– Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα “Dita” 25/9/2014 με τον τίτλο «Απαντήσεις στην εφημερίδα “Dita” (στο εξώφυλλο προστίθεται (από μια ομάδα κληρικών))» –
Κύριε Αρχισυντάκτα,
Σε τελευταία συνέντευξή του στη εφημερίδα σας (3.9.2014), ο κ. Τζούφη, συνεχίζοντας τη βίαιη πολεμική του εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας, του Αγίου Κοσμά και του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου έφθασε στο σημείο να ισχυριστεί ότι «με τον κ. Γιαννουλάτο οι ελληνικοί εθνικιστικοί κύκλοι και η Χρυσή Αυγή προετοιμάζουν ένα άλλο CasusBelli εναντίον της Αλβανίας». Περίεργες φαντασιώσεις όσο και αστείες προφητείες.
Όλα τα 23 χρόνια που ζει μαζί μας ο Αρχιεπίσκοπος μιλάει, γράφει και αγωνίζεται για την ειρηνική συνύπαρξη ανθρώπων και λαών Αλβανίας και Ελλάδας, την αλληλοκατανόηση και ουσιαστικά αποτελεί γέφυρα φιλίας μεταξύ των χωρών. Είμαστε κι εμείς Αλβανοί πολίτες και συγκεκριμένα κληρικοί της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας οι περισσότεροι της ίδιας ηλικίας με τον κ. Τζούφη και εκφράζοντας τις σκέψεις και τα αισθήματα ολοκλήρου του ορθοδόξου κλήρου, αισθανόμαστε την ανάγκη να καταθέσουμε δημόσια τη δική μας εμπειρία.
Ο κ. Τζούφη προσπαθεί να παρουσιάσει τον Αρχιεπίσκοπο ως εθνικιστή και μάλιστα τον συνδέει με τη Χρυσή Αυγή. Εντελώς αβάσιμη κατηγορία. Ο Αρχιεπίσκοπος αντιτάχθηκε από τα πρώτα χρόνια σε κάθε εθνικιστική τάση και έχει γίνει ακριβώς στόχος ακραίων εθνικιστικών κύκλων της Ελλάδας όπως και της Αλβανίας. Με λόγο και έργο υποστηρίζει πάντοτε τη συμφιλίωση των λαών, το χρέος αλληλοκατανοήσεως και αλληλοσεβασμού, και ιδιαίτερα την αλβανοελληνική φιλία και συμπόρευση. Στα βιβλία, τις συνεντεύξεις και στα άρθρα του δεν υπάρχει η ελαχίστη εθνικιστική φράση. Ήδη από τη δεκαετία του 1970 όταν ο κ. Τζούφη μαζί με τους άλλους συναδέλφους του οργάνωναν τους αθεϊστικούς διωγμούς στην Αλβανία, ο τότε καθηγητής του πανεπιστημίου Αθηνών Επίσκοπος κ. Αναστάσιος Γιαννουλάτος μετείχε σε παγκόσμιους οργανισμούς για το διάλογο μεταξύ των θρησκειών και για τον αγώνα ειρηνικής συνυπάρξεως μεταξύ των λαών της οικουμένης. Αντιστρόφως οσάκις ο κ. Τζούφη εμφανίζεται στην τηλεόραση ή γράφει σε διάφορα έντυπα είναι σαφής η εθνικιστική του φρασεολογία, ο αλαζονικός και περιφρονητικός τόνος εναντίον των γειτόνων, εναντίον καθενός που συνδέεται με την Ελλάδα.
Έγραψε ακόμη ότι: «…όλοι εμείς είμαστε μάρτυρες της αδιαλλαξίας και του μίσους του ο Σεβασμιοτάτου …». Το ποιος όμως χρησιμοποιεί γλώσσα αδιαλλαξίας και μίσους το δείχνουν τα κείμενα του. Κάθε αντικειμενικός άνθρωπος αν θέλει μπορεί να ψάξει στις χιλιάδες σελίδες των έργων και των ομιλιών του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου και δεν θα βρει φράσεις αδιαλλαξίας και μίσους. Αντιθέτως και ο πιο απλός αναγνώστης με την πρώτη ανάγνωση των κειμένων του κ. Τζούφη διαπιστώνει ότι στάζουν από αδιαλλαξία και συκοφαντικό παραλήρημα.
Ο κ. Τζούφη τα τελευταία χρόνια με πείσμα προσπαθεί να παραχαράξει τα λόγια και το έργο του Αρχιεπισκόπου μας και αμέσως ή εμμέσως επιτίθεται εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ο Αρχιεπίσκοπος μας ως γνωστόν με υπομονή έχει αποφύγει να αναφέρει καν το όνομα του συκοφάντη. Όταν όμως οι επιθέσεις του κ. Τζούφη επεκτάθηκαν και κατά των Αγίων της Εκκλησίας και συγκεκριμένα κατά του Αγίου Κοσμά, ως υπεύθυνος εκκλησιαστικός ηγέτης ο Αρχιεπίσκοπος όφειλε να καταγγείλει την προσπάθεια αλλοιώσεως της ιστορίας, να στηρίξει τον ορθόδοξο λαό, να αποκαλύψει την ύπουλη υπονόμευση του κύρους της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας, και κατ’ επέκταση την υπονόμευση της θρησκευτικής αρμονίας στην Αλβανία. Ο Αρχιεπίσκοπος ήταν υποχρεωμένος να υπενθυμίσει ότι ο κατήγορος της Ορθοδόξου Εκκλησίας ανήκει εκ παραδόσεως σε άλλη θρησκεία και είχε μετάσχει στην αντιθρησκευτική προπαγάνδα του αθεϊστικού καθεστώτος.
Ο κ. Τζούφη αναμασά κάθε τόσο εικασίες οι οποίες έχουν ανασκευαστεί με το σαφέστερο τρόπο π.χ. σχετικά με την εκλογή του Αρχιεπισκόπου. Όσοι πραγματικά ενδιαφέρονται για την αλήθεια ας κοιτάξουν το βιβλίο του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου «Η Ανασύσταση της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας 1991-2012, Τίρανα, 2013» όπου παρατίθενται όλα τα επίσημα έγγραφα και οι πηγές. Ουδείς Ορθόδοξος Προκαθήμενος θα μπορούσε να σταθεί επί 23 ολόκληρα χρόνια χωρίς να έχει τηρηθεί πλήρως η κανονική διαδικασία εκλογής και χωρίς την απόλυτη συναίνεση όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών του κόσμου. Οσάκις ο κ.Τζούφη ανακατεύεται σε θέματα θεολογικά και εκκλησιαστικά που επιπόλαια γνωρίζει περνά τα όρια της σοβαρότατος. Υπενθυμίζουμε τη θεωρία την οποία είχε διατυπώσει σχετικά με την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο και την αποστομωτική απάντηση την οποία δημοσίευσε ένας συνάδελφός μας ο π. Σπυρίδων Κατούντη από την Κορυτσά (GazetaShqiptare, 25.9.2013).
Εξακολουθεί εντούτοις να επαναλαμβάνει ως γεγονότα άθλιους μύθους τους οποίους το περιβάλλον του κατασκεύασε και οι οποίοι έχουν από καιρό καταρρεύσει, π.χ. γράφει «Η μακρά σταδιοδρομία του είναι σημαδεμένη με επεισόδια που έχουν αγγίξει …..? τα αισθήματα των Αλβανών…». Η αλήθεια όμως είναι διαφορετική. Ο Αρχιεπίσκοπος δεν είχε την παραμικρή σχέση με την Κοσίνα. Στην περίπτωση του μακαρίτη Αριστοτέλη Γκούμα έκανε απλώς έκκληση να συγκρατηθεί ο λαϊκός θυμός που δημιουργήθηκε στην περιοχή. Ειδικότερα για το θέμα του Κοσόβου είναι πασίγνωστο ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος κινητοποίησε όλες τις γνωριμίες του στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και την Διάσκεψη των Ευρωπαϊκών Εκκλησιών για να συμπαρασταθεί σε πάνω από 30.000 πρόσφυγες από το Κόσοβο (μη ορθοδόξους). Τόνισε σταθερά ότι «το λάδι της θρησκείας δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για να αυξάνει τη φωτιά του πολέμου αλλά για να επουλώνει πληγές, να μαλακώνει ψυχές και να συμφιλιώνει λαούς». Εμείς θυμόμαστε πολύ καλά ότι ο ίδιος προσωπικά διέτρεξε εκατοντάδες χιλιόμετρα με διάφορα μέσα για να επισκεφθεί καταυλισμούς και εγκαταστήσεις υποδοχής των προσφύγων προσφέροντας με ευγένεια και ανυπόκριτη αγάπη τόνους από τρόφιμα ρουχισμό και φάρμακα και προσπαθώντας να απαλύνει τον πόνο τους.
Αλλά εκεί όμως που ο κ. Τζούφη ξεπερνά κάθε σύνορο ευπρέπειας είναι όταν επιχειρεί να δώσει μαθήματα δημοκρατικής συμπεριφοράς στον Αρχιεπίσκοπο και μιλάει υποτιμητικά για το «πολιτιστικό του περιβάλλον». Φαίνεται ότι κ. Τζούφη νομίζει ότι έχουμε ξεχάσει ότι το δικό του «πολιτιστικό περιβάλλον» υπήρξε η αθεϊστική δογματική ομάδα που φίμωσε για πολλές δεκαετίες όλες τις ελευθερίες στην Αλβανία. Όπως είναι γνωστό πέρασε τα πρώτα 40 χρόνια της ζωής του ως αγαπημένο παιδί του στενού περιβάλλοντός της δικτατορικής οικογενείας. Όσο για την πορεία του Αρχιεπισκόπου αυτή είναι καταγεγραμμένη σε παγκόσμιες εγκυκλοπαίδειες, τιμητικά αφιερώματα, πολυσέλιδα άρθρα σε πολλές γλώσσες. Έζησε πάντοτε σε ελεύθερο δημοκρατικό χώρο και περιβάλλον, είναι ένας οικουμενικός άνθρωπος που έχει μετάσχει ενεργώς σε απαιτητικά πανχριστιανικά και πανθρησκειακά περιβάλλοντα κερδίζοντας τον διεθνή σεβασμό με την παρουσία, τη σκέψη, τη συμβολή του. Γι αυτό τον τίμησαν όχι μόνο οι Έλληνες και οι Αλβανοί αλλά και εκπρόσωποι απ΄ όλο τον κόσμο, (Εξελέγη Πρόεδρος του Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών και Επίτιμος Πρόεδρος της σημαντικότερης Πανθρησκειακής διασκέψεως ReligionforPeace), αναγορεύθηκε δε επίτιμος διδάκτορας από 16 Πανεπιστημιακές σχόλες διαφόρων χωρών).Για το διεθνές κύρος του έχει με σαφήνεια μιλήσει σε διάφορες συνεντεύξεις ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Κορυτσάς κ. Ιωάννης (gazeta“Java”, dt. 12 janar 2012, gazeta “Illyria”, dt. 28 dhjetor 2013, στην τηλεόραση“Top Channel”, “Ora Neës”, κ.α.), καθώς και όλοι οι κληρικοί της Αρχιεπισκοπής στην απάντηση που έδωσαν σε ένα πολιτικό κόμμα που επιτέθηκε εναντίον του Αρχιεπισκόπου (www.balkanweb.com, dt. 28.12.2012).
Όλοι εμείς που τον έχουμε παρακολουθήσει από κοντά γνωρίζουμε πολύ καλά ότι όλα αυτά τα 23 χρόνια έχει μοιραστεί τις δυσκολίες, τον πόνο του απλού αλβανικού λαού τρέχοντας και στα πιο απομακρυσμένα χωριά, για να στηρίξει την πίστη, την αγάπη, την συγχωρετικότητα, τη συναδέλφωση. Αγωνίστηκε να δημιουργήσει μορφωμένο ορθόδοξο κλήρο. Εκπαίδευσε και χειροτόνησε πάνω από 150 Αλβανούς πολίτες. Αναστήλωσε πάνω από 60 πολιτιστικά μνημεία, επισκεύασε δεκάδες κατεστραμμένους ναούς και ανήγειρε περίπου 150 νέους. Έκτισε και οργάνωσε δεκάδες σχολεία και οικοτροφεία, όλων των βαθμίδων, άνοιξε ιατρικά κέντρα, συνέβαλε στην αγροτική ανάπτυξη με διάνοιξη δρόμων κατασκευή υδραγωγείων. Βοήθησε στα δύσκολα χρόνια του τόπου χιλιάδες Αλβανούς χωρίς καμιά θρησκευτική διάκριση, με τρόφιμα, ρουχισμό, φάρμακα. Πρόκειται για πράγματα χιλιομαρτυρημένα. Μόνο ορισμένοι προκατειλημμένοι δεν θέλουν να δουν αυτό το έργο. Όλα αυτά είναι απολύτως τεκμηριωμένα. Για όλα αυτά, εμείς οι Αλβανοί Ορθόδοξοι (και πολλοί άλλοι άνθρωποι που ανήκουν σε άλλες θρησκευτικές κοινότητες), τον περιστοιχίζουμε με μεγάλο σεβασμό, με ειλικρινή αγάπη και με ευγνωμοσύνη.
Ο κ. Τζούφη ως γνωστόν ανήκει εκ παραδόσεως σε άλλη θρησκεία και έχει δικές του θρησκευτικές και ιδεολογικές πεποιθήσεις. Προφανώς δεν τον κατηγορούμε γι’ αυτό. Είναι δικαίωμα κάθε Αλβανού πολίτη σύμφωνα με το Σύνταγμα να έχει τις πεποιθήσεις του. Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος επιμένει στη υποχρέωση όλων μας να σεβόμαστε και να αγαπούμε κάθε ανθρώπινο πρόσωπο ανεξαρτήτως ιδεολογικών πεποιθήσεων. Αλλά ο κ. Τζούφη πρέπει να καταλάβει ότι δεν είναι δυνατόν να τον αποδεχθούμε ως κριτή, αναλυτή, οδηγό και ιστορικό της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Επίσης δεν έχει καμιά εξουσία να μιλάει εξ ονόματος του αλβανικού λάου τονίζοντας «εμείς οι Αλβανοί». Προφανώς δεν εκπροσωπεί τις εκατοντάδες χιλιάδες των πιστών ορθοδόξων Αλβανών, εκπροσωπεί απλώς τον εαυτό του και τους ομοϊδεάτες του που νοσταλγούν την παλαιά εποχή, όχι όμως τον αλβανικό λαό. Όσο θα μπορούσε ρίχνοντας λάσπη να γκρεμίσει τον υπέροχο καθεδρικό ναό που χάρισε στη χώρα μας ο Αρχιεπίσκοπος, άλλο τόσο μπορεί να μειώσει το επιβλητικό έργο του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου την ιστορική πραγματικότητα που όλοι γνωρίζουμε.
Ευχαριστούμε για την δημοσίευση,
Επίσκοπος Απολλωνίας Νικόλαος Χίκα (Αγ. Βλάσιος) // Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Πέτνανι (Σκόδρα) // Πρωτοπρεσβύτερος Ηλία Κοτνανι (Κορυτσά) // Οικονόμος Αλέξιος Ντονι // Οικονόμος Γεράσιμος Τσακάλι (Δυρράχιο) // π. Πετράκη Σιμσία (Βεράτιο) // π. Πετράκη Θανάση (Καβάγια) //π. Σταύρος Τσίπι (Ελμπασάν) // π. Βασίλειος Σκορδιλέβα (Ντεβόλ) // π. Ρωμανός Τράλο (Κλεισούρα) // π. Κωσταντίνος Πρίφτι (Αυλώνα) // π. Θεόδωρος Νικόλα (Αργυρόκαστρο) // Πρωτοπρεσβύτερος Παντελεήμων Μήτρο (Αγ. Σαράντα)
23/09/2014
