin t\u00eb tjera motive e t\u00eb tjera q\u00ebllime, akona edhe n\u00eb gj\u00ebrat m\u00eb t\u00eb shenjta. E kam sqaruar n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb p\u00ebrs\u00ebritur: Pranova ta marr p\u00ebrsip\u00ebr k\u00ebt\u00eb p\u00ebrgjegj\u00ebsi t\u00eb madhe e t\u00eb v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb rim\u00ebk\u00ebmbjes nga g\u00ebrmadhat t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, kur u sigurova se k\u00ebt\u00eb e donte n\u00eb shumic\u00ebn e tij populli orthodhoks i Shqip\u00ebris\u00eb, Patrikana Ekumenike, q\u00eb kishte (si mbajt\u00ebse e fronit t\u00eb par\u00eb nd\u00ebr Kishat Orthodhokse, dhe se ajo ia dha zyrtarisht Autoqefalin\u00eb Kish\u00ebs s\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb) nj\u00eb p\u00ebrgjegj\u00ebsi t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb p\u00ebr rim\u00ebk\u00ebmbjen e k\u00ebsaj Kishe Orthodhokse t\u00eb shkat\u00ebrruar, dhe, s\u00eb fundi, e pranoi Presidenti i vendit. Pasoi njohja ime si Kryepiskop i Tiran\u00ebs nga t\u00eb gjitha Kishat Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Bot\u00ebs, por, gjithashtu, edhe nga Kishat e m\u00ebdha Per\u00ebndimore dhe nga organizmat kishtare nd\u00ebrkomb\u00ebtare. Zgjedhja e nj\u00eb Kryepiskopi nuk u ngjan zgjedhjeve politike. Ajo mb\u00ebshtetet n\u00eb parime t\u00eb tjera dhe n\u00eb nj\u00eb pranim kishtar bot\u00ebror.<\/p>\n
– N\u00eb nj\u00eb intervist\u00eb tuaj\u00ebn t\u00eb m\u00ebparshme keni th\u00ebn\u00eb se jan\u00eb nj\u00eb lloj lojrash politike ose konjuktura politike q\u00eb t\u00eb p\u00ebrpiqesh t\u00eb vendos\u00ebsh t\u00eb ardhmen t\u00ebnde si Kreu i Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb. Cilat jan\u00eb k\u00ebto lojra?<\/p>\n
– Gjith\u00eb ata q\u00eb nuk besojn\u00eb n\u00eb autonomin\u00eb e jet\u00ebs fetare dhe identifikojn\u00eb gjithmon\u00eb politik\u00ebn dhe fen\u00eb, jan\u00eb t\u00eb paaft\u00eb q\u00eb t\u00eb shohin sinqeritetin e atyre q\u00eb punojn\u00eb me motiv themelor t\u00eb tyre dashurin\u00eb ndaj Per\u00ebndis\u00eb dhe ndaj popullit. As q\u00eb besojn\u00eb se ekzistojn\u00eb njer\u00ebz t\u00eb till\u00eb. Por shembulli i N\u00ebn\u00eb Terez\u00ebs dhe i shum\u00eb t\u00eb tjer\u00ebve, t\u00eb njohur e t\u00eb panjohur, ka v\u00ebrtetuar se njer\u00ebz t\u00eb till\u00eb ka edhe sot. I takoj brezit t\u00eb atyre njer\u00ebzve, q\u00eb kur ishin akoma f\u00ebmij\u00eb jetuan tmerret e Luft\u00ebs s\u00eb Dyt\u00eb Bot\u00ebrore, dhe kishim marr\u00eb vendimin q\u00eb jet\u00ebn ton\u00eb, kur t\u00eb rriteshim, do t’ia kushtonim paqes dhe dashuris\u00eb, duke pasuar Krishtin. T\u00eb gjith\u00eb ata, t\u00eb cil\u00ebt jan\u00eb m\u00ebsuar q\u00eb \u00e7do gj\u00eb ta gjykojn\u00eb vet\u00ebm me kritere politike, sigurisht q\u00eb nuk kuptojn\u00eb k\u00ebt\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb dhe as q\u00eb jan\u00eb t\u00eb predispozuar p\u00ebr ta pranuar. Ata orvaten q\u00eb edhe sh\u00ebrbimin ton\u00eb ta inkuadrojn\u00eb brenda nj\u00eb interpretimi dashakeq politik.<\/p>\n
– A e shikoni veten tuaj si t\u00eb p\u00ebrhersh\u00ebm k\u00ebtu?<\/p>\n
– Jam tashm\u00eb i madh n\u00eb mosh\u00eb. U linda m\u00eb 4 n\u00ebntor 1929. Nuk e di sa koh\u00eb akoma do t\u00eb kem sh\u00ebndet e rezistenc\u00eb. P\u00ebrpjekjet e mia synojn\u00eb q\u00eb t\u00eb formohen sa m\u00eb par\u00eb q\u00eb t\u00eb jet\u00eb e mundur kuadro t\u00eb aft\u00eb orthodhoks\u00eb brenda nga Shqip\u00ebria, t\u00eb cil\u00ebt do t\u00eb jen\u00eb n\u00eb gjendje p\u00ebr t\u00eb vazhduar k\u00ebt\u00eb pun\u00eb t\u00eb shumanshme t\u00eb rim\u00ebk\u00ebmbjes s\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb dhe p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb p\u00ebrsip\u00ebr p\u00ebrgjegj\u00ebsi drejtuese n\u00eb baz\u00eb t\u00eb tradit\u00ebs orthodhokse. E p\u00ebrs\u00ebris: Vizioni, lutja dhe lufta ime \u00ebsht\u00eb q\u00eb t\u00eb krijohet nj\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale e Shqip\u00ebris\u00eb, e mir\u00ebfillt\u00eb dhe e gjall\u00eb, me nj\u00eb kohezion t\u00eb thell\u00eb dhe nj\u00eb kontribut m\u00eb t\u00eb gjer\u00eb shoq\u00ebror. Dhe n\u00eb k\u00ebt\u00eb drejtim kemi akoma nj\u00eb rrug\u00eb t\u00eb gjat\u00eb e t\u00eb p\u00ebrpjet\u00eb. P\u00ebrpiqem q\u00eb t’i dor\u00ebzohem p\u00ebrdit\u00eb hirit t\u00eb Per\u00ebndis\u00eb dhe t\u00eb jem i hapur ndaj vullnetit t\u00eb Tij.<\/p>\n
– Cili \u00ebsht\u00eb reagimi juaj ndaj ngjarjes s\u00eb fundit t\u00eb tmerrshme af\u00ebr kufirit jugor?<\/p>\n
– B\u00ebra menj\u00ebher\u00eb deklarat\u00ebn e m\u00ebposhtme, q\u00eb ua d\u00ebrguam t\u00eb gjitha mjeteve t\u00eb informacionit:<\/p>\n
Marrim pjes\u00eb n\u00eb dhimbjen e thell\u00eb q\u00eb shkaktoi sulmi terrorist ndaj njer\u00ebzve t\u00eb pafajsh\u00ebm n\u00eb Peshk\u00ebpin\u00eb e Sip\u00ebrme dhe shprehim me gjith\u00eb shpirt ngush\u00ebllimet tona familjeve t\u00eb viktimave.<\/p>\n
Nd\u00ebrgjegjja e krishter\u00eb \u00ebsht\u00eb vendosm\u00ebrisht kund\u00ebr veprimeve terrorriste dhe i d\u00ebnon ato. Shpresojm\u00eb dhe lutemi q\u00eb e v\u00ebrteta t\u00eb dal\u00eb sa m\u00eb shpejt dhe plot\u00ebsisht n\u00eb drit\u00eb, t\u00eb zbulohen fajtor\u00ebt, t\u00eb ngarkohen p\u00ebrgjegj\u00ebsit\u00eb, si\u00e7 imponon e drejta, por edhe t\u00eb intensifikohen p\u00ebrpjekjet p\u00ebr stabilizimin e paqes n\u00eb rajonin ton\u00eb.<\/p>\n
– \u00c7far\u00eb mendoni p\u00ebr opinionin e shprehur se Kisha Orthodhokse n\u00eb Shqip\u00ebri \u00ebsht\u00eb nj\u00eb veg\u00ebl e politik\u00ebs greke n\u00eb k\u00ebt\u00eb vend t\u00eb vog\u00ebl?<\/p>\n
– Sa m\u00eb pak i beson dikush autonomis\u00eb dhe m\u00ebvet\u00ebsis\u00eb t\u00eb p\u00ebrjetimit fetar dhe n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi fes\u00eb, aq m\u00eb leht\u00eb ai k\u00ebrkon q\u00eb \u00e7do gj\u00eb ta shpjegoj\u00eb me dyshimet politike dhe interpretimet politike. Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqip\u00ebris\u00eb ishte krejt e shkat\u00ebrruar nga politika e regjimit t\u00eb m\u00ebparsh\u00ebm dhe t\u00eb gjith\u00eb Orthodhoks\u00ebt d\u00ebshironin rim\u00ebk\u00ebmbjen e saj sipas tradit\u00ebs orthodhokse dhe parimeve orthodhokse. Vet\u00ebm p\u00ebr k\u00ebt\u00eb q\u00ebllim, ndodhem k\u00ebtu. Shumica d\u00ebrrmuese e shqiptar\u00ebve orthodhoks\u00ebve akoma edhe t\u00eb joorthodhoks\u00ebve, e din\u00eb shum\u00eb mir\u00eb. Prandaj edhe shpifjet e her\u00ebpashershme kan\u00eb d\u00ebshtuar. Qarqe q\u00eb nuk do t\u00eb d\u00ebshironin zhvillimin e Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb ose q\u00eb rrojn\u00eb me ksenofobi t\u00eb p\u00ebrhershme, nuk \u00ebsht\u00eb paradoksale q\u00eb p\u00ebrpiqen t\u00eb krijojn\u00eb dyshime. N\u00eb nj\u00eb koh\u00eb m\u00eb t\u00eb hershme ata kan\u00eb nd\u00ebrtuar bunkere kund\u00ebr armiqve imagjinar\u00eb. Sot, disa, p\u00ebr inerci, p\u00ebrpiqen t\u00eb ngren\u00eb n\u00eb mendjen e njer\u00ebzve t\u00eb caktuar bunkere mendor\u00eb, p\u00ebr ta shp\u00ebtuar gjoja Kish\u00ebn Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb nga nj\u00eb armik imagjinar. Realiteti historik, edhe nj\u00eb her\u00eb akoma, do t\u00eb p\u00ebrg\u00ebnjeshtroj\u00eb k\u00ebto sajesa paranoike.<\/p>\n
– A e ndjeni se n\u00eb Ballkan ndodh nj\u00eb p\u00ebrzierje feje dhe politike? P\u00ebrse?<\/p>\n
– Jo vet\u00ebm n\u00eb Ballkan. Gjithmon\u00eb ka politikan\u00eb q\u00eb p\u00ebrpiqen q\u00eb gjith\u00e7ka t\u00eb fuqishme ta p\u00ebrdorin p\u00ebr synimet e tyre, akoma edhe fen\u00eb, e cila padyshim ka nj\u00eb forc\u00eb t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb. Kjo paraqitet sot intensivisht tek ai brez q\u00eb \u00ebsht\u00eb rritur n\u00ebn ndikimin e propagand\u00ebs ateiste, q\u00eb, si rregull, e shikonte fen\u00eb vet\u00ebm si nj\u00eb dimension politiko-shoq\u00ebror-ekonomik. Sa m\u00eb pak i beson thelbit t\u00eb fes\u00eb aq m\u00eb leht\u00eb do t\u00eb doj\u00eb q\u00eb ta shfryt\u00ebzoj\u00eb at\u00eb p\u00ebr q\u00ebllime t\u00eb tjera. N\u00eb t\u00eb kund\u00ebrt\u00ebn, p\u00ebrjetimi me nd\u00ebrgjegje i thelbit m\u00eb t\u00eb thell\u00eb t\u00eb fes\u00eb, si\u00e7 del n\u00eb jet\u00ebn e shum\u00eb personaliteteve t\u00eb shquara t\u00eb t\u00eb gjitha feve, ndikon favrosh\u00ebm n\u00eb jet\u00ebn e njer\u00ebzve, p\u00ebr nj\u00eb shoq\u00ebri drejt\u00ebsie dhe paqeje; jeta e past\u00ebr fetare n\u00eb vend q\u00eb t\u00eb ndikohet nga politika, ndikon mbi politik\u00ebn n\u00eb k\u00ebt\u00eb drejtim. \u00c7do krim n\u00eb em\u00ebr t\u00eb fes\u00eb \u00ebsht\u00eb krim kund\u00ebr vet\u00eb fes\u00eb. Personalisht, besoj se e vetmja mund\u00ebsi q\u00eb rajoni yn\u00eb t\u00eb jetoj\u00eb n\u00eb paqe, \u00ebsht\u00eb: me inisiativ\u00eb t\u00eb vet\u00eb komuniteteve fetare, t\u00eb b\u00ebhet n\u00eb thelb i pranuesh\u00ebm kompleksiteti ekzistues, t\u00eb shmanget implikimi i fes\u00eb n\u00eb acarimet nacionaliste, t\u00eb ekzistoj\u00eb respektimi i sinqert\u00eb i liris\u00eb s\u00eb nd\u00ebrgjegjes t\u00eb \u00e7do figure njer\u00ebzore dhe n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi t\u00eb gjith\u00eb t\u00eb drejtave t\u00eb njeriut, t\u00eb \u00e7do komuniteti, n\u00eb \u00e7do vend.<\/p>\n
Intervistoi: Altin Raxhimi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Intervist\u00eb e gjer\u00eb me Kryepiskopin Anastas e dh\u00ebn\u00eb gazet\u00ebs ‘Dita Information’. Anastasi flet p\u00ebr koh\u00ebn e tij t\u00eb lir\u00eb, librat e preferuar, sukseset e KOASH n\u00eb dy-tre vjetet e fundit (15 kisha t\u00eb reja, 35 t\u00eb riparuara, hirotonisja e 29 prift\u00ebrinjve), arsyet e q\u00ebndrimit t\u00eb tij n\u00eb Shqip\u00ebri, dhe reagimin ndaj sulmit terrorist n\u00eb Peshk\u00ebpin\u00eb e Sip\u00ebrme.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"Intervist\u00eb e Kryepiskopit Anastas dh\u00ebn\u00eb gazet\u00ebs \"Dita Information\"","numri":"5 (20)","viti":"1994","muaji":"Maj","muaji_numer":"5","dita":"","faqet":"[9, 10]","fjale_kyce":"[\"Anastas\", \"intervist\u00eb\", \"Dita Information\", \"KOASH\", \"Patrikana Ekumenike\", \"koh\u00eb e lir\u00eb\", \"libra\", \"muzik\u00eb\", \"Kish\u00eb\", \"rim\u00ebk\u00ebmbje\", \"Ballkan\", \"Peshk\u00ebpia\", \"f\u00e9\", \"politik\u00eb\"]","permbledhje":"Intervist\u00eb e gjer\u00eb me Kryepiskopin Anastas e dh\u00ebn\u00eb gazet\u00ebs 'Dita Information'. Anastasi flet p\u00ebr koh\u00ebn e tij t\u00eb lir\u00eb, librat e preferuar, sukseset e KOASH n\u00eb dy-tre vjetet e fundit (15 kisha t\u00eb reja, 35 t\u00eb riparuara, hirotonisja e 29 prift\u00ebrinjve), arsyet e q\u00ebndrimit t\u00eb tij n\u00eb Shqip\u00ebri, dhe reagimin ndaj sulmit terrorist n\u00eb Peshk\u00ebpin\u00eb e Sip\u00ebrme.","autori":"Intervistoi: Altin Raxhimi","kategoria":"Intervist\u00eb","kryeredaktor":""},"ngjallja_kategoria":[9283],"ngjallja_autori":[9520],"ngjallja_viti":[9436],"ngjallja_kryeredaktor":[],"class_list":["post-82913","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-interviste","ngjallja_autori-intervistoi-altin-raxhimi","ngjallja_viti-9436"],"acf":[],"yoast_head":"\n