ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ
Ιερά Σύνοδος
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΑΝΕΥΘΥΝΑ, ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΑ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ Κ. ΦΑΤΟΣ ΚΛΟΣΙ
Ο κ. Φατός Κλόσι σε συνέντευξη του στην εφημερίδα “Illyria”των ΗΠΑ, στις 31 Μαρτίου 2014, που αναδημοσιεύθηκε στις εφημερίδες “Panorama”και “Tema”(1η Απριλίου)κ.α. όπως επίσης και σε διάφορα ηλεκτρονικά έντυπα, απαντώντας σε προκλητική ερώτηση δημοσιογράφου, σχετικά με τις ισλαμιστικές τρομοκρατικές οργανώσεις και τον ρόλο της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας και ιδιαιτέρως του Αρχιεπισκόπου της, απάντησε: «Πιο βαρύ» από «το πρόβλημα της τρομοκρατίας», θεωρώ«το πρόβλημα της επεμβάσεως της ελληνικής Εκκλησίας στα εσωτερικά της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας». Προφανώς πρόκειται για ανεύθυνα, παραπλανητικά και προσβλητικά σχόλια εναντίον της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας που έχουν ως στόχο να δηλητηριάσουν την κοινή γνώμη και ταυτοχρόνως να τραβήξουν την προσοχή από την σοβαρότητα των τελευταίων γεγονότων. Αναμασώντας γενικόλογες υποψίες και αγνοώντας πλήρως την Παράδοση και το Κανονικό Δίκαιο της ανά τον Κόσμον Ορθοδοξίας καθώς και τα κρατούντα στην Χριστιανική Οικουμενική κίνηση, ισχυρίζεται ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία της Αλβανίας, «σήμερα είναι κομμάτι της Ελληνικής Εκκλησίας, δυστυχώς».
1. Είμαστε υποχρεωμένοι να υπενθυμίσουμε ότι την πρωτοβουλία για την ανασύσταση της Εκκλησίας της Αλβανίας είχε το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως (και όχι η Αυτοκέφαλος Εκκλησία της Ελλάδος), το οποίο έχει την γενικότερη ευθύνη για τις δοκιμαζόμενες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Μέσα στη εκκλησιαστική δικαιοδοσία της ήταν και το να δώσει το 1937 την Αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Αλβανίας (έτσι όπως και πιο πρώτα είχε δώσει την Αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Ελλάδος, το έτος 1850)
Στη δραστηριότητα της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας που είναι εντελώς ανεξάρτητη από την Εκκλησία της Ελλάδος, έχουν συμβάλει εκτός των εντόπιων στελεχών και ομάδες ξένων συνεργών από την Ελλάδα και της ΗΠΑ, ο αριθμός των οποίων εκειμένετο κατά περιόδους μόνο από 3 έως 5 κληρικούς και από 5 έως 8 λαϊκούς άντρες και γυναίκες. Ας μη λησμονείται ότι οι αλλοδαποί οι οποίοι εργάζονται σε άλλες θρησκευτικές κοινότητες είναι εκατοντάδες.
2. Η εξαιρετική σε ταχύτητα και ποιότητα ανάπτυξη της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας κατά γενική ομολογία σχετίζεται με το κύρος και τους αγώνες του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου και τη γενικότερη εμπιστοσύνη την οποία του έχουν όχι μόνο οι Έλληνες αλλά εν γένει όλοι οι Ορθόδοξοι και ευρύτερα οι ανά των κόσμον χριστιανοί. Ο ίδιος έχει διατελέσει Αντιπρόεδρος των Ευρωπαϊκών Εκκλησιών, Πρόεδρος του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, Επίτιμος πρόεδρος του μεγαλυτέρου διαθρησκειακού οργανισμού στον κόσμο «ReligionforPeace» και έχει μεγάλες γνωριμίες σε όλη την οικούμενη. Οι πολυάριθμοι αυτοί φίλοι του Αρχιεπισκόπου έχουν στηρίξει τις προσπάθειες του στην Αλβανία. Χαρακτηριστικό είναι ότι η πρώτη μεγάλη βοήθεια ήρθε από χριστιανικό ίδρυμα της Δανίας (DanChurchAid). Ο τομέας της Eκκλησίας μας «Διακονία Αγάπης», υπεύθυνος για διάφορα φιλανθρωπικά και κοινωνικά προγράμματα, όλα αυτά τα χρόνια, στηρίζεται αποκλειστικά στη συμπαράσταση ευρωπαϊκών Εκκλησιών (Γερμανίας, Ολλανδίας, Ελβετίας τη Μ. Βρετανία, Νορβηγία, ΗΠΑ και άλλων χωρών). Το μεγάλο πρόγραμμα της συμπαραστάσεως σε 33.000 μουσουλμάνους πρόσφυγες από το Κόσοβο το οποίο αναπτύχθηκε με πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου το 1999 έγινε με την οικονομική βοήθεια που έφτασε τα 13.000.000 δολάρια από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και άλλους Χριστιανικούς Οργανισμούς.
3. Τα διάφορα επενδυτικά έργα της Εκκλησίας της Αλβανίας πραγματοποιήθηκαν με γενναιόδωρες προσφορές πολλών εκατομμυρίων ευρώ από διάφορες πηγές στις οποίες ο Αρχιεπίσκοπος απευθύνετο για την πραγματοποίηση συγκεκριμένων προγραμμάτων. Η γνωστή ανιδιοτέλεια και η αποτελεσματικότητα του συνέβαλαν σε πολλές προσφορές επωνύμων και ανωνύμων (π.χ. Ιδρύματα Ωνάση, Νιάρχου, Λάτση κ.α) αλλά και ανώνυμων·(απλό παράδειγμα η διαθήκη αθηναίου δικηγόρου Π. Κ. ο οποίος άφησε όλη την περιουσία περί τα 3.000.000 ευρώ για το πνευματικό και φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας της Αλβανίας). Από την πρώτη δεκαετία δημιουργήθηκαν πολλές ομάδες φίλων του Αρχιεπισκόπου στην Αθήνα, Θεσσαλονίκη και άλλες μεγάλες πόλεις της Ελλάδος των ΗΠΑ και άλλων χωρών που φρόντιζαν για συγκέντρωση τροφίμων, ρούχων, φαρμάκων και άλλων απαραιτήτων για ένα ευρύτερο κοινωνικό έργο, που δεν περιορίστηκε μόνο στους ορθοδόξους αλλά διοχετεύτηκε ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων σε όσους είχαν ανάγκη. Στις χιλιάδες των ανθρώπων που συμπαραστάθηκαν είμαστε πάντοτε ευγνώμονες.
Η οικονομική βοήθεια η οποία έχει έρθει από διάφορες χώρες και πηγές χρησιμοποιήθηκε για την ανέγερση κατεστραμμένων χώρων λατρείας καθώς και νέων ναών, την εκπαίδευση εντός της χώρας σοβαρών πολιτών της Αλβανίας ως κληρικών, την γενικότερη παιδεία καθώς επίσης και για φιλανθρωπικά, εκπαιδευτικά, αναπτυξιακά, ιατρικά, πολιτιστικά έργα σημαντικά για την γενική πρόοδο της χώρας. Ασφαλώς, δεν είναι «επικίνδυνο» ότι χιλιάδες άνθρωποι στην ύπαιθρο με έργα πρόνοιας και αγροτικής αναπτύξεως έχουν βοηθηθεί σε κρίσιμες στιγμές και ότι με όλο αυτό το ευρύτατο έργο έχουν ενισχυθεί χιλιάδες οικογένειες και στηριχθεί η γενική οικονομία της χώρας.
4. Ο κ. Κλοσι διατυπώνει την θεωρία ότι «Δεν υπήρχε βιασύνη να έρθει εδώ ένας ιερέας, στα αλήθεια πολύ σοφός, παρά πολύ, ένας αληθινός διανοούμενος, για την οργάνωση της Αλβανικής Εκκλησίας. Ας είχε γίνει η οργάνωση αυτή λίγο πιο αργά, κρατώντας την παλιά εικόνα… Σήμερα είναι κομμάτι της Ελληνικής Εκκλησίας δυστυχώς». Αυτή η παράδοξη θεωρία μπορεί να εκφράζει την επιθυμία ενός πολίτη διαφόρων θρησκευτικών και φιλοσοφικών πεποιθήσεων αλλά όχι ασφαλώς τις απόψεις των Ορθοδόξων της Αλβανίας.
Το όραμα και οι προσπάθειες του Αρχιεπίσκοπου Αναστασίου ήταν να οργανώσει μια άρτια, ενωμένη Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας με κατηρτισμένους κληρικούς αλβανούς πολίτες, με ορθόδοξες διοικητικές δομές, ανεξάρτητη από κάθε εξωτερική και εσωτερική πολιτική επέμβαση, αυτοδύναμη ακόμα και οικονομικά «και όχι κομμάτι της ελληνικής Εκκλησίας». Μια Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας ανοικτή και χρήσιμη στην αλβανική κοινωνία, σεβαστή στην πανορθόδοξη οικογένεια, μετέχοντας ισότιμα στην χριστιανική οικουμενική κίνηση και στους διαχριστιανικούς και διαθρησκειακούς διαλόγους, συμβάλλοντας στην συμφιλίωση των λαών, την ειρήνη στην περιοχή μας, τιμώντας διεθνώς την Αλβανία. Το επίτευγμα αυτό αναγνωρίζεται σήμερα από όλες τις Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες και ευρύτερα τον χριστιανικό κόσμο .
5. Ο ισχυρισμός ότι μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας βοηθείται από το εξωτερικό, ενώ άλλες κοινότητες δεν έχουν κανένα κράτος να τις στηρίζει, είναι τουλάχιστον αφελής. Είναι πασίγνωστο ότι μεγάλες και μικρές θρησκευτικές κοινότητες έχουν πάμπολα κεφάλαια από πολλά κράτη – όχι μόνο ευρωπαϊκά αλλά και άλλων Ηπείρων.
6. Στα σχόλια του κ. Κλόσι διαφαίνεται η αντίληψη ότι θεωρεί την Ελλάδα αν όχι εχθρική, τουλάχιστον επικίνδυνη, και καθετί το οποίο μπορεί να προέρχεται από ομοδόξους πιστούς αυτής της χώρας ύποπτο. Αλλά τα γεγονότα δεν αποδεικνύουν τις «μυστικές» του πεποιθήσεις. Η Ελλάδα, και η Αλβανία είναι μέλη του ΝΑΤΟ, πολλών Ευρωπαϊκών Οργανισμών και ελπίδα όλων είναι ότι σύντομα η Αλβανία θα είναι μέσα στην Ενωμένη Ευρώπη – κάτι στο οποίο με σαφήνεια βοηθεί και η Ελλάδα.
Η διαβεβαίωση του έξαλλου ότι «η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ατέλειωτα χρήματα, έχει τα χρήματα της Ελλάδος που είναι χρήματα της Ευρώπης» είναι εξίσου παράδοξη.Και η πρώτη πρόταση και η δεύτερη είναι ανακριβείς, μεταξύ τους δε ασύνδετες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας παραμένει με πολύ περιορισμένους πόρους. Επίσης τα χρήματα της Ευρώπης δεν δίνονται στην Ελλάδα για θρησκευτικούς σκοπούς.
Εκεί όμως που κορυφώνεται ο παραλογισμός και η συκοφαντική διάθεση του κ. Κλόσι είναι η συμβουλή του ότι «το κράτος της Αλβανίας πρέπει να είναι πιο προσεκτικό με την Ελληνική Εκκλησία παρά με αυτές τις ισλαμικές ομάδες». Οι υπεύθυνοι παράγοντες του κράτους και κυρίως οι εκατοντάδες χιλιάδες Ορθόδοξοι της Αλβανίας είναι σε θέση να παρακολουθούν και να κρίνουν τα όσα συνέβησαν τα 22 αυτά χρόνια μέσα στο χώρο της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Και δεν περιμένουν ασφαλώς την προστασία του Κράτους και της Εκκλησίας από προσωπικές υποψίες, ανεδαφικές θεωρίες και παραπλανητικές συμβουλές.
8 Απριλίου 2014
(Εκ της Αρχιγραμματείας της Ιεράς Συνόδου)
