{"id":57898,"date":"2022-02-10T23:19:58","date_gmt":"2022-02-10T22:19:58","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxalbania.org\/2020\/?p=57898"},"modified":"2022-02-10T23:23:49","modified_gmt":"2022-02-10T22:23:49","slug":"u-zhvillua-konferenca-nderfetare-vellazeria-ne-humanizem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxalbania.org\/2020\/2022\/02\/10\/u-zhvillua-konferenca-nderfetare-vellazeria-ne-humanizem\/","title":{"rendered":"U zhvillua Konferenca nd\u00ebrfetare \u201cV\u00ebllaz\u00ebria n\u00eb Humaniz\u00ebm\u201d."},"content":{"rendered":"

U zhvillua Konferenca nd\u00ebrfetare \u201cV\u00ebllaz\u00ebria n\u00eb Humaniz\u00ebm\u201d<\/strong><\/h4>\n

 <\/p>\n

Sot, n\u00eb “Hotel Tirana International”, u zhvillua konferenca nd\u00ebrfetare me tem\u00eb \u201cV\u00ebllaz\u00ebria n\u00eb Humaniz\u00ebm\u201d me pjes\u00ebmarrjen e lider\u00ebve t\u00eb komuniteteve fetare, departamentit t\u00eb gruas dhe rinis\u00eb s\u00eb K\u00ebshillit Nd\u00ebrfetar t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb.<\/p>\n

N\u00eb veprimtari mori pjes\u00eb edhe Kryepiskopi Anastas dhe p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb Kish\u00ebs son\u00eb.<\/p>\n

Ky aktivitet u zhvillua n\u00eb bashk\u00ebpunim me \u201cReligions for Peace, Europe\u201d, ku i ftuar ishte edhe presidenti i K\u00ebshillave Nd\u00ebrfetar\u00eb t\u00eb Evrop\u00ebs (RfP Europe), Dr. Luigi De Salvia (me origjin\u00eb arb\u00ebreshe).<\/p>\n

Veprimtaria u hap nga Genti Kruja, Sekretar i K\u00ebshillit Nd\u00ebrfetar t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb dhe n\u00ebnkryetar i K\u00ebshillave nd\u00ebrfetare t\u00eb Evrop\u00ebs. Pastaj e mor\u00ebn fjal\u00ebn pastori Ylli Do\u00e7i, kryetar i radh\u00ebs i K\u00ebshillit Nd\u00ebrfetar dhe President i \u201cV\u00ebllaz\u00ebris\u00eb Ungjillore\u201d t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb; Kryetari i Komuniteti Mysliman, H. Bujar Spahiu; Kryepiskopi Anastas, p\u00ebr Kish\u00ebn Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb; Mons Masafra, Kryetar i Konferenc\u00ebs Ipeshkvnore Katolike; H. Dede Edmond Brahimaj, Kryegjyshi Bektashian.<\/p>\n

M\u00eb pas n\u00eb Konferenc\u00eb p\u00ebrsh\u00ebndet\u00ebn ambasadorja e SHBA n\u00eb Tiran\u00eb, znj. Youri Kim; Nunci Apostolik, Mons.Luigi Bonazzi; dhe presidenti i K\u00ebshillave Nd\u00ebrfetar\u00eb t\u00eb Evrop\u00ebs Dr. Luigi De Salvia, i cili ishte edhe fol\u00ebsi kryesor i veprimtaris\u00eb.<\/p>\n

N\u00eb p\u00ebrfundim t\u00eb seanc\u00ebs s\u00eb par\u00eb u ndoq edhe nj\u00eb ekspozit\u00eb me foto t\u00eb veprimtarive t\u00eb ndryshme nd\u00ebrfetare p\u00ebrgjat\u00eb viteve.<\/p>\n

Pjesa e dyt\u00eb e veprimtaris\u00eb kishte si tem\u00eb: \u201cRoli i grave e t\u00eb rinjve n\u00eb forcimin e dialogut\u201d midis komuniteteve fetare n\u00eb vendin ton\u00eb, ku pati referues nga departamenti i gruas dhe rinis\u00eb i \u00e7do komuniteti fetar.<\/p>\n

 <\/p>\n

* * * * *<\/strong><\/h4>\n

FJALA E KRYEPISKOPIT ANASTAS<\/strong><\/h4>\n

 <\/p>\n

Pas persekutimit t\u00eb gjat\u00eb komunist (1991), liria e fes\u00eb brenda nj\u00eb bashkekzistence paq\u00ebsore ishte nj\u00eb nevoj\u00eb e domosdoshme. Si\u00e7 dihet n\u00eb Shqip\u00ebri, ekzistojn\u00eb 5 komunitete fetare. Gjithashtu, ka dhe shum\u00eb njer\u00ebz q\u00eb mbajn\u00eb q\u00ebndrim plot\u00ebsisht indiferent ndaj fes\u00eb. Marr\u00ebdh\u00ebniet midis t\u00eb krishter\u00ebve dhe mysliman\u00ebve fillimisht u bazuan n\u00eb premis\u00ebn se, kontributi kryesor i besimtar\u00ebve n\u00eb shoq\u00ebrin\u00eb pluraliste t\u00eb vendit, ku inteligjenca e m\u00ebparshme komuniste ruante ende nj\u00eb prani dhe ndikim t\u00eb fort\u00eb, ishte t\u00eb nxirrnin n\u00eb pah se besimi fetar ka rol jetik n\u00eb nj\u00eb shoq\u00ebri t\u00eb lir\u00eb demokratike. Se feja nuk \u00ebsht\u00eb n\u00ebnprodukt i jet\u00ebs morale, racionale ose emocionale t\u00eb nj\u00eb vendi, por nj\u00eb dukuri primare dhe e pavarur, q\u00eb lidhet me nj\u00eb kategori t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb: me t\u00eb Hirshmen, me t\u00eb Shenjt\u00ebn. Se njeriu nuk \u00ebsht\u00eb i pavarur n\u00eb univers dhe se interesi vetjak, adhurimi i paras\u00eb, i k\u00ebnaq\u00ebsis\u00eb dhe i pushtetit nuk mund t\u00eb b\u00ebhen idhujt e rinj, kriteret e vetme p\u00ebr sukses n\u00eb shoq\u00ebrin\u00eb shqiptare. Dialogu midis komuniteteve fetare u udh\u00ebhoq ve\u00e7an\u00ebrisht nga koncepti i qenies njer\u00ebzore dhe nga pranimi i bindjeve fetare t\u00eb \u00e7do njeriu, burr\u00eb ose grua.<\/p>\n

Si nj\u00eb kontribut modest p\u00ebr tem\u00ebn e sotme, d\u00ebshiroj t\u00eb p\u00ebrmend vlerat njer\u00ebzore themelore t\u00eb pranuara nga t\u00eb gjitha fet\u00eb. Gjat\u00eb viteve 1990, u intensifikuan p\u00ebrpjekjet nd\u00ebrfetare p\u00ebr hartimin e nj\u00eb kodi global t\u00eb etik\u00ebs. Dy nga propozimet m\u00eb t\u00eb njohura jan\u00eb: Propozimi nga Parlamenti i Feve t\u00eb Bot\u00ebs dhe propozimi i koordinuar nga Qendra p\u00ebr Etik\u00eb Globale. Nga k\u00ebrkimet e ndryshme nd\u00ebrfetare t\u00eb dekadave t\u00eb fundit, vlen t\u00eb theksojm\u00eb k\u00ebto vlera njer\u00ebzore, t\u00eb pranuara nga t\u00eb gjitha fet\u00eb s\u00eb bashku.<\/p>\n

a) Origjina e p\u00ebrbashk\u00ebt e t\u00eb gjith\u00eb Njer\u00ebzve. Fet\u00eb monoteiste i sigurojn\u00eb besimtar\u00ebt e tyre se Per\u00ebndia krijoi \u00e7iftin e par\u00eb njer\u00ebzor. \u00c7do person, pavar\u00ebsisht nga raca, gjinia, ngjyra, gjuha, besimi dhe edukimi i tij, \u00ebsht\u00eb i pajisur me dinjitetin e origjin\u00ebs hyjnore n\u00ebp\u00ebrmjet marr\u00ebdh\u00ebnies s\u00eb tij ose t\u00eb saj me Per\u00ebndin\u00eb.<\/p>\n

b) Rregulli i Art\u00eb. Nj\u00eb parim themeltar n\u00eb t\u00eb gjitha fet\u00eb e zhvilluara \u00ebsht\u00eb Rregulli i Art\u00eb: \u201cMos i b\u00ebj tjetrit at\u00eb q\u00eb p\u00ebr ty \u00ebsht\u00eb e urryer\u201d. N\u00eb Krishterim, rregulli \u00ebsht\u00eb formuluar n\u00eb nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb pozitive: \u201cEdhe si\u00e7 doni t\u2019ju b\u00ebjn\u00eb juve njer\u00ebzit, edhe ju b\u00ebjuni atyre po ashtu\u201d (Llk.6:31).<\/p>\n

c) Respekti p\u00ebr Jet\u00ebn. N\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi, fet\u00eb e ndalojn\u00eb vrasjen. Megjithat\u00eb, lufta mbetet nj\u00eb \u00e7\u00ebshtje e nd\u00ebrlikuar, ndaj s\u00eb cil\u00ebs fet\u00eb nganj\u00ebher\u00eb p\u00ebrgjigjen me pozicione diametralisht t\u00eb kund\u00ebrta.<\/p>\n

d) Drejt\u00ebsi dhe Integritet. Drejt\u00ebsia i sjell njer\u00ebzit m\u00eb pran\u00eb Per\u00ebndis\u00eb.<\/p>\n

e) Respekt n\u00eb Marr\u00ebdh\u00ebniet Seksuale. Fet\u00eb bartin n\u00eb vetvete urdh\u00ebrime ose udh\u00ebzime rreth sjelljes n\u00eb \u00e7ift dhe p\u00ebrcaktojn\u00eb nevoj\u00ebn e respektit n\u00eb marr\u00ebdh\u00ebniet seksuale.<\/p>\n

f) Paqja si nj\u00eb Q\u00ebllim. Pjesa m\u00eb e madhe e feve i referohen paqes si urim ose si lutje, gjithashtu dhe si nj\u00eb detyrim apo q\u00ebllim. Arritja e paqes p\u00ebrmban brenda saj p\u00ebrpjekjen p\u00ebr t\u00eb mbajtur n\u00ebn kontroll agresivitetin njer\u00ebzor. Gjithashtu \u00ebsht\u00eb edhe nj\u00eb p\u00ebrpjekje p\u00ebr paqe t\u00eb brendshme, p\u00ebr frenimin e veseve dhe balancimin e frik\u00ebs dhe ankthit.<\/p>\n

h) Dimensioni Universal i Dashuris\u00eb. Dashuria konsiderohet si kulmimi dhe maja e ofrimit n\u00eb hierarkin\u00eb e virtyteve. \u00cbsht\u00eb nj\u00eb forc\u00eb universale q\u00eb i p\u00ebrqafon dhe i transformon t\u00eb gjitha. N\u00eb Krishterim, dashuria nj\u00ebsohet me realitetin e ep\u00ebrm, Per\u00ebndin\u00eb: \u201cPer\u00ebndia \u00ebsht\u00eb dashuri dhe ai q\u00eb q\u00ebndron n\u00eb dashuri, q\u00ebndron n\u00eb Per\u00ebndin\u00eb, dhe Per\u00ebndia n\u00eb at\u00eb\u201d (1Jn. 4:16).<\/p>\n

N\u00eb Shqip\u00ebri, gjat\u00eb dekadave t\u00eb fundit, n\u00eb periudha krizash t\u00eb brendshme, t\u00eb gjitha komunitetet fetare u p\u00ebrpoq\u00ebn q\u00eb t\u00eb bashkonin z\u00ebrin dhe p\u00ebrpjekjet e tyre p\u00ebr t\u00eb ndihmuar njer\u00ebzit n\u00eb nevoj\u00eb. Sot duam t\u00eb theksojm\u00eb se, n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi, temat konkrete p\u00ebr t\u00eb pasur nj\u00eb dialog krijues midis komuniteteve fetare t\u00eb ndryshme jan\u00eb: mbrojtja e mjedisit, leht\u00ebsimi i varf\u00ebris\u00eb, pajtimi i njer\u00ebzve dhe i popujve, zhvillimi, bioetika dhe, pik\u00ebs\u00ebpari, paqja n\u00eb nivel lokal e global. Ne kemi r\u00ebn\u00eb dakord q\u00eb t\u00eb mos lejojm\u00eb idet\u00eb fundamentaliste t\u00eb qarqeve ekstremiste t\u00eb ndikojn\u00eb tek an\u00ebtar\u00ebt e komuniteteve tona. Vizioni yn\u00eb nuk ka qen\u00eb thjesht toleranca fetare, por bashkekzistenca harmonike.<\/p>\n

Nga kjo perspektiv\u00eb, shpresojm\u00eb se kjo konferenc\u00eb do t\u00eb na ndihmoj\u00eb t\u00eb shqyrtojm\u00eb dhe t\u00eb kuptojm\u00eb me thell\u00eb vlerat e p\u00ebrbashk\u00ebta, q\u00eb lidhen me t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn e V\u00ebllaz\u00ebris\u00eb Njer\u00ebzore.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Foto Album:<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"U<\/a>