Kolimbari – Kret\u00eb<\/span><\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n Zhvilloi punimet Sinodi i Shenjt\u00eb dhe i Madh<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n – Uniteti i Orthodhoksis\u00eb n\u00eb kungat\u00eb dhe d\u00ebshmi – Rregullimi i marr\u00ebdh\u00ebnieve me bot\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb Krishter\u00eb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n – Pjes\u00ebmarrja e Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb si nj\u00eb fakt i r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm historik<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n – Kontributi themelor i Kryepiskopit t\u00eb Tiran\u00ebs, Durr\u00ebsit dhe t\u00eb Gjith\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, Fortlumturis\u00eb s\u00eb Tij, Anastasit<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Sinodi i Shenjt\u00eb dhe i Madh i Kish\u00ebs Orthodhokse \u00ebsht\u00eb nj\u00eb realitet dhe, si i till\u00eb, iu dha tashm\u00eb historis\u00eb e shekujve p\u00ebr t\u2019u gjykuar si ngjarja m\u00eb e r\u00ebnd\u00ebsishme e bot\u00ebs Orthodhokse dhe jo vet\u00ebm n\u00eb dit\u00ebt e sotme. K\u00ebshtu mund t\u00eb perifrazohen fjal\u00ebt e Patriarkut Ekumenik, T\u00ebr\u00ebshenjt\u00ebris\u00eb s\u00eb Tij Vartholomeut, n\u00eb p\u00ebrmbyllje t\u00eb punimeve t\u00eb Sinodit, n\u00eb cil\u00ebsin\u00eb e Kryetarit t\u00eb tij.<\/span><\/p>\n P\u00ebrgjat\u00eb gjith\u00eb jav\u00ebs s\u00eb Pentikostis\u00eb 2016, n\u00eb Kolimbari t\u00eb Kret\u00ebs, n\u00eb mjediset e Akademis\u00eb Theologjike Orthodhokse, me pjes\u00ebmarrjen e dhjet\u00eb Patriarkanave dhe Kishave lokale Orthodhokse, zhvilloi punimet Sinodi i Shenjt\u00eb dhe i Madh. Ai rezultoi me sukses t\u00eb plot\u00eb dhe me miratimin e teksteve t\u00eb parashikuara n\u00eb gjith\u00eb mbledhjet dhe takimet e Primat\u00ebve t\u00eb Kishave lokale Orthodhokse e, n\u00eb ve\u00e7anti, t\u00eb atij t\u00eb Shambezis\u00eb, n\u00eb janar 2016.<\/span><\/p>\n Mor\u00ebn pjes\u00eb hierark\u00eb me n\u00eb krye Primat\u00ebt e tyre nga dhjet\u00eb Kisha: Patriarkana Ekumenike, Patriarkana e Aleksandris\u00eb, Patriarkana e Jerusalemit, Patriarkana e Rumanis\u00eb, Patriarkana e Serbis\u00eb, Kisha e Qipros, Kisha e Greqis\u00eb, Kisha e Polonis\u00eb, Kisha e Shqip\u00ebris\u00eb dhe ajo e \u00c7ekis\u00eb. Pavar\u00ebsisht se kat\u00ebr Kisha lokale (Patriarkana e Antiokis\u00eb, e Rusis\u00eb, e Bullgaris\u00eb dhe Kisha e Gjeorgjis\u00eb) nuk ishin t\u00eb pranishme p\u00ebr arsyet e tyre, mesazhi m\u00eb i r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm i Sinodit mbetet uniteti i Kish\u00ebs Orthodhokse n\u00eb mbar\u00eb Ekumenin. Ideja themelore q\u00eb u theksua dhe u miratua n\u00eb tekstet e Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb e t\u00eb Madh \u00ebsht\u00eb se Kisha Orthodhokse nuk \u00ebsht\u00eb nj\u00eb konfederat\u00eb kishash lokale e komb\u00ebtare, por \u00ebsht\u00eb \u201cNj\u00eb Kish\u00eb Katholike dhe Apostolike\u201d. Kjo ide ishte shprehur q\u00eb n\u00eb Fjalimin Hyr\u00ebs t\u00eb Kryetarit t\u00eb Sinodit, Patriarkut Ekumenik, dhe m\u00eb pas ishte kodifikuar nga Kryepiskopi Anastas n\u00eb Mesazhin p\u00ebrfundimtar.<\/span><\/p>\n N\u00eb Sinodin e Shenjt\u00eb e t\u00eb Madh mor\u00ebn pjes\u00eb an\u00ebtar\u00ebt e Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb: Mitropoliti i Kor\u00e7\u00ebs, Imzot Joani; i Gjirokastr\u00ebs, Imzot Dhimitri; i Fierit, Imzot Nikolla; i Elbasanit, Imzot Andoni; i Amantias, Imzot Nathanaili dhe Episkopi i Bylisit, Imzot Asti, si edhe p\u00ebrfaq\u00ebsues t\u00eb tjer\u00eb klerik\u00eb e laik\u00eb.<\/span><\/p>\n Sinodi i nisi punimet t\u00eb H\u00ebn\u00ebn e Shpirtit t\u00eb Shenjt\u00eb, me fjalimet zyrtare t\u00eb Primat\u00ebve t\u00eb Kishave lokale pas Fjalimit t\u00eb Patriarkut. I vazhdoi punimet gjat\u00eb gjith\u00eb Jav\u00ebs s\u00eb Pentikostis\u00eb n\u00eb nj\u00eb frym\u00eb p\u00ebrafrimi t\u00eb q\u00ebndrimeve, n\u00eb nj\u00eb frym\u00eb uniteti dhe p\u00ebrgjegj\u00ebsie p\u00ebr misionin dhe perspektiv\u00ebn e Kish\u00ebs Orthodhokse t\u00eb themeluar nga Zoti dhe Per\u00ebndia yn\u00eb Jisu Krisht dhe besnike e tradit\u00ebs s\u00eb Et\u00ebrve t\u00eb shenjt\u00eb t\u00eb Kish\u00ebs. Diskutimet ishin t\u00eb hapura p\u00ebr secilin prej an\u00ebtar\u00ebve, hierark\u00eb t\u00eb Kishave t\u00eb p\u00ebrfaq\u00ebsuara sipas Rregullores s\u00eb Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb dhe t\u00eb Madh q\u00eb ishte miratuar n\u00eb takimin e Primat\u00ebve, pa asnj\u00eb kufizim kohor dhe mbi t\u00eb gjitha tekstet e vendimeve q\u00eb ishin parashtruar p\u00ebr miratim. T\u00eb gjitha Vendimet, pavar\u00ebsisht nga debatet, u p\u00ebrpunuan duke i p\u00ebrshtatur tekstet p\u00ebr t\u00eb p\u00ebrfshir\u00eb v\u00ebrejtjet dhe propozimet e hierark\u00ebve, n\u00eb nj\u00eb frym\u00eb konstruktive dhe unanime. Kjo, ndon\u00ebse ishte theksuar q\u00eb n\u00eb fillim, q\u00eb edhe n\u00eb Kish\u00ebn Orthodhokse parimi i konsensusit mund t\u00eb keqp\u00ebrdoret p\u00ebr t\u2019u shnd\u00ebrruar n\u00eb mjet vetoje dhe bllokimi dhe, prandaj edhe sipas frym\u00ebs s\u00eb Sinodeve Ekumenike, duhej adoptuar parimi i shumic\u00ebs s\u00eb an\u00ebtar\u00ebve.<\/span><\/p>\n Gjat\u00eb dit\u00ebs s\u00eb dyt\u00eb dhe t\u00eb tret\u00eb u miratuan Vendimet p\u00ebr: Misionin e Kish\u00ebs n\u00eb bot\u00ebn e sotme, Diaspor\u00ebn Orthodhokse dhe Rregulloren e Konferencave Episkopale Lokale, Kreshmimin dhe mbajtjen e tij n\u00eb dit\u00ebt e sotme. Vijoi me Vendimin p\u00ebr Autonomin\u00eb e Kishave lokale dhe m\u00ebnyr\u00ebn e dh\u00ebnies s\u00eb saj, si edhe me Misterin e Martes\u00ebs dhe pengesat n\u00eb t\u00eb. \u00c7\u00ebshtja e Diaspor\u00ebs dhe ajo e Martes\u00ebs ishin delikate dhe vendimet parashikojn\u00eb ekonomi t\u00eb posa\u00e7me sipas rastit t\u00eb Kishave lokale, por gjithmon\u00eb me vendime t\u00eb sinodeve. Parimi i drejtimit sinodik mbetet baza e organizimit t\u00eb jet\u00ebs kishtare n\u00eb bot\u00ebn Orthodhokse.<\/span><\/p>\n Pavar\u00ebsisht nga v\u00ebshtir\u00ebsit\u00eb, q\u00eb \u00ebsht\u00eb e natyrshme t\u00eb ekzistonin, Sinodi miratoi edhe Vendimin p\u00ebr marr\u00ebdh\u00ebniet e Kish\u00ebs Orthodhokse me bot\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb krishter\u00eb, baz\u00eb kjo e fuqishme p\u00ebr t\u00eb vijuar kontaktet, p\u00ebr t\u00eb shprehur vullnetin e mbar\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse, t\u00eb qenit e saj e hapur dhe kryesisht k\u00ebmb\u00ebnguljen dhe kontributin e saj si e vetmja Kish\u00eb apostolike p\u00ebr t\u00eb realizuar unitetin shpirt\u00ebror si perspektiv\u00eb.<\/span><\/p>\n Sinodi vendosi t\u2019i drejtohet popullit Orthodhoks me nj\u00eb Enciklik\u00eb t\u00eb Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb e t\u00eb Madh, nj\u00eb tekst integral, q\u00eb prek t\u00eb gjith\u00eb hap\u00ebsir\u00ebn e jet\u00ebs shpirt\u00ebrore dhe t\u00eb mistershme t\u00eb Kish\u00ebs, q\u00ebndrimet e saj p\u00ebr problemet q\u00eb shqet\u00ebsojn\u00eb njeriun si person, shoq\u00ebrin\u00eb njer\u00ebzore dhe bot\u00ebn mbar\u00eb, pozicionin e Kish\u00ebs ndaj dukurive t\u00eb zhvillimit bashk\u00ebkohor dhe shkencor, p\u00ebr rinin\u00eb, p\u00ebr probleme t\u00eb moralit dhe etik\u00ebs Kristiane, p\u00ebr hierapostullimin dhe riungjill\u00ebzimin e popullit, p\u00ebr kontributin e krishter\u00eb n\u00eb dialogun nd\u00ebrfetar si kontribut p\u00ebr paqe, p\u00ebr zhvillimin ekonomik, q\u00eb duhet t\u00eb b\u00ebhet m\u00eb antropocentrik; p\u00ebr p\u00ebrplasjet, konfliktet dhe pasojat e tyre shkat\u00ebrruese, p\u00ebr rinin\u00eb dhe rolin e saj n\u00eb jet\u00ebn kishtare, p\u00ebr gruan dhe dinjitetin e saj n\u00eb kish\u00eb etj. Impakti i k\u00ebtij teksti \u00ebsht\u00eb i menj\u00ebhersh\u00ebm dhe reflektohet n\u00eb t\u00eb gjitha mjetet e komunikimit masiv, tregues ky se Kisha Orthodhokse ndikon jet\u00ebn n\u00eb mbar\u00eb ekumenin dhe se k\u00ebto q\u00ebndrime, t\u00eb sanksionuara sipas tradit\u00ebs Orthodhokse dhe t\u00eb p\u00ebrshtatura n\u00eb aktualitetin q\u00eb p\u00ebrjeton njer\u00ebzimi, priteshin prej koh\u00ebsh t\u00eb kodifikoheshin.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Roli i Kryepiskopit Anastas<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n dhe Mesazhi i Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb e t\u00eb Madh<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Mesazhi i Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb dhe t\u00eb Madh t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse drejtuar Popullit Orthodhoks dhe \u00e7do njeriu me predispozicion pozitiv, p\u00ebrb\u00ebn nj\u00eb P\u00ebrmbledhje t\u00eb gjith\u00eb p\u00ebrjetimit Mbarorthodhoks, si\u00e7 \u00ebsht\u00eb shprehur jo vet\u00ebm n\u00eb punimet e Sinodit, por edhe gjat\u00eb dekadave q\u00eb u desh\u00ebn p\u00ebr p\u00ebrgatitjen e tij (p\u00ebrpjekjet fillojn\u00eb qysh nga viti 1961, me nism\u00ebn e Patriarkut Athinagora dhe frytet u vol\u00ebn gjat\u00eb k\u00ebtij Sinodi historik).<\/span><\/p>\n N\u00eb k\u00ebt\u00eb tekst t\u00eb plot\u00eb, q\u00eb u lexua t\u00eb Diel\u00ebn e Gjith\u00eb Shenjtor\u00ebve n\u00eb Kish\u00ebn e Hirshme t\u00eb Apostujve Petro dhe Pavli n\u00eb Hania (edhe kjo mjaft dometh\u00ebn\u00ebse), dhe q\u00eb gjeti pasqyrim masiv n\u00eb mbar\u00eb bot\u00ebn, shprehet thelbi dhe p\u00ebrmbajtja e Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb. N\u00eb t\u00eb p\u00ebrcaktohet qartazi q\u00ebndrimi i Kish\u00ebs Orthodhokse p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb spektrin e problemeve shpirt\u00ebrore. Teksti u p\u00ebrpilua nga Kryepiskopi i Tiran\u00ebs, Durr\u00ebsit dhe i Gjith\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb, Anastasi, dhe, thuajse pa v\u00ebrejtje, u adoptua nga Sinodi. Shpallja e Unitetit t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse, Sistemi Sinodikal q\u00eb e p\u00ebrshkon At\u00eb, D\u00ebshmia e Besimit n\u00eb mbar\u00eb bot\u00ebn, Dialogu n\u00eb vijim me t\u00eb Krishter\u00ebt e tjer\u00eb, Dialogu nd\u00ebrfetar dhe kontributi Orthodhoks, Njeriu dhe Personaliteti i tij, Martesa dhe Vet\u00ebp\u00ebrmbajtja jan\u00eb shtylla kurrizore e Mesazhit. Si pjes\u00eb p\u00ebrb\u00ebr\u00ebse e diskutimeve gjat\u00eb Sinodit dhe e Kish\u00ebs Orthodhokse, n\u00eb tekstin e Mesazhit jan\u00eb integruar edhe mbajtja q\u00ebndrim p\u00ebr probleme m\u00eb t\u00eb mprehta sociale, sipas k\u00ebndv\u00ebshtrimit t\u00eb spiritualitetit t\u00eb Et\u00ebrve t\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse p\u00ebr \u00e7\u00ebshtje bashk\u00ebkohore, si: Zhvillimi i Shkencave, Kriza Ekologjike dhe Zhvillimi i Ekuilibruar, Respekti ndaj Individualitetit t\u00eb njeriut dhe popujve, Paqja dhe lufta kund\u00ebr varf\u00ebris\u00eb, Rinia dhe vendi i saj n\u00eb shoq\u00ebri, Hierapostullimi p\u00ebr gjith\u00eb bot\u00ebn etj.<\/span><\/p>\n Natyrisht, redaktimi dhe miratimi i k\u00ebtij teksti nuk \u00ebsht\u00eb kontributi i vet\u00ebm i Kryepiskopit Anastas. Fortlumturia e Tij, si nj\u00eb personalitet shpirt\u00ebror i gjith\u00ebpranuar, shum\u00ebdimensional dhe i hir\u00ebsuar nga Shpirti i Shenjt\u00eb, sikund\u00ebr pohohet gjer\u00ebsisht, ishte nj\u00eb nga shtyllat kryesore t\u00eb Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb e t\u00eb Madh t\u00eb Kret\u00ebs 2016. Q\u00eb nga mesazhi i hyrjes, n\u00eb nd\u00ebrhyrjet e tij t\u00eb gjetura dhe deri n\u00eb p\u00ebrmbylljen e veprimtarive t\u00eb Sinodit n\u00eb Manastirin e Metamorfoz\u00ebs s\u00eb Zotit – Krisopigji, shquhej qartazi k\u00ebmb\u00ebngulja e Kryepiskopit p\u00ebr ruajtjen e frym\u00ebs n\u00eb Sinod, p\u00ebr p\u00ebrmbajtjen ndaj frym\u00ebs s\u00eb Et\u00ebrve t\u00eb Kish\u00ebs, p\u00ebr mund\u00ebsit\u00eb e saj p\u00ebr t\u2019u shprehur institucionalisht n\u00eb bot\u00ebn bashk\u00ebkohore dhe p\u00ebr t\u00eb adoptuar q\u00ebndrimet, por edhe p\u00ebr t\u00eb mbajtur t\u00eb hapur perspektiv\u00ebn p\u00ebr vazhdimin e Sinodit pas Sinodit, n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb q\u00eb Kisha Orthodhokse, qoft\u00eb n\u00eb nivel Primat\u00ebsh apo Sinodikisht, t\u00eb jet\u00eb n\u00eb komunikim t\u00eb vazhduesh\u00ebm.<\/span><\/p>\n Kryepiskopi, si nj\u00eb nga pjes\u00ebmarr\u00ebsit me m\u00eb shum\u00eb kontribute, d\u00ebshmitar ndoshta unikal i fillimit t\u00eb lindjes s\u00eb ides\u00eb p\u00ebr Sinod n\u00eb vitet \u201960 t\u00eb shekullit t\u00eb kaluar, me p\u00ebrvoj\u00ebn e hierapostullit m\u00eb t\u00eb njohur Orthodhoks n\u00eb jet\u00eb, me suksesin e ringjalljes s\u00eb nj\u00eb Kishe nga hi\u00e7i dhe sidomos me p\u00ebrgatitjen e pamohueshme theologjike, ishte nj\u00ebher\u00ebsh edhe m\u00eb promovuesi i ideve t\u00eb reja q\u00eb u adoptuan pa v\u00ebshtir\u00ebsi n\u00eb tekstet e Sinodit. Ishte gjithashtu njeriu i konsensusit p\u00ebrmes nd\u00ebrhyrjeve n\u00eb momente ky\u00e7e t\u00eb punimeve t\u00eb Sinodit, p\u00ebr t\u00eb siguruar vijimin dhe miratimin e gjith\u00eb hapave e vendimeve t\u00eb tij. Kujtojm\u00eb se, n\u00eb takime t\u00eb m\u00ebparshme t\u00eb Primat\u00ebve Orthodhoks\u00eb (2008 dhe 2016), ishte po Kryepiskopi Anastas q\u00eb kishte hartuar Mesazhet p\u00ebrfundimtare.<\/span><\/p>\n Ideja e Kryepiskopit Anastas se uniteti nuk shprehet n\u00eb konfederat\u00eb, por n\u00eb t\u00eb qenit Nj\u00eb Kish\u00eb, e Shenjt\u00eb, Katholike dhe Apostolike n\u00eb shprehje lokale, vazhdimi i d\u00ebshmis\u00eb Orthodhokse n\u00eb liturgjin\u00eb pas Liturgjis\u00eb Hyjnore, pra Hierapostullimi, luftimi i egocentrizmit n\u00eb \u00e7do nivel (kishe, kombi, individi), p\u00ebr t\u2019i l\u00ebn\u00eb vendin paqes dhe unitetit, rinia si e tashmja e Kish\u00ebs, hapja e Kish\u00ebs dhe q\u00ebndrimi i saj luajal p\u00ebr \u00e7\u00ebshtje q\u00eb preokupojn\u00eb njer\u00ebzimin sot pa cenuar thelbin e dogm\u00ebs Orthodhokse, e t\u00eb tjera si k\u00ebto, u prit\u00ebn me miratim nga an\u00ebtar\u00ebt e Sinodit, por edhe do t\u00eb vazhdojn\u00eb t\u00eb p\u00ebrb\u00ebjn\u00eb \u00e7\u00ebshtje t\u00eb debatit mbar\u00eb t\u00eb krishter\u00eb.<\/span><\/p>\n Zhvillimi i Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb e t\u00eb Madh p\u00ebrkoi edhe me dy ngjarje q\u00eb lidhen me jet\u00ebn e Primat\u00ebve pjes\u00ebmarr\u00ebs n\u00eb t\u00eb. P\u00ebr Patriarkun Ekumenik, Kryetar i Sinodit, sivjet \u00ebsht\u00eb jubileu i 25-vjetorit t\u00eb Zgjedhjes s\u00eb Tij, q\u00eb kuror\u00ebzohet me ngjarjen m\u00eb t\u00eb shk\u00eblqyer t\u00eb jet\u00ebs s\u00eb Kish\u00ebs Orthodhokse, p\u00ebr t\u00eb cil\u00ebn T\u00ebr\u00ebshenjt\u00ebria e Tij ka rol dhe kontribut t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb. Njeri i spiritualitetit t\u00eb thell\u00eb Orthodhoks, i hir\u00ebsuar nga Shpirti i Shenjt\u00eb, me durimin e atit shpirt\u00ebror t\u00eb shquar, me toleranc\u00ebn q\u00eb e karakterizon dhe dhunti t\u00eb nj\u00eb intelekti t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb, Patriarku, jo vet\u00ebm gjat\u00eb punimeve t\u00eb Sinodit por n\u00eb t\u00eb gjith\u00eb faz\u00ebn shum\u00ebvje\u00e7are t\u00eb p\u00ebrgatitjes s\u00eb tij, ka qen\u00eb nj\u00eb nga faktor\u00ebt baz\u00eb t\u00eb suksesit. P\u00ebr k\u00ebt\u00eb u fal\u00ebnderua dhe u p\u00ebrg\u00ebzua jo vet\u00ebm nga Primat\u00ebt e Kishave pjes\u00ebmarr\u00ebse, por dhe nga mbar\u00eb hierark\u00ebt an\u00ebtar\u00eb t\u00eb Sinodit.<\/span><\/p>\n Edhe p\u00ebr Primatin e Kish\u00ebs son\u00eb Orthodhokse Autoqefale, 24 Qershori, ishte dita e p\u00ebrvjetorit t\u00eb 25-t\u00eb t\u00eb Zgjedhjes si Kryepiskop i Kish\u00ebs son\u00eb, nga Sinodi i Kish\u00ebs M\u00ebm\u00eb, Patriarkan\u00ebs Ekumenike t\u00eb Konstandinopoj\u00ebs. Ai mori urime t\u00eb shumta nga Patriarku dhe nga pjes\u00ebmarr\u00ebsit e tjer\u00eb. N\u00eb ve\u00e7anti, gjat\u00eb Liturgjis\u00eb Hyjnore q\u00eb u krye nga klerik\u00eb t\u00eb Kish\u00ebs son\u00eb n\u00eb Manastirin e s\u00eb T\u00ebr\u00ebshenjt\u00ebs Zonj\u00eb t\u00eb Engj\u00ebjve t\u00eb Gonias\u00eb (sikund\u00ebr kryen me radh\u00eb edhe Kishat e tjera pjes\u00ebmarr\u00ebse), t\u00eb shtun\u00ebn, m\u00eb 25 qershor, Kryepiskopi k\u00ebmbeu me k\u00ebt\u00eb rast urime me Patriarkun dhe p\u00ebrsh\u00ebndeti shkurtimisht, por me fjal\u00eb kuptimplote. Kryepiskopi i dhuroi Patriarkut Vartholome volumet e p\u00ebrgatitura me pun\u00ebn nd\u00ebrtimore dhe veprat e realizuara n\u00eb k\u00ebto vite n\u00eb mbar\u00eb vendin. Edhe p\u00ebrb\u00ebrja e delegacionit t\u00eb Kish\u00ebs son\u00eb Orthodhokse shprehte n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb simbolike konceptin e Kryepiskopit Anastas p\u00ebr sintez\u00ebn e asaj q\u00eb thirret Kish\u00eb: episkop\u00ebt, si personifikim i Kish\u00ebs n\u00eb vendin e form\u00ebn e Krishtit; klerik\u00ebt, si meshtar\u00eb p\u00ebr kryerjen e Eukaristis\u00eb Hyjnore, Misterit t\u00eb mistereve, dhe laik\u00ebt, trupi i Kish\u00ebs: burra, gra dhe t\u00eb rinj, e tashmja dhe perspektiva e Kish\u00ebs.<\/span><\/p>\n <\/p>\n T\u00eb tjera veprimtari paralele me Sinodin<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Sinodi i Shenjt\u00eb dhe i Madh i Kish\u00ebs Orthodhokse pati edhe veprimtari t\u00eb tjera shpirt\u00ebrore, q\u00eb kulmojn\u00eb me bashk\u00ebmeshimin e Primat\u00ebv\u00eb t\u00eb Kishave lokale t\u00eb Diel\u00ebn e Pentikostis\u00eb dhe t\u00eb Diel\u00ebn e Gjith\u00eb Shenjtor\u00ebve. T\u00eb Shtun\u00ebn e Shpirtrave gjithashtu u krye Liturgjia Hyjnore e shoq\u00ebruar me P\u00ebrshpirtje p\u00ebr prehjen e t\u00eb gjith\u00eb atyre hierark\u00ebve, theolog\u00ebve dhe e pun\u00ebtor\u00ebve t\u00eb tjer\u00eb t\u00eb Ungjillit, q\u00eb nd\u00ebr vite punuan dhe u lut\u00ebn p\u00ebr arritjen e realizimit t\u00eb k\u00ebtij Sinodi dhe p\u00ebr frym\u00eb uniteti n\u00eb Kish\u00ebn Orthodhokse.<\/span><\/p>\n Liturgjia Panegjirike dhe Mbr\u00ebm\u00ebsorja e Pentikostis\u00eb, me Lutjet e R\u00ebnies n\u00eb Gjunj\u00eb, u krye n\u00eb Kish\u00ebn Katedrale t\u00eb Sh\u00ebn Minait, n\u00eb Iraklio ku, n\u00ebn kryesimin e Patriarkut Ekumenik, bashk\u00ebmeshuan t\u00eb gjith\u00eb Primat\u00ebt e Kishave pjes\u00ebmarr\u00ebse sipas rendit t\u00eb Diptik\u00ebve t\u00eb Kish\u00ebs M\u00ebm\u00eb t\u00eb Konstandinopoj\u00ebs.<\/span><\/p>\n T\u00eb Diel\u00ebn e Gjith\u00eb Shenjtor\u00ebve Liturgjia p\u00ebrmbyll\u00ebse u krye p\u00ebrs\u00ebri n\u00ebn kryesimin e Patriarkut Ekumenik n\u00eb kish\u00ebn e Apostujve Petro dhe Pavli n\u00eb Hania. Aty u lexua edhe Mesazhi i Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb e t\u00eb Madh. T\u00eb dyja Liturgjit\u00eb u transmetuan nga Televizioni Publik Grek n\u00eb t\u00eb gjith\u00eb bot\u00ebn.<\/span><\/p>\n Gjithashtu, n\u00eb t\u00eb gjitha dit\u00ebt e punimeve t\u00eb Sinodit t\u00eb Shenjt\u00eb dhe t\u00eb Madh n\u00eb katholikonin e Manastirit t\u00eb s\u00eb T\u00ebr\u00ebshenjt\u00ebs, Zonj\u00eb t\u00eb Engj\u00ebjve, n\u00eb Gonia, kryheshin Liturgjit\u00eb Hyjnore nga kishat lokale n\u00eb gjuh\u00ebn e tyre, n\u00ebnvizim ky i faktit t\u00eb unitetit n\u00eb larmi. N\u00eb k\u00ebt\u00eb kuad\u00ebr, t\u00eb shtun\u00ebn, m\u00eb 25 qershor edhe Kisha jon\u00eb Orthodhokse kreu Liturgjin\u00eb n\u00eb shqip. Ajo u krye nga Episkopi i Bylisit, Asti, dhe u shoq\u00ebrua n\u00eb psaltir nga kori bizantin \u201cSh\u00ebn Joan Kukuzeli\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Orfea Beci<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Java e Pentikostis\u00eb 2016 Kolimbari – Kret\u00eb Zhvilloi punimet Sinodi i Shenjt\u00eb dhe i Madh – Uniteti i Orthodhoksis\u00eb n\u00eb kungat\u00eb dhe d\u00ebshmi – Rregullimi i marr\u00ebdh\u00ebnieve me bot\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb Krishter\u00eb – Pjes\u00ebmarrja e Kish\u00ebs Orthodhokse Autoqefale t\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb si nj\u00eb fakt i r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm historik – Kontributi themelor i Kryepiskopit t\u00eb Tiran\u00ebs, Durr\u00ebsit dhe t\u00eb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4667,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","inline_featured_image":false,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[108],"tags":[204,196,201,212,205],"class_list":["post-4666","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lajme","tag-204","tag-tirane","tag-kryepiskopi-anastas","tag-lajme-d27","tag-sinodi-i-shenjte-dhe-i-madh"],"acf":[],"yoast_head":"\n![](\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/-9Z75fV6UuKI\/V3pZDZFKRpI\/AAAAAAAAUXU\/YfyeakJrUbALb7GqC3xo1MUhZc-J9nBAACL0B\/w908-h681-no\/IMG_5180.JPG\")
![](\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/-ihSE1rdvDrA\/V3pZOeXCn3I\/AAAAAAAAUXU\/qWIyqCQG42IpHEHcPo0CS1SEn0TCVzQNQCL0B\/w448-h298-no\/faqe+1%2C+sinodi+i+madh.tif\")
![](\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/-VpI0BfwGJjc\/V3pZLlmOR0I\/AAAAAAAAUXU\/d6dzgfeFikME7n9zQPRLCZr8u51SxADIQCL0B\/w448-h201-no\/faqe+2%2C+akademia+e+kretes.tif\")
![](\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/-cNqzWvARl_w\/V3pZRo-Bc5I\/AAAAAAAAUXU\/ILiPlxDIX0UCtbIlzutKQXWOXJ5GvB_RwCL0B\/w448-h298-no\/faqe+3+mesha+e+sinodit.tif\")
![](\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/-fL8KD4jq2sk\/V3pZR0nB2VI\/AAAAAAAAUXU\/TRQ7kzie2NMP0xfm1D_RRjtfcVOysl2xACL0B\/w298-h448-no\/faqe+3%2C+kryepiskopi.tif\")
![](\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/-Vu3oBYYGLD4\/V3pZXdvBIrI\/AAAAAAAAUXU\/c-aoBd8GbdIixNFgo80hEp4S2m1MMwr2wCL0B\/w448-h298-no\/faqe+4%2C+sinodi+i+madh.tif\")
![](\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/-x9Y9FhVtcIw\/V3pZXX6Mt-I\/AAAAAAAAUXU\/eN-DMYXng-M0Px7ZPSlSPW6e9AhDPPOlQCL0B\/w448-h298-no\/faqe+5%2C+mesha+e+sinodit.tif\")
![](\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/-F5uzgyrbpiU\/V3pZY2pRnOI\/AAAAAAAAUXU\/z1CCUXVko0st_g49r9gsXMkntNGrgLFEQCL0B\/w448-h171-no\/faqe+8%2C+patriku.tif\")
![](\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/-CSYugq13r0w\/V3pZakEZGCI\/AAAAAAAAUXU\/7sMgPQWdACsPyvTVFKnEtlVEH1LSKcuoACL0B\/w448-h200-no\/faqe+9%2C+kori.tif\")