Na vizitoi q\u00eb lartazi Shp\u00ebtimtari yn\u00eb, Lindja e lindjeve dhe ne q\u00eb ishim n\u00eb err\u00ebsir\u00eb e n\u00eb hije gjet\u00ebm t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn, se me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb nga Virgj\u00ebresha lindi Zoti.<\/p>\n
Shum\u00eb t\u00eb dashur v\u00ebllez\u00ebr dhe motra t\u00eb mia,<\/p>\n
Para afro tre vjet\u00ebsh ishte e pakonceptueshme q\u00eb n\u00eb Shqip\u00ebri do t\u00eb mund t\u00eb mblidheshim p\u00ebr t\u00eb kremtuar Krishtlindjen. Kishave tona as q\u00eb mund t’u afroheshim dot; ishin t\u00eb rr\u00ebnuara, t\u00eb b\u00ebra g\u00ebrmadha ose t\u00eb shnd\u00ebrruara n\u00eb depo, muze, ofi\u00e7ina, madje edhe n\u00eb stalla. Cilindo q\u00eb do t\u00eb guxonte t\u00eb shprehte hapur besimin e tij te Per\u00ebndia, e priste internimi ose burgu. Err\u00ebsir\u00eb dhe vdekje n\u00eb shpirtrat, v\u00ebshtir\u00ebsi dhe rrug\u00eb pa krye p\u00ebr besimtar\u00ebt. Por ja q\u00eb “na vizitoi q\u00eb lartazi Shp\u00ebtimtari yn\u00eb”. N\u00eb skutat hermetike prej \u00e7imentoje t\u00eb nd\u00ebrtes\u00ebs ateiste u krijuan t\u00eb \u00e7ara, Dielli i Drejt\u00ebsis\u00eb lindi p\u00ebrs\u00ebri n\u00eb tok\u00ebn e st\u00ebrmunduar t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb dhe drit\u00eb shprese filloi t\u00eb shk\u00eblqej\u00eb n\u00eb zemrat e t\u00eb p\u00ebrhapet n\u00eb jet\u00ebn shoq\u00ebrore. “Krishti lindet, lavd\u00ebrojeni”.<\/p>\n
Natyrisht, nj\u00eb mori problemesh e brejn\u00eb vendin dhe shum\u00eb rrug\u00eb pa krye dalin para nesh. Por festa e madhe e Krisht\u00ebrimit q\u00eb po kremtojm\u00eb sot, i referohet pik\u00ebrisht kap\u00ebrcimit t\u00eb rrug\u00ebve pa krye. “Per\u00ebndia u shfaq i trup\u00ebzuar” (1 Tim. 3:16); “Ky mister \u00ebsht\u00eb i madh” dhe paralajm\u00ebron kap\u00ebrcimin e asaj q\u00eb \u00ebsht\u00eb e paarritshme p\u00ebr mund\u00ebsit\u00eb njer\u00ebzore.<\/p>\n
Iisu Krishti lindi midis nesh n\u00eb radh\u00eb t\u00eb par\u00eb p\u00ebr t\u00eb na shp\u00ebtuar nga rrug\u00ebt e m\u00ebdha pa krye t\u00eb q\u00ebnies njer\u00ebzore, nga m\u00ebkati dhe nga vdekja. Per\u00ebndia “Zbrazi Veten dhe mori form\u00eb sh\u00ebrb\u00ebtori” (Fil. 2:7); erdhi me nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb p\u00ebrulur, p\u00ebr t\u00eb d\u00ebrrmuar nxit\u00ebsit e m\u00ebkatit, q\u00eb jan\u00eb egoizmi me t\u00eb gjitha pasojat e tij, makut\u00ebria, mendjemadh\u00ebsia, fuqia n\u00eb dukje dhe luksi. Emri Iisu do t\u00eb thot\u00eb pik\u00ebrisht “Shp\u00ebtimtar”. Erdhi q\u00eb t\u00eb na shp\u00ebtoj\u00eb nga m\u00ebkati, nga padija, nga mjerimi, nga prishja dhe t\u00eb na drejtoj\u00eb n\u00eb gjirin e Per\u00ebndis\u00eb At, e t\u00eb na lidh\u00eb me T\u00eb.<\/p>\n
Iisu Krishti lindi jo thjesht q\u00eb t’i jap\u00eb njer\u00ebzimit nj\u00eb doktrin\u00eb t\u00eb lart\u00eb. Ai mori natyr\u00ebn njer\u00ebzore q\u00eb t\u00eb mbetet me ne. Prandaj emri i tij \u00ebsht\u00eb gjithashtu “Emanuel”, q\u00eb do t\u00eb thot\u00eb “Per\u00ebndia me ne”. “Fjala u trup\u00ebzua p\u00ebr njeriun q\u00eb t\u00eb hyjnizohet”. N\u00eb k\u00ebt\u00eb fraz\u00eb t\u00eb Anastasit t\u00eb Madh koncentrohet mesazhi i Krishtlindjes. Krishti erdhi q\u00eb t’u dhuroj\u00eb atyre q\u00eb me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb e besojn\u00eb At\u00eb dhe q\u00eb i ofrojn\u00eb grazhdin e shpirtit t\u00eb tyre jo thjesht jet\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb, por nj\u00eb jet\u00eb t\u00eb amshuar. Kjo, q\u00eb po kremtojm\u00eb sot, p\u00ebrb\u00ebn p\u00ebrsa i p\u00ebrket thjesht\u00ebsis\u00eb, nj\u00eb kap\u00ebrcim t\u00eb madh\u00ebrish\u00ebm t\u00eb s\u00eb pamundur\u00ebs. Per\u00ebndia u b\u00eb njeri p\u00ebr t’i udh\u00ebhequr njer\u00ebzit n\u00eb hyjnizim.<\/p>\n
K\u00ebto t\u00eb v\u00ebrteta, q\u00eb shpalleri me Lindjen e Shp\u00ebtimtarit, e kalojn\u00eb penges\u00ebn e logjik\u00ebs s\u00eb vendosur njer\u00ebzore dhe \u00e7elin horizonte t\u00eb reja p\u00ebr t\u00eb ardhmen e njeriut. Ato zbulojn\u00eb vler\u00ebn e pallogaritshme t\u00eb tij dhe mund\u00ebsit\u00eb e dh\u00ebna nga Hyjnia, q\u00eb ai ka fituar pas Lindjes s\u00eb Per\u00ebndis\u00eb-njeri.<\/p>\n
“Na vizitoi q\u00eb lartazi Shp\u00ebtimtari yn\u00eb”. Por madje, duke marr\u00eb natyr\u00ebn njer\u00ebzore, Krishti jetoi te v\u00ebrtet\u00ebn e ashp\u00ebr t\u00eb jet\u00ebs njer\u00ebzore dhe q\u00eb foshnj\u00eb akoma, p\u00ebrballoi skamjen, m\u00ebrgimin, p\u00ebrndjekjen. Ardhja e Atij q\u00eb do t\u00eb b\u00ebhej zgjidhja e tragjedis\u00eb njer\u00ebzore, ishte e lidhur me pengesa njer\u00ebzore t\u00eb vogla e t\u00eb m\u00ebdha: me skandalizmin e mbrojt\u00ebsit t\u00eb tij Iosif, e pastaj me indiferentizmin e banor\u00ebve t\u00eb Vithleemit p\u00ebr t’i dh\u00ebn\u00eb streh\u00eb, m\u00eb von\u00eb me p\u00ebrndjekjen maniake t\u00eb Irodhit dhe m\u00ebrgimin e tij n\u00eb Egjipt.<\/p>\n
Por kujdesi hyjnor, ishte i pranish\u00ebm n\u00eb \u00e7do \u00e7ast t\u00eb jet\u00ebs s\u00eb Iisut, t\u00eb porsalindur, duke vepruar pa hje. N\u00eb kap\u00ebrcimin e rrug\u00ebs s\u00eb par\u00ebs pa krye kontribuoi, fillimisht, gjakftoht\u00ebsia dhe but\u00ebsia e Iosifit, i cili, “duke qen\u00eb i drejt\u00eb” nuk nxitoi t\u00eb b\u00ebnte veprime, por me durim k\u00ebrkoi t\u00eb gjente t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn; madje edhe qet\u00ebsia e s\u00eb T\u00ebrshenjt\u00ebs, siguria se Per\u00ebndia do t\u00eb jepte zgjidhje.<\/p>\n
P\u00ebr kap\u00ebrcimin e rrug\u00ebs pa krye, q\u00eb shkaktoi indiferentizmi i banor\u00ebve t\u00eb Vithleemit nuk u nd\u00ebrtua asnj\u00eb pallat. Ngroht\u00ebsin\u00eb e domosdoshme e ofruan njer\u00ebzit e shenjt\u00eb q\u00eb ishin pran\u00eb Tij, kafsh\u00ebt, qum\u00ebshti i pak\u00ebt, barinjt\u00eb q\u00eb u lajm\u00ebruan n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb mrekullueshme. S\u00eb fundi, n\u00eb rastin e k\u00ebrc\u00ebnimit nga Irodhi nuk u b\u00eb asgj\u00eb fantasmagorike. Nj\u00eb lajm\u00ebrim n\u00eb koh\u00eb dhe ikja n\u00eb nj\u00eb vend t\u00eb sigurt.<\/p>\n
K\u00ebto holl\u00ebsira n\u00eb tregimet e Krishtlindjeve zbulojn\u00eb di\u00e7ka nga m\u00ebnyra me t\u00eb cil\u00ebn shfaqet mbrojtja e Per\u00ebndis\u00eb mbi njer\u00ebzit e Vet. P\u00ebr kap\u00ebrcimin e mbrap\u00ebshtive t\u00eb p\u00ebrditshme dhe t\u00eb rrug\u00ebve pa krye n\u00eb jet\u00ebn ton\u00eb, Ai p\u00ebrdor kombinime t\u00eb qeta, t\u00eb mrekullueshme.<\/p>\n
“Na vizitoi q\u00eb lartazi Shp\u00ebtimtari yn\u00eb”. K\u00ebtu n\u00eb Shqip\u00ebri, p\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb sivjet, pas shum\u00eb dekadash deliri ateist, Krishtlindjet b\u00ebhen prap\u00eb fest\u00eb zyrtare, fest\u00eb e vendit. V\u00ebshtir\u00ebsit\u00eb dhe shqet\u00ebsimet nuk pushojn\u00eb t\u00eb na b\u00ebjn\u00eb presion. Por tani ka nj\u00eb ndryshim thelb\u00ebsor. Shumica d\u00ebrrmuese e popullit e ka kuptuar se problemet e m\u00ebdha q\u00eb jan\u00eb akumuluar, nuk do t\u00eb zgjidhen me p\u00ebrbuzjen e vjet\u00ebr vet\u00ebdash\u00ebse ndaj Per\u00ebndis\u00eb, me q\u00ebndrim arrogant, q\u00eb e \u00e7uan vendin n\u00eb tragjedin\u00eb e sotme, por me besim te Per\u00ebndia, me ndri\u00e7imin dhe fuqin\u00eb e Tij.<\/p>\n
Ve\u00e7an\u00ebrisht p\u00ebr ne t\u00eb krishter\u00ebt, Iisu Krishti, Lindjen e t\u00eb cilit kremtojm\u00eb sot, mbetet shpresa, g\u00ebzimi, fuqia jon\u00eb, “porta” n\u00ebp\u00ebrmjet s\u00eb cil\u00ebs hapen kalime n\u00eb muret e mbyllura nga problemet dhe rrug\u00ebt pa krye t\u00eb \u00e7do natyre qofshin. Duke u frym\u00ebzuar dhe ndri\u00e7uar p\u00ebr rim\u00ebk\u00ebmbjen e Kish\u00ebs son\u00eb, p\u00ebr riorganizimin e shoq\u00ebris\u00eb son\u00eb, duke i mbajtur syt\u00eb te Iisui Per\u00ebndi-njeri, i cili garanton kap\u00ebrcimin e gjith\u00e7kaje q\u00eb p\u00ebr nga mund\u00ebsit\u00eb njer\u00ebzore \u00ebsht\u00eb e paarritshme.<\/p>\n
Sa m\u00eb shum\u00eb q\u00eb lidhemi me T\u00eb, sa m\u00eb n\u00eb thelb q\u00ebndron Ai n\u00eb zemr\u00ebn ton\u00eb me hirin e mistereve t\u00eb Kish\u00ebs s\u00eb Tij, aq m\u00eb shum\u00eb do t\u00eb shohim q\u00eb v\u00ebshtir\u00ebsit\u00eb e ndryshme personale, familjare dhe shoq\u00ebrore t\u00eb mposhten me nd\u00ebrhyrjet mrekulliber\u00ebse t\u00eb Per\u00ebndis\u00eb. Dhe s\u00eb fundi, t\u00eb gjith\u00eb ata q\u00eb jetojn\u00eb “n\u00eb T\u00eb”, me veprimin e Shpirtit t\u00eb Shenjt\u00eb, b\u00ebhen edhe ata vet\u00eb faktor\u00eb p\u00ebr kap\u00ebrcimin e rrug\u00ebve pa krye n\u00eb mjedisin e tyre, \u00e7ajn\u00eb edhe ata kalime e rrug\u00eb paqeje dhe pajtimi dhe aty ku t\u00eb gjitha duken t\u00eb mbyllura: t\u00eb mbyllura nga ashp\u00ebrsia dhe s\u00ebmundja e egoizmit njer\u00ebzor; t\u00eb mbyllura p\u00ebr arsye t\u00eb dyshimit t\u00eb lig dhe t\u00eb meskinitetit, t\u00eb mbyllura nga urrejtjet dhe ekseset luft\u00ebnxit\u00ebse.<\/p>\n
Me gjith\u00eb zem\u00ebr uroj q\u00eb besimi se “Na vizitoi q\u00eb lartazi Shp\u00ebtimtari yn\u00eb” – Per\u00ebndia e s\u00eb v\u00ebrtet\u00ebs, e fuqis\u00eb dhe e dashuris\u00eb – t\u00eb ndri\u00e7oj\u00eb p\u00ebrdit\u00eb mendjen ton\u00eb, t\u00eb ngroh\u00eb zemrat tona dhe t\u00eb udh\u00ebheq\u00eb veprimet tona, duke hapur rrug\u00eb n\u00ebp\u00ebr pengesa t\u00eb shumta t\u00eb pakalueshme q\u00eb ngrihen para nesh. Kap\u00ebrcimi i rrug\u00ebve pa krye mbetet mesazh qendror i Krishtlindjeve dhe p\u00ebrvoj\u00eb personale e t\u00eb gjith\u00eb atyre q\u00eb jetojn\u00eb me Krishtin.<\/p>\n
Tiran\u00eb, Krishtlindje 1992<\/p>\n
+ Anastas
\nKryepiskopi i Tiran\u00ebs dhe i gjith\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mesazh i Kryepiskopit Anastas p\u00ebr Krishtlindjet 1992. Pas dekadash diktatorialesh ateiste, Krishtlindjet kremtohen s\u00ebrish n\u00eb Shqip\u00ebri si fest\u00eb publike. Anastasi shtjellon mesazhin e Krishtlindjeve si kap\u00ebrcim t\u00eb rrug\u00ebve pa krye t\u00eb qenies njer\u00ebzore, duke ftuar besimtar\u00ebt n\u00eb besim, shpres\u00eb dhe rim\u00ebk\u00ebmbje shpirt\u00ebrore.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"nentitulli":"nga Kryepiskopi Anastas","numri":"3 (3)","viti":"1992","muaji":"Dhjetor","muaji_numer":"12","dita":"","faqet":"[1, 4]","fjale_kyce":"[\"Krishtlindje\", \"Mesazh\", \"Anastas\", \"Kryepiskopi\", \"kap\u00ebrcimi i rrug\u00ebve pa krye\", \"Shp\u00ebtimtar\", \"Iisu Krishti\", \"Vithleem\", \"Shqip\u00ebri\", \"trup\u00ebzim\", \"hyjnizim\", \"Emanuel\"]","permbledhje":"Mesazh i Kryepiskopit Anastas p\u00ebr Krishtlindjet 1992. Pas dekadash diktatorialesh ateiste, Krishtlindjet kremtohen s\u00ebrish n\u00eb Shqip\u00ebri si fest\u00eb publike. Anastasi shtjellon mesazhin e Krishtlindjeve si kap\u00ebrcim t\u00eb rrug\u00ebve pa krye t\u00eb qenies njer\u00ebzore, duke ftuar besimtar\u00ebt n\u00eb besim, shpres\u00eb dhe rim\u00ebk\u00ebmbje shpirt\u00ebrore.","autori":"+ Anastas, Kryepiskopi i Tiran\u00ebs dhe i gjith\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb","kategoria":"Mesazh baritor","kryeredaktor":""},"ngjallja_kategoria":[9260],"ngjallja_autori":[9261],"ngjallja_viti":[9182],"ngjallja_kryeredaktor":[],"class_list":["post-82495","ngjallja_article","type-ngjallja_article","status-publish","hentry","ngjallja_kategoria-mesazh-baritor","ngjallja_autori-anastas-kryepiskopi-i-tiranes-dhe-i-gjithe-shqiperise","ngjallja_viti-9182"],"acf":[],"yoast_head":"\n